\u00a0<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n Londres no viv\u00eda disturbios tan violentos como los de este mes desde hace tres d\u00e9cadas, cuando otro gobierno conservador \u2013el de Margaret Thatcher\u2013 estaba en el poder, y cuando otra \u201cpol\u00edtica de ajustes\u201d deterior\u00f3 la calidad de vida de los obreros y las clases bajas para que los privilegiados pudieran conservar sus m\u00e1rgenes de beneficio, lo mismo que ahora. Los sucesos que han convertido la capital ol\u00edmpica del 2012 en una \u201cciudad sin ley\u201d al m\u00e1s puro estilo del salvaje Oeste americano comenzaron en el barrio marginado y multi\u00e9tnico de Tottenham, afligido por las drogas y el paro, con una protesta de la comunidad afrocaribe\u00f1a por la muerte a balazos de un delincuente llamado Mark Duggan a manos de la polic\u00eda. <\/p>\n Pero pronto se extendieron por toda la capital y por todo el pa\u00eds. El racismo fue la mecha, pero se mezcl\u00f3 en un c\u00f3ctel molotov<\/em> perfecto con la desafecci\u00f3n de j\u00f3venes que se ven sin trabajo y se sienten sin futuro, el impacto de los recortes presupuestarios sobre quienes viven de los subsidios estatales y el oportunismo de hooligans<\/em>, que vieron la ocasi\u00f3n ideal para divertirse quemando autobuses y robando tel\u00e9fonos m\u00f3viles \u00faltimo modelo y zapatillas de deporte de su marca favorita. Se trata, lo mismo que en otras partes, de un desaf\u00edo al sistema que, tras la explosi\u00f3n de la burbuja financiera, hace que los de abajo tengan que pagar por los excesos de los de arriba. La mayor crisis del capitalismo.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9, y por qu\u00e9 ahora? \u00bfCu\u00e1les son las causas?<\/strong> \u00bfQu\u00e9 correlaci\u00f3n existe, si es que existe alguna, con el movimiento de los indignados, con los incidentes del Parlament de Catalu\u00f1a y los sucesos de la banlieu<\/em> de Par\u00eds hace seis a\u00f1os? El com\u00fan denominador de lo ocurrido en Londres y otras ciudades inglesas es la edad de los protagonistas (j\u00f3venes, adolescentes, incluso ni\u00f1os de once y doce a\u00f1os) y el car\u00e1cter deprimido de los escenarios, las comunidades con mayor \u00edndice de desempleo, delincuencia, dependencia de los subsidios estatales, embarazos involuntarios y familias monoparentales. Barrios con los peores colegios y un nivel de educaci\u00f3n muy bajo, donde inmigrantes y nativos luchan por repartirse el pastel cada vez m\u00e1s peque\u00f1o de las ayudas. Pero en vez de pelearse entre s\u00ed, esta vez se unieron contra el establishment<\/em>.<\/p>\n El primer acto<\/strong>, la espoleta, fue lo que los habitantes de Tottenham consideraron un episodio racista de abuso policial, la gota que colm\u00f3 el vaso de su paciencia. Desde los atentados de julio del 2005 y con el pretexto de la seguridad, las autoridades dan rutinariamente el alto a negros y asi\u00e1ticos, les hacen preguntas y les piden que se identifiquen, mientras que los blancos est\u00e1n libres de toda sospecha. \u201cEn una semana me han parado m\u00e1s de veinte veces, no exagero, y eso que voy vestido con chaqueta y corbata, no llevo collares de oro en el cuello ni pendientes en las orejas\u201d, explica el propietario de una imprenta en Peckham, (sur de Londres). <\/p>\n El segundo acto<\/strong>, que pill\u00f3 completamente desprevenido a Scotland Yard, fue un efecto copycat (imitaci\u00f3n). La violencia puede ejercer una extra\u00f1a fascinaci\u00f3n, sobre todo cuando permanece impune y, excepcionalmente, da la impresi\u00f3n de que las autoridades van a remolque de los acontecimientos. Quemar coches y autobuses, romper vidrieras y liarse a tortas con la pasma (the coppers, en su argot) les pareci\u00f3 de repente una magn\u00edfica idea a chavales en los m\u00e1rgenes de la sociedad, que utilizaron las redes sociales para darse cita. Si otros lo hac\u00edan, por qu\u00e9 no ellos. Y, adem\u00e1s, con el extra de conseguir gratis las \u00faltimas zapatillas de deporte, la \u00faltima PlayStation, la nueva camiseta del Chelsea, un iPhone o una Blackberry. Para muchos, sencillamente irresistible.