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SE dice que decidimos a \u00faltima hora y frecuentemente cuando nos cansamos de pensar. Cuando llegan los momentos de decidir nos falta tiempo y -m\u00e1s a\u00fan- capacidad de pensar sobre lo nuevo. La premura de la imposici\u00f3n de unos tiempos tasados para tomar decisiones, nos sorprende -siempre muy ocupados- y optamos por lo m\u00e1s emocional. Esto suele ser un peque\u00f1o cambio superficial -de seguir igual- por el miedo a lo nuevo. Los cambios con propuestas m\u00e1s profundas requieren haber reflexionado sobre otras opciones fuera del plano de pensamiento habitual. Ya lo dec\u00eda Einstein: \u00abNo podemos resolver problemas si no salimos del plano de pensamiento donde se han creado\u00bb. Esto es dif\u00edcil, pero es el ejercicio recomendable para conseguir acercarnos a lo que pretendemos. Hay que hablar de lo que no existe y esto requiere un tiempo de reflexi\u00f3n y di\u00e1logo. Este ejercicio de ver m\u00e1s all\u00e1 y ver desde m\u00e1s lejos nos ayuda a situarnos mejor ante las decisiones y a calibrar el impacto de lo que podemos elegir o decidir hacer en un determinado momento.<\/p>\n
Recurriremos una vez m\u00e1s a la social ficci\u00f3n para pensar sobre la importancia de los activos o capitales sociales, su naturaleza y las consecuencias de optar por unos u otros. Nuestra historia reciente ha elevado el valor social de uno de los activos de la sociedad por encima de los dem\u00e1s y es el relativo a la posesi\u00f3n de recursos materiales. Esta tesis es quiz\u00e1s la explicaci\u00f3n subyacente de la deriva social de nuestros d\u00edas, que no viene de ahora, pero es ahora cuando requiere una reconsideraci\u00f3n profunda. Los dos \u00faltimos siglos han servido para crear capacidades de producir y de consumir como nunca nadie se hab\u00eda podido imaginar. La maquinaria social que hemos creado sobre la educaci\u00f3n, el reparto del tiempo, los reconocimientos sociales, los h\u00e1bitos, las aspiraciones, el poder, y los s\u00edmbolos se han organizado alrededor de este activo entendido como desarrollo econ\u00f3mico en detrimento de los dem\u00e1s. \u00bfPero cu\u00e1les son los otros cinco?<\/p>\n
Si nos ponemos delante un cubo de Rubik y lo imaginamos como el contenedor del capital social, veremos que hay seis caras y en ellas cuadrados con mezclas de seis colores. Son los seis capitales con los que evaluamos las oportunidades, elegimos el empleo, creamos nuestros proyectos, elegimos una residencia, educamos a nuestros hijos, dedicamos nuestro tiempo. Cada asunto en nuestra vida est\u00e1 tintado de seis colores -los seis capitales-, pero nos dicen insistentemente que solo existe uno importante, el econ\u00f3mico.<\/p>\n
Los seis activos sociales son: el capital econ\u00f3mico, el capital conocimiento, el capital salud -f\u00edsica y emocional-, el capital cultural y de creencias, el capital ecol\u00f3gico o ambiental, y el capital relacional o de confianza. Estos seis activos responden a nuestra naturaleza antropol\u00f3gica de humanos como seres sociales emocionales y racionales con percepci\u00f3n del tiempo -pasado y futuro- y residentes en un planeta biol\u00f3gicamente desarrollado y ocupando un espacio evolutivo junto a m\u00faltiples especies.<\/p>\n
Los activos orientados al futuro son dos: los recursos materiales y el conocimiento. Estos dos capitales sociales forman una parte importante del progreso material y del avance en las formas de vida. Ambos sirven para asegurar la permanencia en lo que viene, lo desconocido. Los recursos econ\u00f3micos para permitir intercambiar bienes y mantener la actividad en momentos de baja capacidad de generar recursos, y el conocimiento -cada vez m\u00e1s importante en momentos de cambio- para prever y resolver problemas de cualquier \u00edndole.<\/p>\n
