{"id":25208,"date":"2011-09-12T07:22:44","date_gmt":"2011-09-12T05:22:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/"},"modified":"2011-09-12T07:22:44","modified_gmt":"2011-09-12T05:22:44","slug":"estaturik-gabeko-nazioa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/estaturik-gabeko-nazioa\/","title":{"rendered":"Estaturik gabeko nazioa"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Nazio hitzari buruzko eztabaida behin eta berriz agertzen da estaturik gabeko nazioetan. Eztabaida absurdoa da, noski, duela urte asko definitua baitute nazioa pertsonen arteko komunitate natural gisa, zeinaren kontzientzia harrarazten baitio historia, kultura, hizkuntza eta lurralde komunak izateak. Normala da, halako kontzientzia bat existitzen denean, nazio horrek erakunde politiko propioz hornitzea bere burua eta, ondorioz, estatu bihurtzea. Kontua da hori beti ez dela posible; batik bat, erakunde horiek, hala Kataluniari nola Euskal Herriari gertatzen zaienez, beste nazio baten gogoaren mendeko badira. Hain zuzen ere, horixe da gizateriaren gatazkarik gehienen sustraia. Aspaldiko historia bat da, eta ez dirudi erremediorik daukanik. Mendeak joanagatik, gizakiok ezin ganditu dugu menderakuntza gogoa. Formetan datza alde bakarra. Orain, askoz ere atseginagoak eta zibilizatuagoak dira, baina baita askoz maltzurragoak eta makurragoak ere. Orain, ez dira Jainkoaren izenean menderatzen herriak; orain, demokraziaren izenean menderatzen dira. Askoz ere eraginkorragoa da, eta, gainera, ez dirudi hain absolutista.<\/p>\n<p> Bi osagai bereizgarri ditu halako estrategiak: negazionismoa eta destaina. Alegia, herri menderatuaren historiaren negazionismoa eta haren nortasun ezaugarri direnekiko erdeinua. Hori abiaburu izanda, herri horrek esaten edo egiten duen guztia eldarnio nazionalista huts gisa hartuko da. Komunitate baten eldarniotzat, zeinak asmatu beharra baitauka herrialde bat, bandera bat, ereserki bat, kultura bat eta, are, izen bat, nazio baten existentziaren zurigarri, nahiz eta haren irudimeneko zerbait begitandu munduari. Horregatik dira hainbeste katalan eta euskal naziotasuna ukatzen duten espainolak. Txarrena, hala ere, ez da esaten duten faltsukeria mordo hori, baizik eta, juridikoki, arrazoi dutela hau esatean, Espainiako Kongresuko presidente Jose Bonok ere adierazi duenez: \u00abKatalunia izan daiteke nazio bat harekiko halako sentimendu bat duenaren baitan; baina kontu bat da sentimendua, eta beste bat legea. Legea eskuetan, Katalunia ez da nazioa\u00bb. Bonok ez dio, baina, haren kideek egiten dutela legea. Arrazoi horrexegatik dauka arrazoi. Izan ere, nahikoa izanagatik talde sentimendua nazio kontzientzia hartzeko, halako kontzientziaren aitorpen juridikoak egiaztatzen du benetan haren existentzia. Beraz, desadostasun bat baldin badago herri baten nazio kontzientziaren eta haren aitorpen juridikorik ezaren artean, osasungarriena izango da herri horrek oinarri batzuk ezartzea erabakitzea, sentimendu izateari utz diezaion eta nazio aitortu bat izan dadin. Ez du ezer txarrik sentimendu horrek, edozein naziok bai baitu, baina ez du askorik balio legean ispilatu ezean. Katalunia eta Euskal Herria antzeko prozesu batean daude, eta, horren arabera, behartuta daude katalantasun eta euskalduntasun emozionala alde batera uztera eta katalantasun eta euskalduntasun juridikoarekin ordeztera. Geltoki horretarantz ez doan edozein bide, berriz, bide itsua da. Baita federalista ere, zeina espainolismo moderatuaren amarru bat baino ez baita, estatu ereduaren balizko aldaketa bat egingo dutelakoarekin denbora irabaztearren eta guri arreta galaraztearren, nahiz eta egiaz bururatu ere ez zaien egin halakorik burutan ateratzea.