{"id":25141,"date":"2011-08-30T07:42:57","date_gmt":"2011-08-30T05:42:57","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/un-libro-da-a-conocer-al-navarro-martin-de-andosilla-que-no-creia-en-las-brujas\/"},"modified":"2011-08-30T07:42:57","modified_gmt":"2011-08-30T05:42:57","slug":"un-libro-da-a-conocer-al-navarro-martin-de-andosilla-que-no-creia-en-las-brujas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/un-libro-da-a-conocer-al-navarro-martin-de-andosilla-que-no-creia-en-las-brujas\/","title":{"rendered":"Un libro da a conocer al navarro Mart\u00edn de Andosilla, que no cre\u00eda en las brujas"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p><strong>El historiador y antrop\u00f3logo es el autor de la obra &#8216;de superstitionibus&#8217;<\/strong><\/p>\n<p><em>Quinientos a\u00f1os despu\u00e9s de la su edici\u00f3n pr\u00edncipe, F\u00e9liz Tom\u00e1s L\u00f3pez Gurpegui ha rescatado la obra<\/em><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><em><img decoding=\"async\" alt=\"superstitionibus\" src=\"http:\/\/static.noticiasdenavarra.com\/images\/2011\/08\/29\/superstitionibus_jpg_201108_1.jpg\" \/><\/em><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<div>\n<div>\n<p><strong>Un libro recupera la figura del historiador y antrop\u00f3logo navarro Mart\u00edn  de Andosilla, quien se mantuvo incr\u00e9dulo cuando tanto el pueblo llano  como te\u00f3logos de primera categor\u00eda cre\u00edan en las brujas, contribuyendo  as\u00ed a que en Espa\u00f1a la persecuci\u00f3n contra ellas fuera \u00abm\u00e1s benigna\u00bb.<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n<p><span><\/span>Esto es lo  que ha investigado el navarro F\u00e9lix Tom\u00e1s L\u00f3pez Gurpegui, quien, 500  a\u00f1os despu\u00e9s de la edici\u00f3n pr\u00edncipe de la obra de Andosilla <em>De Superstitionibus<\/em>,  ha decidido recuperar esta personalidad, \u00abolvidada inexplicablemente\u00bb, a  trav\u00e9s de una monograf\u00eda, la primera que se publica sobre \u00e9l.<\/p>\n<p>En el siglo XVI varios autores escribieron tratados sobre las  brujas. Cuatrocientos a\u00f1os despu\u00e9s, las obras de muchos de ellos se  volvieron a publicar en ediciones comentadas y divulgativas: al catal\u00e1n  Eimerych se le han dedicado dos monograf\u00edas; al riojano de adopci\u00f3n  Casta\u00f1ega, tres; al vasco Vitoria, otras tres; al aragon\u00e9s Ciruelo,  seis. Sin embargo, al navarro Mart\u00edn de Andosilla no se le ha publicado  ninguna. Los excelentes trabajos sobre este autor -que editaron Go\u00f1i  Gaztambide en 1971, Monteser\u00edn en 1988 y Reguera en 1990- quedaron  enterrados en importantes revistas, reservados en la pr\u00e1ctica a  especialistas.<\/p>\n<p>\u00abEl principal m\u00e9rito de Andosilla es que, contra las  corrientes dominantes en la \u00e9poca, tanto entre el pueblo como entre  gente muy entendida y le\u00edda que incitaba a los jueces a condenar a  muerte a las brujas, \u00e9l se mantuvo en las ideas agustinianas de que la  brujer\u00eda era pura imaginaci\u00f3n y puro sue\u00f1o\u00bb, explic\u00f3 L\u00f3pez.<\/p>\n<p>As\u00ed, seg\u00fan el autor, pudo influir en las ideas de algunos  jueces, tanto de la Inquisici\u00f3n como del Tribunal de Navarra, de modo  que la persecuci\u00f3n contra las \u00abpobres sorgi\u00f1as\u00bb no fuera tan  encarnizada, a pesar de episodios como el de Zugarramurdi, en  comparaci\u00f3n con la que se emprendi\u00f3 contra moros, jud\u00edos o protestantes.<\/p>\n<p>Investigar sobre la figura de Andosilla le ha llevado cuatro  a\u00f1os a L\u00f3pez, los mismos que hace que se jubil\u00f3 como odont\u00f3logo, aunque  su ilusi\u00f3n por acercarse a su paisano del siglo XVI se remonta a mucho  antes: \u00abSoy del pueblo de Andosilla, y cuando de jovencito le\u00ed el  apellido de este se\u00f1or, me entr\u00f3 curiosidad por saber qui\u00e9n era\u00bb,  aclar\u00f3.<\/p>\n<p>En cuanto al desconocimiento sobre su obra, de la que ni  siquiera Men\u00e9ndez Pelayo tuvo noticia, L\u00f3pez apunt\u00f3 que son \u00abcosas  inexplicables que pasan, ya que cuando su libro se public\u00f3 tuvo mucho  \u00e9xito: se hicieron cinco ediciones en un siglo, aunque todas fuera de  Espa\u00f1a\u00bb.<\/p>\n<p>Y ese olvido por parte de sus compatriotas se ha perpetuado en  la actualidad: \u00abFuera de nuestras fronteras se han preocupado m\u00e1s por  \u00e9l, ya que la universidad de Pensilvania, en Estados Unidos, tiene en su  p\u00e1gina web la obra de Andosilla, aunque en lat\u00edn, y Google Acad\u00e9mico ha  incorporado a su cat\u00e1logo la edici\u00f3n completa de Par\u00eds\u00bb, especific\u00f3  L\u00f3pez. Doble prueba de la importancia que hoy en d\u00eda conserva Andosilla a  nivel mundial, compensando el olvido en que le ha tenido Navarra.<\/p>\n<p>Al escritor navarro, doctor en la Sorbona, se le deben  tambi\u00e9n otros m\u00e9ritos, como ser el historiador y antrop\u00f3logo que mejor  ha dado a conocer los mitos, creencias y tradiciones de la Navarra de  hace quinientos a\u00f1os. Adem\u00e1s, fue el primer navarro que envi\u00f3 su libro a  la imprenta, y el primero que estamp\u00f3 en letras de molde una frase en  euskera.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<p> <\/p>\n<h5>Publicado por <a title=\"Noticias de Navarra\" href=\"http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/\">Noticias de Navarra<\/a>-ek  argitaratua<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El historiador y antrop\u00f3logo es el autor de la obra &#8216;de superstitionibus&#8217; Quinientos a\u00f1os despu\u00e9s de la su edici\u00f3n pr\u00edncipe, F\u00e9liz Tom\u00e1s L\u00f3pez Gurpegui ha rescatado la obra \u00a0 \u00a0 Un libro recupera la figura del historiador y antrop\u00f3logo navarro Mart\u00edn de Andosilla, quien se mantuvo incr\u00e9dulo cuando tanto el pueblo llano como te\u00f3logos de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-25141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - 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