Como seres sociales que somos, valoramos otros dos activos -de la socializaci\u00f3n- que nos permiten cubrir nuestras necesidades de pertenencia a grupos, m\u00e1s all\u00e1 de sentirnos individuos aislados. Los dos capitales de la socializaci\u00f3n son el capital emocional-salud y el capital cultural. El primero se traduce en el bienestar personal que sienta las bases de la felicidad. \u00c9ste es un capital que traducimos en calidad de vida, que mueve muchas decisiones personales y laborales. El segundo capital de la socializaci\u00f3n lo forman las creencias colectivas, las emociones grupales, el desarrollo de elementos culturales, los ritos, los s\u00edmbolos, las reglas de conducta y los reconocimientos que conforman la identidad y del sentimiento de pertenencia en los grupos humanos. Son los activos culturales y art\u00edsticos que nos vinculan emocionalmente.<\/p>\n
Y los otros dos capitales provienen de nuestra relaci\u00f3n con el entorno. Las relaciones sociales no son s\u00f3lo grupales e intraespecie. Lo son tambi\u00e9n personales y extraespecie. Somos seres insertos en redes de relaci\u00f3n pr\u00f3xima con otros humanos -cada vez m\u00e1s- y con la naturaleza. Formamos parte de un ciclo biol\u00f3gico evolutivo con relaciones de cooperaci\u00f3n y competici\u00f3n entre nosotros y los medios naturales. Son los dos \u00faltimos capitales y colores del cubo de Rubik. El capital relacional o de confianza entre personas -el quinto- y el capital ecol\u00f3gico o de armon\u00eda en entorno vital, como sexto y \u00faltimo de la lista. El capital relacional en sentido positivo est\u00e1 fundamentado en la confianza y en sentido negativo en el enga\u00f1o y la explotaci\u00f3n por dominio de unos sobre otros. El capital ecol\u00f3gico se fundamenta en la armon\u00eda del medio ambiente y con los seres vivos. Nos interrelacionamos con un medio vivo que es la naturaleza en su expresi\u00f3n global.<\/p>\n
Si observamos lo cotidiano, las propuestas sociales, la crisis y las medidas de cambio vemos que los seis capitales est\u00e1n en danza. Movemos el cubo de Rubik de un lado para otro pero no sabemos si avanzamos hacia la soluci\u00f3n -mejor modelo social- o nos alejamos de ella. Lo que tenemos claro es que la combinaci\u00f3n vigente de estos capitales no es la que idealmente queremos. Tenemos esta sensaci\u00f3n -al ver los movimientos sociales- de una gran desorientaci\u00f3n en un mundo complejo y veloz. Un proyecto p\u00fablico nos anuncia grandes cambios en un lado del capital social y por otra parte vemos que crea grandes problemas en otros aspectos del resto de los capitales. Parece sin embargo que como t\u00f3nica general hemos sobrevalorado el capital econ\u00f3mico, los capitales de lo tangible, en el cubo de Rubik. El capital recursos y lo econ\u00f3mico como agente regulador de lo importante no est\u00e1 en armon\u00eda en intensidad y en superficie con los otros cinco capitales. As\u00ed, la econom\u00eda del futuro que maneje este nuevo cubo de Rubik ser\u00e1 muy distinta y se llamar\u00e1 de otra manera -quiz\u00e1s exonom\u00eda- (ver NG, 29 de mayo de 2008).<\/p>\n
Si sabemos que hay seis capitales sociales nos ser\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil ordenar nuestras valoraciones y hablar de todos ellos ante las propuestas de cambio a las que nos vamos a enfrentar. Elegir entre opciones no es f\u00e1cil. A veces hay que renunciar a ganar en alguno para ganar en otros, y a veces merece la pena consumir alguno en el corto plazo para crear reservas de otros para peores tiempos. En definitiva -como dec\u00eda Einstein- intentemos elevar el punto de vista desde el que vemos lo que viene, si queremos soluciones de mejor contenido y de cierta garant\u00eda de cambio social.<\/p>\n
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SE dice que decidimos a \u00faltima hora y frecuentemente cuando nos cansamos de pensar. Cuando llegan los momentos de decidir nos falta tiempo y -m\u00e1s a\u00fan- capacidad de pensar sobre lo nuevo. La premura de la imposici\u00f3n de unos tiempos tasados para tomar decisiones, nos sorprende -siempre muy ocupados- y optamos por lo m\u00e1s emocional. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-25072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n