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El actual eterno retorno -si es que nunca nos ha dejado- del debate ling\u00fc\u00edstico en los Pa\u00edses Catalanes, y especialmente en Catalu\u00f1a con el asunto de la inmersi\u00f3n en las escuelas, me afianzado en una vieja idea. Creo que tenemos mucha raz\u00f3n a la hora de situar el catal\u00e1n en el tu\u00e9tano de nuestra existencia nacional, pero nos faltan mejores razones para defenderlo ante los que lo atacan o, simplemente, los que se muestran tibios o indiferentes. La custodia de una l\u00ednea roja que no se deber\u00eda traspasar por nada del mundo, eso s\u00ed, ha contado con grandes palabras. Pero se han utilizado argumentos d\u00e9biles y algo apolillados. Se ha definido un \u00e1mbito, el de la lengua, como \u00absagrado\u00bb y \u00abintocable\u00bb. Hemos recurrido a los or\u00edgenes milenarios. Le hemos atribuido todas las virtudes m\u00edticas que nos gustan imaginar a los catalanes: dise\u00f1o y resistencia, tradici\u00f3n y modernidad, cohesi\u00f3n y laboriosidad… Y, sobre todo, hemos invocado la identidad: la lengua catalana, n\u00facleo duro de nuestra identidad, \u00a1que no nos la toquen!<\/p>\n
Sin embargo, la mayor\u00eda de apelaciones o se han construido sobre el pasado o, argumentalmente, son f\u00e1cilmente reversibles por los enemigos de la lengua y del pa\u00eds, como les llamaba Joan Sol\u00e0. Las llamadas al pasado s\u00f3lo emocionan a los que se sienten directamente herederos, pero no a los que se han de incorporar a nuestro futuro nacional proviniendo de otras tradiciones. Y, si lo puedo decir a la brava -la brevedad me obliga-, el argumento de la lengua como instrumento de cohesi\u00f3n social tanto vale para el catal\u00e1n como valdr\u00eda para el espa\u00f1ol, que es lo que piensa y quiere del Estado, y que por eso lo hace preeminente. Desde mi punto de vista, en cambio, las razones a favor del catal\u00e1n deber\u00edan situarse, en primer lugar, en el futuro. Quiero decir que no debemos hacer causa del catal\u00e1n como quien lo hace para el at\u00fan rojo o el quebrantahuesos. Lo hacemos porque sabemos que es el mejor camino para diseminar una solid\u00edsima tradici\u00f3n de cultura que queremos convertir en un punto de partida compartido por antiguos, nuevos y nov\u00edsimos catalanes, sobre la que poder construir un futuro com\u00fan. Despu\u00e9s de todo, ha sido la lengua la que hist\u00f3ricamente ha permitido una actualizaci\u00f3n permanente de nuestra tradici\u00f3n cultural: la ha fortalecido con nuevas aportaciones y la ha convertido en un patrimonio generosamente compartido. En segundo lugar, hay que decir sin reparos que la cohesi\u00f3n que se busca a trav\u00e9s del catal\u00e1n es nacional, pol\u00edtica, y no meramente social o convivencial. En definitiva, que si no hay un proyecto de emancipaci\u00f3n nacional detr\u00e1s, la defensa del catal\u00e1n se convierte en un ejercicio ocioso -y odioso-, condenado al fracaso.<\/p>\n
Visto as\u00ed, la invocaci\u00f3n de la identidad puede dejar de ser una referencia al pasado, una especie de conservacionismo cultural inevitablemente excluyente. Si la identidad no son unas ra\u00edces preservar sino un proyecto abierto en el que todo el mundo es invitado a participar, y si los fundamentos comunes de este ambicioso edificio son la tradici\u00f3n cultural y nacional vehiculada por lengua catalana, entonces empezamos a tener muy buenas razones para luchar por el catal\u00e1n, incluso en la escuela. La identidad norteamericana siempre ha sido \u00e9sta: la posibilidad del inmigrante de realizar, all\u00ed, un sue\u00f1o de libertad que no era posible en su pa\u00eds de origen. Los catalanes, viejos y nuevos, todav\u00eda tenemos pendiente la realizaci\u00f3n de nuestro sue\u00f1o de libertad aqu\u00ed mismo. Y, como el aire que respiramos, necesitamos la lengua catalana para cumplirlo.<\/p>\n
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