<\/p>\n El tercer acto es el contexto<\/strong>. Quienes han hecho arder Londres son una \u00ednfima minor\u00eda de los j\u00f3venes de la ciudad, y lo mismo se puede decir de quienes bloquearon la entrada al Parlament en Barcelona o hicieron estallar la banlieu de Par\u00eds. Pero aunque su rebeli\u00f3n sea en gran medida puntual y oportunista, con un elemento hooligan, refleja un hartazgo con el sistema, una desilusi\u00f3n con las instituciones democr\u00e1ticas que les lleva a la delincuencia y la anarqu\u00eda. Hasta ahora, resignados a no tener un buen trabajo o acostumbrados a vivir del cuento, se conformaban con su peque\u00f1o pedazo del pastel: su cerveza, sus videojuegos, su m\u00fasica, su ropa, sus pel\u00edculas. Pero se resisten a verlo reducido para pagar las deudas del Estado, mientras los banqueros que las provocaron ganan tanto como antes o m\u00e1s.<\/p>\n La actitud hacia los inmigrantes ha contribuido a poner en marcha la bomba de relojer\u00eda. El primer ministro conservador, David Cameron<\/strong>, sentenci\u00f3 hace poco que \u201cel multiculturalismo ha fracasado en el Reino Unido<\/strong>\u201d, y que la culpa la tienen, por un lado, los j\u00f3venes musulmanes que ponen la religi\u00f3n por encima de todo y no se quieren integrar en el pa\u00eds de acogida, y por otro los sucesivos gobiernos laboristas que han hecho de la tolerancia su bandera, sacrificando los intereses de la mayor\u00eda de \u201cbrit\u00e1nicos cristianos\u201d para hacer el juego a organizaciones isl\u00e1micas que proclaman en voz alta su objetivo de destruir el pa\u00eds.<\/p>\n Es s\u00f3lo una opini\u00f3n, aunque impartida con la autoridad que da el poder, y con la que no todo el mundo est\u00e1 ni mucho menos de acuerdo. El argumento de \u201cprimero los de casa\u201d gana votos ya sea en castellano y en Espa\u00f1a o en ingl\u00e9s (British interests, first<\/em>) y en Slough, Luton, Barking, Swanley, Oldham, Leicester, Bradford o cualquiera de las ciudades donde los ingleses blancos conviven con amplias comunidades de africanos, asi\u00e1ticos y europeos del Este (mayoritariamente polacos), la \u00faltima gran ola migratoria \u2013un mill\u00f3n y medio de personas\u2013 a este pa\u00eds. En este debate, como en tantos otros, no es f\u00e1cil escapar a la demagogia, ni siquiera siendo primer ministro.<\/p>\n Frente al modelo franc\u00e9s (y norteamericano) de integraci\u00f3n monocultural, que consiste en exigir a los llegados de fuera que asuman las tradiciones y el way of life<\/em> nativo, el Reino Unido ha pretendido hist\u00f3ricamente dar juego a las distintas religiones, comunidades y culturas para que \u201cse expresen\u201d a su modo en un marco de convivencia y no agresi\u00f3n, que quien quiera se mezcle y quien no quiera tenga la posibilidad de no hacerlo. \u201cEl multiculturalismo es una f\u00f3rmula en cierto modo imperial y pragm\u00e1tica, basada en la teor\u00eda de que para gobernar a los distintos grupos hay tambi\u00e9n que adaptarse a ellos\u201d, se\u00f1ala la soci\u00f3loga Victoria Highinbottom.<\/p>\n Multiculturalismo o no multiculturalismo, that is the question.<\/em> Y respuestas las hay para todos los gustos, en funci\u00f3n de las experiencias de cada uno, el nivel de educaci\u00f3n e ingresos, la diversidad del barrio, si se tiene o no hijos en edad escolar\u2026 En cierto modo lo que digan los pol\u00edticos (incluido Cameron) es lo que menos valor tiene, porque su \u00fanica preocupaci\u00f3n es conquistar \u2013o no perder\u2013 los votos de los ingleses de clase media y clase trabajadora que, en tiempos de crisis econ\u00f3mica, echan la culpa del desempleo y el deterioro de su nivel de vida a los extranjeros (un gen\u00e9rico que se aplica lo mismo a los reci\u00e9n llegados de Polonia y Eslovaquia que a brit\u00e1nicos de tercera generaci\u00f3n cuyos antepasados vinieron de Trinidad, Tanzania o Pakist\u00e1n con su pasaporte de la Commonwealth para trabajar en los ferrocarriles, altos hornos o f\u00e1bricas textiles).<\/p>\n \u201cNo puede haber armon\u00eda social si una parte de los ciudadanos se sienten relegados por la religi\u00f3n o el color de su piel, no es posible acelerar artificialmente la integraci\u00f3n a base de leyes y reglamentos (como la prohibici\u00f3n del velo), no es saludable sobredimensionar la importancia del factor musulm\u00e1n, porque en el fondo, las mayores barreras son las econ\u00f3micas, y el discurso de \u201cprimero los de casa\u201d no hace m\u00e1s que engrasar a organizaciones neofascistas como el Partido Nacional Brit\u00e1nico (BNP) o la Liga para la Defensa de Inglaterra (EDL) , dice Manssur Moghal, propietario de un restaurante en la Brick Lane de Londres y firme defensor del multiculturalismo.