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El estallido de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica en el mundo \u00e1rabe, a partir del 17 de diciembre del 2010 (fecha de la inmolaci\u00f3n del tunecino Mohamed Bouazizi), provoc\u00f3 la estupefacci\u00f3n planetaria. Nadie pod\u00eda apostar que el mundo \u00e1rabe llevaba, en sus profundidades culturales y sociol\u00f3gicas, aspiraciones democr\u00e1ticas y modernizadoras. Prevalec\u00eda la visi\u00f3n de un mundo dividido entre una mayor\u00eda refugiada en la religi\u00f3n, a veces el fanatismo, el resentimiento en contra de Occidente, y una minor\u00eda de fuerzas democr\u00e1ticas, seculares y modernizadoras. Ahora bien, lo que surgi\u00f3 de esta \u00abnoche oscura\u00bb de la conciencia, fue todo lo contrario: una demanda tremenda, profunda, extraordinariamente moderna de libertad, de democracia y de dignidad.<\/p>\n
Hemos asistido desde Occidente a dos reacciones contradictorias: primero, apoyo a Ben Al\u00ed en T\u00fanez hasta el \u00faltimo momento por parte de Europa, mientras que EEUU lo criticaba y ped\u00eda incluso su cese; luego, cuando venci\u00f3 el pueblo tunecino, Europa se qued\u00f3 muda, observando c\u00f3mo el fuego se extend\u00eda por doquier en el mundo \u00e1rabe, y asistiendo, siempre consternada, a la disgregaci\u00f3n del poder dictatorial de Hosni Mubarak en Egipto y a la explosi\u00f3n en Yemen, Libia, Bar\u00e9in y Siria. Estados Unidos se puso del lado de los militares egipcios, los cuales recuperaron la rebeld\u00eda popular expulsando del poder a Mubarak. Francia y el Reino Unido, para hacer olvidar su compromiso con Muamar Gadafi, apoyaron a los rebeldes libios e incluso organizaron la intervenci\u00f3n armada, ayudando a los sublevados de Bengasi. En Oriente Pr\u00f3ximo, la respuesta de Occidente consisti\u00f3 en fortalecer el r\u00e9gimen saud\u00ed, dejando a la monarqu\u00eda wahab\u00ed de los Saud intervenir militarmente tanto en Bar\u00e9in como en el norte de Yemen para yugular las revueltas. El orden ultraconservador reina ahora en Bar\u00e9in. En Yemen, la situaci\u00f3n es a\u00fan incierta, pero todo parece confirmar un acuerdo entre EEUU y Arabia Saud\u00ed para detener las reivindicaciones democr\u00e1ticas. Y la represi\u00f3n es devastadora en Siria, donde miles de ciudadanos han sido asesinados y otras decenas de miles encarcelados, torturados, desaparecidos. La comunidad internacional permanece, sin embargo, silenciosa. Pero, dentro de todos estos pa\u00edses, sigue la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica pese a la represi\u00f3n. Y en los pa\u00edses donde venci\u00f3 la revoluci\u00f3n, se abre ahora una segunda y mucho m\u00e1s profunda batalla entre las fuerzas religiosas y las democr\u00e1ticas.<\/p>\n
La revoluci\u00f3n fue secular; los islamistas estuvieron ausentes. Ellos mismos fueron sorprendidos por el estallido democr\u00e1tico. No se imaginaban que la aspiraci\u00f3n a la democracia secular fuera tan profunda dentro de la poblaci\u00f3n, en la conciencia de los j\u00f3venes, en las reivindicaciones de los asalariados. No pudieron creer que las armas de los manifestantes fueron, no los vers\u00edculos del Cor\u00e1n, sino palabras en adelante mundializadas: libertad, igualdad, dignidad humana. Ahora quieren tomarse la revancha.<\/p>\n
Ha comenzado una segunda fase de la revoluci\u00f3n en la que los islamistas se est\u00e1n aprovechando, en T\u00fanez y Egipto, de la transici\u00f3n democr\u00e1tica para intentar hacer prevalecer su ideolog\u00eda. Las manifestaciones organizadas en Egipto por los Hermanos Musulmanes tienen como objetivo, no solo seguir oponi\u00e9ndose a los militares, sino tambi\u00e9n marginar a los dem\u00f3cratas, dar un giro confesional a la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica secular.<\/p>\n
En T\u00fanez, el partido islamista Ennahda pretende tener el papel principal en las elecciones para la Asamblea Constituyente. En la contienda electoral, su lema es: \u00a1No vot\u00e9is en contra de Dios! Estallan enfrentamientos muy duros en varias ciudades; grupos islamistas fascistoides organizan el terror en barrios populares de T\u00fanez, insultando a las mujeres no veladas y atacando los lugares de culto no musulmanes (iglesias y sinagogas). El partido islamista condena estos actos, pero toda su estrategia de enfrentamiento con los modernizadores laicos fortalece el fanatismo de los grupos marginales.<\/p>\n
En realidad, los partidos islamistas buscan someter primero a la sociedad civil y luego capturar el poder pol\u00edtico. Para ellos, parece que la democracia es solo una etapa transitoria hacia la sociedad religiosa que quieren instaurar. Esta visi\u00f3n es hoy en d\u00eda el principal peligro que amenaza la revoluci\u00f3n. En los pr\u00f3ximos meses, tendremos batallas duras entre ellos y las fuerzas seculares, batallas inevitables que pueden desembocar o bien en la regresi\u00f3n confesional o bien, de una vez, en la separaci\u00f3n de la religi\u00f3n del Estado, devolviendo a los ciudadanos, religiosos o laicos, su libertad de elecci\u00f3n.<\/p>\n
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Sami Nair. Polit\u00f3logo y ensayista.<\/p>\n
El estallido de la revoluci\u00f3n democr\u00e1tica en el mundo \u00e1rabe, a partir del 17 de diciembre del 2010 (fecha de la inmolaci\u00f3n del tunecino Mohamed Bouazizi), provoc\u00f3 la estupefacci\u00f3n planetaria. Nadie pod\u00eda apostar que el mundo \u00e1rabe llevaba, en sus profundidades culturales y sociol\u00f3gicas, aspiraciones democr\u00e1ticas y modernizadoras. Prevalec\u00eda la visi\u00f3n de un mundo dividido […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-25066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n