<\/p>\n<p> Horregatik, onartzea, Kataluniako Estatutuaren atarikoan esaten denez, \u00abherritar katalan batzuek nazio gisa sentitzen dute Katalunia\u00bb, ergelkeria bat ez ezik, amore emate historiko bat ere bada. Ergelkeria, nazio nagi batek baino ez dezakeelako defini bere burua emozio gisa. Eta amore ematea, ez dakarrelako inolako aurrerabiderik ikuspegi juridikotik. Espainiak darabiltzan arrazoietako bat da, esate baterako, katalan guztiek ez dutela uste Katalunia nazio bat denik. Egia. Baina, orduan, zergatik ez darabilte irizpide berbera Espainiako Konstituzioan? Azken batean, Katalunia eta Euskal Herria Espainia \u00abbaldin badira\u00bb, agerikoa da zenbait \u00abespainolek\u00bb ez dutela uste Espainia nazio bat denik. Bere burua halakotzat daukan nazio baten aburuz, estatutua ez da sekula helburu bat berez. Estatutu bat beti da konstituzio biren arteko trantsizioa, menderatua izan aurretik nazio horrek zuenaren eta lehengo subiranotasuna eskuratzean berriro izango duenaren artekoa.<\/p>\n<p> Bada beste amarru bat ere: historia. Horixe darabil Espainiak, behin eta berriro, eztabaida sorturik beste alderdia bakarrik higatzen baita. Espainiak bere estatu izaera du berme propio; Katalunia eta Euskal Herria, berriz, behartuta daude beren iraganean bilatzera frogak. Nolabait, badirudi gizaki baten askatasun eskubidea haren zuhaitz genealogikoaren mende dagoela. Ez da gomendagarria eremu horretan sartzea, ez bada hainbat egoera akademiko pasiorik gabekotan; halako eztabaida batek, desberdinen artekoa izaki \u2014estatu bat eta estaturik gabeko nazio bat aurrez aurre\u2014, indarrak alferrik galtzea baitakarkio alderdirik ahulenari, eta ez baitarama inora ere.<\/p>\n<p> Kataluniak eta Euskal Herriak ez dute zertan frogatu beren naziotasuna, nazio baitira. Eta egia hori ez da bakarrik haien iraganean oinarritzen, baizik eta haien izateko gogo irmoan. Alegia, hau esan nahi dut: herrialde horiek biak sekula estatu izan ez balira ere \u2014estatuak bere garaian ziren modukoak\u2014, Nafarroako Estatua \u2014esate baterako\u2014 existitu izan ez balitz ere, eta euskal herriak \u2014munduko zaharrenetariko bat izan ordez\u2014 ehun urteko historia bakarrik izan balu ere, autogobernurako haien gogoa nahikoa izango litzateke beste edozein herrik ezin kontra egin izateko haien autodeterminazioari. Izan ere, gauza berbera gertatzen da nazioekin eta pertsonekin: ez die jatorriak ematen beren kabuz erabakitzeko eskubidea, baizik eta beren existentzia hutsak.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><em><a title=\"Berria\" href=\"http:\/\/www.berria.info\/\"><em>Berria<\/em><\/a><\/em>, 10\/9\/2011<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h2>Naci\u00f3n sin Estado<\/h2>\n<p>El debate sobre el t\u00e9rmino \u2018naci\u00f3n\u2019 \u00e9s un tema recurrente en las naciones sin Estado. Es un debate absurdo, naturalmente, porque hace ya muchos a\u00f1os que la naci\u00f3n fue definida como una comunidad natural de personas cuya historia, cultura, lengua y territorio comunes la lleva a tener conciencia de s\u00ed misma. Lo normal, cuando esa conciencia existe, es que la naci\u00f3n se dote de instituciones pol\u00edticas propias y que, consecuentemente, se constituya en Estado. El problema es que eso no siempre es posible, sobretodo si dichas instituciones, como es el caso de las de Catalu\u00f1a y Euskal Herria, se hallan subordinadas a la voluntad de otra naci\u00f3n. De hecho, esa es precisamente la ra\u00edz de la mayor parte de los conflictos de la humanidad. Es una vieja historia que parece no tener remedio. Pasan los siglos, pero los seres humanos seguimos sin superar el af\u00e1n de dominaci\u00f3n. La \u00fanica diferencia estriba en las formas. Ahora son mucho m\u00e1s amables y civilizadas pero tambi\u00e9n mucho m\u00e1s astutas y perversas. Ahora ya no se domina a los pueblos en nombre de Dios, ahora se les domina en nombre de la democracia. Es mucho m\u00e1s efectivo y, adem\u00e1s, suena menos absolutista.<\/p>\n<p>Dos elementos caracter\u00edsticos de esa estrategia son el negacionismo y el desd\u00e9n. Es decir, la negaci\u00f3n de la historia del pueblo subordinado y el desprecio por todo lo que configura su identidad. A partir de ah\u00ed, todo cuanto diga o haga ese pueblo ser\u00e1 considerado puro delirio nacionalista. El delirio de una comunidad que necesita inventarse un pa\u00eds, una bandera, un himno, una cultura, e incluso un nombre, para justificar la existencia de una naci\u00f3n que a ojos del mundo s\u00f3lo cabe en su imaginaci\u00f3n. De ah\u00ed que sean tantas las voces espa\u00f1olas que niegan sin rubor la nacionalidad catalana o vasca. Lo malo, sin embargo, no es el c\u00famulo de falsedades que dicen, sino el hecho de que, jur\u00eddicamente, tienen raz\u00f3n cuando afirman, como el presidente del Congreso espa\u00f1ol, Jos\u00e9 Bono, que \u201cCatalu\u00f1a puede ser una naci\u00f3n en el sentimiento de quien lo tenga, pero una cosa es el sentimiento y otra la ley. Con la ley en la mano, Catalu\u00f1a no es una naci\u00f3n.