<\/p>\n
E<\/span>L discurso abertzale y vasquista en Navarra ha estado marcado en los \u00faltimos decenios por un llamativo abandono de elementos muy arraigados en el imaginario colectivo navarro. Desde los a\u00f1os de la transici\u00f3n a la democracia, en el proceso de concreci\u00f3n del Estado de las autonom\u00edas, las formaciones aber-tzales han interpretado, en cierta medida, que el fortalecimiento de lo navarro implicaba necesariamente un debilitamiento de las aspiraciones nacionalistas de cara a constituir un sujeto pol\u00edtico com\u00fan a las cuatro provincias. Si bien esta f\u00f3rmula en virtud de la cual m\u00e1s Navarra era igual a menos Euskadi pudo tener tal vez su raz\u00f3n de ser a finales de los a\u00f1os setenta y principios de los ochenta, en el marco de los debates en torno a los Estatutos de autonom\u00eda, no parece que en pleno siglo XXI, con 30 a\u00f1os de andadura del Amejoramiento y del Estatuto de Gernika, esta correlaci\u00f3n tenga la misma fuerza.<\/p>\n Durante todos estos a\u00f1os, el inter\u00e9s del abertzalismo se ha centrado en rescatar o construir im\u00e1genes identitarias netamente vascas que pudieran ser enarboladas frente a los s\u00edmbolos de la navarridad oficial. El proceso de identificaci\u00f3n de algunos de dichos elementos con una imagen esencialista de Espa\u00f1a durante el franquismo, unido al antivasquismo de determinadas formaciones pol\u00edticas, han colmado de razones a quienes han defendido esta estrategia pol\u00edtica y discursiva. El nacionalismo ha renunciado en cierta medida a debatir sobre las lecturas e interpretaciones que se han hecho desde el antivasquismo al respecto de qu\u00e9 era y qu\u00e9 significaba ser navarro y sobre cu\u00e1les eran las se\u00f1as de identidad de la navarridad, llevando el debate, en algunos casos, o permitiendo que se llevara, en otros, a un enfrentamiento entre identidades contrapuestas.<\/p>\n Nunca han faltado argumentos para alejarse de lo que oficialmente se ha identificado como lo navarro<\/em> debido a que quienes se han erigido como int\u00e9rpretes de la navarridad han centrado su labor en construir Navarra frente a Euskadi, en oposici\u00f3n y negaci\u00f3n de lo vasco. Sin embargo, ese proceso de monopolizaci\u00f3n de la identidad de Navarra por parte de determinadas formaciones pol\u00edticas ha sido posible precisamente por la decisi\u00f3n del vasquismo y el abertzalismo de reivindicar Navarra desde una l\u00f3gica y una din\u00e1mica propias, en muchos casos, de la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca. Esto ha sido as\u00ed tambi\u00e9n (y se podr\u00eda decir que especialmente) cuando se ha pretendido cambiar la mirada hacia una supuesta centralidad navarra, afirmando que la soluci\u00f3n no estaba en que los navarros tom\u00e1ramos conciencia de nuestra identidad de vascos sino en que los alaveses, guipuzcoanos y vizca\u00ednos comprendieran que son, en realidad, navarros.<\/p>\n Desde la transici\u00f3n a la democracia, el discurso y la acci\u00f3n pol\u00edtica del abertzalismo y el vasquismo en Navarra se han llevado a cabo desde \u00f3pticas m\u00e1s centradas en Bizkaia, en un caso, y en Gipuzkoa, en otros. Ni tan siquiera el origen y componente netamente navarro de dos formaciones pol\u00edticas que han liderado durante los \u00faltimos decenios el espacio abertzale en Navarra como EA y Aralar han conseguido frenar este hecho en la pr\u00e1ctica, por mucho que sobre el papel haya habido avances importantes en cuanto al reconocimiento de la especificidad navarra.<\/p>\n Es evidente que el proceso de institucionalizaci\u00f3n de Navarra durante la Transici\u00f3n tiene importantes d\u00e9ficits de fondo y forma. La exclusi\u00f3n en las negociaciones de las fuerzas pol\u00edticas ajenas al consenso navarrista<\/em>, por un lado, y el esencialismo que se esconde en el hecho de que el Amejoramiento no se sometiera a refer\u00e9ndum, por otro, no son cuestiones menores. El proceso de aprobaci\u00f3n del Amejoramiento evidencia c\u00f3mo ciertos sectores pol\u00edticos navarros creen que la identidad queda fuera del \u00e1mbito de lo pol\u00edtico, de la opini\u00f3n, y lo llevan al mundo de las esencias, de lo inmutable, de lo que no es opinable ni se puede someter a un refer\u00e9ndum. Sin embargo, no es menos cierto que el Amejoramiento garantiza tambi\u00e9n el respeto de la foralidad navarra por parte del Estado y que esa foralidad no es o no tiene que ser necesariamente la que afirma ese antivasquismo, vestido de navarrismo.<\/p>\n Si queremos avanzar no podemos seguir cometiendo el mismo error que achacamos a otros. No podemos negar la realidad y excluir de nuestra idea de la navarridad aquellos elementos que tambi\u00e9n la conforman y de los que se ha apropiado el llamado navarrismo. Llevemos el debate sobre la navarridad a claves democr\u00e1ticas de respeto a la voluntad de la ciudadan\u00eda navarra y saqu\u00e9moslo de una est\u00e9ril espiral de negaciones que a lo \u00fanico a lo que lleva es a mantener la actual situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n de una parte de los navarros y navarras.<\/p>\n Esa recuperaci\u00f3n de la navarridad a la que nos referimos no deber\u00eda limitarse a aspectos meramente simb\u00f3licos como la exhibici\u00f3n de la bandera de Navarra en actos culturales y pol\u00edticos del abertzalismo navarro (una bandera, por otro lado, convenientemente modificada para evidenciar el rechazo de la oficial, todav\u00eda contemplada como un s\u00edmbolo espa\u00f1olista). Sin despreciar para nada el valor de los s\u00edmbolos, el verdadero cambio de perspectiva requerir\u00eda situar a la Navarra real en el centro del discurso y de la acci\u00f3n, sin renuncias, sin dejar de trabajar por esa o esas Navarras imaginadas y deseadas, pero entendiendo que habr\u00e1 ocasiones en que lo m\u00e1s conveniente para los intereses de nuestra comunidad seguir\u00e1 caminos diferentes de los de la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca.<\/p>\n La realidad sociol\u00f3gica y pol\u00edtica de Navarra exige esfuerzos importantes a la hora de tender puentes y buscar puntos de encuentro entre diferentes. Ese es el reto que la ciudadan\u00eda navarra ha lanzado en las \u00faltimas elecciones forales, y en \u00e9l el abertzalismo y el vasquismo navarros tienen mucho que aportar desde la voluntad de confluir y de construir desde la diversidad. Es necesario aceptar la pluralidad de Navarra y su especificidad dentro de Euskalherria como punto de partida. Mientras la respuesta a nuestros problemas siga centrada en din\u00e1micas ajenas a Navarra y mientras se busque la soluci\u00f3n en el alejamiento entre diferentes y la concentraci\u00f3n de los abertzales y vasquistas frente a los que no lo son, el cambio en nuestra comunidad no ser\u00e1 posible.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EL discurso abertzale y vasquista en Navarra ha estado marcado en los \u00faltimos decenios por un llamativo abandono de elementos muy arraigados en el imaginario colectivo navarro. 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