<\/p>\n El modelo de \u00e9xito multicultural es Leicester, la llamada \u201ccapital del curry\u201d, donde un tercio de los algo m\u00e1s de trescientos mil habitantes provienen del subcontinente asi\u00e1tico, y las estad\u00edsticas sugieren que va a convertirse pronto en la primera ciudad de estas islas con una mayor\u00eda de poblaci\u00f3n \u201cno blanca\u201d. Un letrero en la estaci\u00f3n de ferrocarril da la bienvenida no s\u00f3lo en ingl\u00e9s, franc\u00e9s y castellano, sino tambi\u00e9n en urd\u00fa, bengal\u00ed, punjab\u00ed y gujarati<\/strong>. Antigua metr\u00f3poli textil del coraz\u00f3n de Inglaterra, el paisaje de los templos hind\u00fas, las gurdwaras y los minaretes de las mezquitas es un fen\u00f3meno relativamente nuevo, de las \u00faltimas d\u00e9cadas, consecuencia del alto \u00edndice de natalidad de algunos grupos demogr\u00e1ficos. Tambi\u00e9n lo son las delicatessen polacas que venden salchichas ahumadas y otras delicias culinarias<\/em> del antiguo Tel\u00f3n de Acero.<\/p>\n En Leicester tambi\u00e9n hay las tensiones innatas a la naturaleza humana, y m\u00e1s a\u00fan en \u00e9poca de crisis econ\u00f3mica y recortes presupuestarios, cuando diversas comunidades pelean por el pastel cada vez m\u00e1s peque\u00f1o del menguante Estado del bienestar. Pero con alrededor de un cuarenta por ciento de poblaci\u00f3n no blanca (los resultados del nuevo censo que acaba de realizarse no se conocer\u00e1n hasta el a\u00f1o que viene), en general se considera un \u00e9xito de integraci\u00f3n, fruto del di\u00e1logo pol\u00edtico y social, un buen sistema de educaci\u00f3n mixta, y la presencia de l\u00edderes que han luchado contra la discriminaci\u00f3n racial desde la d\u00e9cada de los setenta, y procurado que todo el mundo se sienta representado. Muchos ciudadanos tienen una cu\u00e1druple identidad cultural, la de su grupo \u00e9tnico o religioso, la de su pa\u00eds de origen, la brit\u00e1nica\u2026 \u00a1y la del equipo de f\u00fatbol que apoyan!<\/p>\n En Leicester, por acuerdo entre todos los partidos que integran el consistorio, est\u00e1n prohibidas las manifestaciones del racista y neonazi Partido Nacional Brit\u00e1nico (BNP), que intenta abrirse paso en la pol\u00edtica del pa\u00eds penetrando a trav\u00e9s de los municipios (tiene concejales en algunos ayuntamientos, pero por el momento ning\u00fan diputado en la C\u00e1mara de los Comunes). No as\u00ed, sin embargo, en Luton, una ciudad dormitorio del norte de Londres, que constituye la otra cara de la moneda, c\u00e9lebre por todas las razones equivocadas: por la agresi\u00f3n de gamberros de ultraderecha al alcalde sij (en su supina ignorancia creyeron que era musulm\u00e1n porque llevaba un turbante), por los insultos de j\u00f3venes pakistan\u00edes a soldados reci\u00e9n regresados de la guerra de Iraq \u2013\u201c\u00a1asesinos de ni\u00f1os!, \u00a1carniceros de Basora!\u201d\u2013, por ser el hogar del terrorista que hace unos meses se inmol\u00f3 con una bomba en pleno centro de Estocolmo y porque es el basti\u00f3n de la Liga para la Defensa de Inglaterra (EDN) por un lado, y por el otro de los radicales islamistas de la organizaci\u00f3n Al Muhajiroun, que predican la m\u00e1s absoluta intolerancia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n
Gran Breta\u00f1a siempre ha apostado por dejar que se expresen sus habitantes de las distintas religiones y culturas. Pero los violentos conflictos de las \u00faltimas semanas parecen demostrar que ese sistema no es el adecuado para resolver las diferencias sociales. Mientras algunas ciudades son un modelo de convivencia, en otras cada vez se agrava m\u00e1s el problema, y se extiende la opini\u00f3n de que no se ha logrado conjurar ni los extremismos ni la segregaci\u00f3n. Este reportaje completa el repaso que durante varios meses ha hecho el Magazine de c\u00f3mo se aborda la integraci\u00f3n de los inmigrantes en diversos pa\u00edses europeos<\/strong> <\/p>\n