\u201d Lo que Bono no dice es que la \u201cley\u201d la hacen los suyos. Esa es la raz\u00f3n de que tenga raz\u00f3n. Porque, si bien basta con un sentimiento colectivo para adquirir conciencia de naci\u00f3n, es el reconocimiento jur\u00eddico de esa conciencia lo que acredita la existencia de la misma. Por tanto, cuando se produce una disonancia entre la conciencia nacional de un pueblo y su falta de reconocimiento jur\u00eddico, lo m\u00e1s saludable es que ese pueblo decida sentar las bases para dejar de ser un sentimiento y convertirse en una naci\u00f3n reconocida. No hay nada malo en el sentimiento, toda naci\u00f3n lo tiene, pero sirve de poco si carece de traslaci\u00f3n jur\u00eddica. Catalu\u00f1a y Euskal Herria se encuentran inmersas en un proceso que exige abandonar la catalanidad y la vasquidad emocionales y substituirlas por la catalanidad y la vasquidad jur\u00eddicas. Toda v\u00eda que no conduzca a esa estaci\u00f3n es una v\u00eda muerta. Inclu\u00edda la federalista, que es una trampa del espa\u00f1olismo moderado con el fin de ganar tiempo y distraer nuestra atenci\u00f3n con un hipot\u00e9tico cambio de modelo de Estado que, en verdad, jam\u00e1s ha pasado por su mente realizar.<\/p>\n<p>Por ello, aceptar, como dice el pr\u00e0mbulo del Estatuto catal\u00e1n, que \u201cciudadanos catalanes sienten Catalu\u00f1a como una naci\u00f3n\u201d es, adem\u00e1s de una estupidez, una claudicaci\u00f3n hist\u00f3rica. Una estupidez, porque s\u00f3lo un pueblo indolente puede definirse a s\u00ed mismo como una emoci\u00f3n. Y una claudicaci\u00f3n, porque no supone el m\u00e1s m\u00ednimo avance desde un punto de vista jur\u00eddico. Las razones esgrimidas por Espa\u00f1a son que no todos los catalanes piensan que Catalu\u00f1a es una naci\u00f3n. Cierto. \u00bfPero entonces por qu\u00e9 no se aplica el mismo criterio en la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola? Al fin y al cabo, si Catalu\u00f1a y Euskal Herria \u2018son\u2019 Espa\u00f1a, es evidente que hay \u2018espa\u00f1oles\u2019 que no creen que Espa\u00f1a sea una naci\u00f3n. Para una naci\u00f3n con conciencia de serlo, un Estatuto no es jam\u00e1s un fin en s\u00ed mismo. Un Estatuto es siempre la transici\u00f3n entre dos Constituciones, la que ten\u00eda esa naci\u00f3n antes de ser sometida y la que tendr\u00e1 cuando recupere la soberan\u00eda.<\/p>\n<p>Otro elemento trampa es el de la historia. Espa\u00f1a recurre a \u00e9l a menudo porque genera un debate que s\u00f3lo desgasta a la otra parte. Mientras Espa\u00f1a se avala por su propia condici\u00f3n de Estado, Catalu\u00f1a y Euskal Herria se ven obligadas a buscar pruebas en el pasado. En cierto modo, es como si el derecho a la libertad de un ser humano dependiese de su \u00e1rbol geneal\u00f3gico. No es aconsejable entrar en ese terreno, salvo en situaciones desapasionadas de naturaleza acad\u00e9mica, puesto que dicho debate, al ser desigual \u2013Estado frente a naci\u00f3n sin Estado\u2013 conlleva un gasto in\u00fatil de energ\u00eda para la parte m\u00e1s d\u00e9bil y no conduce a nada.<\/p>\n<p>Catalu\u00f1a y Euskal Herria no tienen que demostrar su condici\u00f3n de naci\u00f3n porque sencillamente lo son. Y esa verdad no se fundamenta tan s\u00f3lo en su pasado, sino en su firme voluntad de ser. Quiero decir que aunque ambos pa\u00edses no hubiesen sido jam\u00e1s un Estado \u2013como eran los Estados en su d\u00eda-, aunque el Estado Navarro, pongamos por caso, no hubiese existido y el pueblo vasco, en lugar de ser uno de los m\u00e1s antiguos del mundo, tuviese tan s\u00f3lo cien a\u00f1os de historia, bastar\u00eda con su voluntad de autogobernarse para que ning\u00fan otro pueblo pudiera oponerse a su autodeterminaci\u00f3n. Y es que con las naciones pasa lo mismo que con las personas: no es su origen lo que les da derecho a decidir por s\u00ed mismas, sino su sola existencia.<\/p>\n<p align=\"right\">V\u00edctor Alexandre<\/p>\n<p><a title=\"Berria\" href=\"http:\/\/www.berria.info\"><em>Berria<\/em><\/a>, 10\/9\/2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nazio hitzari buruzko eztabaida behin eta berriz agertzen da estaturik gabeko nazioetan. Eztabaida absurdoa da, noski, duela urte asko definitua baitute nazioa pertsonen arteko komunitate natural gisa, zeinaren kontzientzia harrarazten baitio historia, kultura, hizkuntza eta lurralde komunak izateak. Normala da, halako kontzientzia bat existitzen denean, nazio horrek erakunde politiko propioz hornitzea bere burua eta, ondorioz, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-25208","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Estaturik gabeko nazioa - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nazio hitzari buruzko eztabaida behin eta berriz agertzen da estaturik gabeko nazioetan. Eztabaida absurdoa da, noski\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Estaturik gabeko nazioa - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nazio hitzari buruzko eztabaida behin eta berriz agertzen da estaturik gabeko nazioetan. Eztabaida absurdoa da, noski\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-09-12T05:22:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"V\u00edctor Alexandre\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/estaturik-gabeko-nazioa\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/estaturik-gabeko-nazioa\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Estaturik gabeko nazioa\",\"datePublished\":\"2011-09-12T05:22:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/estaturik-gabeko-nazioa\\\/\"},\"wordCount\":1822,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Egunekoa\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/estaturik-gabeko-nazioa\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/estaturik-gabeko-nazioa\\\/\",\"name\":\"Estaturik gabeko nazioa - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2011-09-12T05:22:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Nazio hitzari buruzko eztabaida behin eta berriz agertzen da estaturik gabeko nazioetan. Eztabaida absurdoa da, noski\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/estaturik-gabeko-nazioa\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/estaturik-gabeko-nazioa\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/estaturik-gabeko-nazioa\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Estaturik gabeko nazioa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Estaturik gabeko nazioa - Nabarralde","description":"Nazio hitzari buruzko eztabaida behin eta berriz agertzen da estaturik gabeko nazioetan. Eztabaida absurdoa da, noski","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Estaturik gabeko nazioa - Nabarralde","og_description":"Nazio hitzari buruzko eztabaida behin eta berriz agertzen da estaturik gabeko nazioetan. Eztabaida absurdoa da, noski","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2011-09-12T05:22:44+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"V\u00edctor Alexandre","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Estaturik gabeko nazioa","datePublished":"2011-09-12T05:22:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/"},"wordCount":1822,"commentCount":0,"articleSection":["Egunekoa"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/","name":"Estaturik gabeko nazioa - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2011-09-12T05:22:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Nazio hitzari buruzko eztabaida behin eta berriz agertzen da estaturik gabeko nazioetan. Eztabaida absurdoa da, noski","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/estaturik-gabeko-nazioa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Estaturik gabeko nazioa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25208"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25208\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}