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\u00abSI se visitasen los establecimientos penales de los distintos pa\u00edses y se comparasen sus sistemas y los nuestros, puedo aseguraros sin temor a equivocarme que no se encontrar\u00eda r\u00e9gimen tan justo, cat\u00f3lico y humano como el establecido desde nuestro movimiento\u00bb.<\/p>\n
Esta es la leyenda azul que campea en uno de los rincones del Fuerte de San Crist\u00f3bal y un preciso testimonio de que aquello fue una prisi\u00f3n espantosa desde la \u00e9poca de la revoluci\u00f3n de Asturias, de octubre de 1934, a 1945. Cuando visitas el interior del fuerte y te asomas a las p\u00e1ginas escritas por F\u00e9lix Sierra e I\u00f1aki Alforja (Fuerte de San Crist\u00f3bal, 1938), te das cuenta del alcance del sarcasmo y la mala fe de los vencedores y verdugos de un nuevo r\u00e9gimen que encierra esa frase; un r\u00e9gimen que hizo todo lo posible por aniquilar a sus enemigos y desafectos. No eran tan meramente autoritario como sostienen los historiadores afectos a aquel r\u00e9gimen y a sus presupuestos ideol\u00f3gicos hasta ahora mismo. Para muestra, lo sucedido con el desdichado diccionario hist\u00f3rico de la Academia de la Historia.<\/p>\n
Si no fuera por los testimonios recogidos por los dos autores citados, llama la atenci\u00f3n la poca escritura memorial\u00edstica que gener\u00f3 tanto la vida en el interior de esa dur\u00edsima prisi\u00f3n franquista, como la fuga del 22 de mayo de 1938, en comparaci\u00f3n a la magnitud de los hechos. Que en 1977 quedara finalista del premio Espejo de Espa\u00f1a una obra como La gran fuga, del falangista Alc\u00e1zar de Velasco, da la medida del clima poco favorable y de las dificultades que tuvieron las verdaderas v\u00edctimas para sacar su historia a la luz.<\/p>\n
El libro de Sierra y Alforja tiene la virtud de sintetizar los testimonios dispersos y los art\u00edculos escritos y publicados contra viento y marea, en un clima muy poco favorable a la escritura de una historia veraz de lo sucedido, all\u00ed y en otros lugares, y muy poco o nada tenidos en cuenta por los historiadores de c\u00e1mara, favorables siempre al r\u00e9gimen m\u00e1s beneficioso socialmente, el del orden al que dio lugar la victoria franquista. Al de Sierra y Alforja se suma el de Ernesto Carratal\u00e1: Memorias de un piojo republicano.<\/p>\n
Viene todo lo anterior a prop\u00f3sito de una visita al fuerte de San Crist\u00f3bal, del monte Ezkaba, que hice el otro d\u00eda en compa\u00f1\u00eda de algunos familiares de presos que murieron all\u00ed y de asesinados en la retaguardia, y de la mano de la asociaci\u00f3n Txinparta. No conoc\u00eda el interior del fuerte. Me pareci\u00f3 lo que es: una colosal obra de ingenier\u00eda que no tiene valor estrat\u00e9gico alguno, es decir, que no sirve para nada, ni ahora ni al tiempo que fue prisi\u00f3n, salvo para albergar una de estas, o como monumento, tan l\u00f3brego como ruinoso, a las consecuencias de un alzamiento militar que dio lugar a una guerra civil. Ah\u00ed seguir\u00e1, sin otro uso posible que el de un memorial a la infamia, as\u00ed derriben, como han derribado, los elementos arquitect\u00f3nicos propios de la prisi\u00f3n, visibles en sus restos.<\/p>\n
Desde los primeros d\u00edas del alzamiento militar subieron presos al fuerte porque no cab\u00edan en la prisi\u00f3n provincial. Algunos no llegaron hasta arriba. Las curvas de la carretera fueron el escenario de los cr\u00edmenes alevosos de falanges, requet\u00e9s o quien quiera que fuese el encargado de la conducci\u00f3n de los presos. Hay testimonios. Luego fueron llegando prisioneros de otros lugares, del frente del norte y de otros. Hasta 1945, pasaron por all\u00ed casi 5.000 prisioneros.<\/p>\n
Es ya historia muy contada que el 22 de mayo de 1938 se produjo una fuga masiva de presos, 795, de los que solo tres lograron llegar a Francia. Doscientos fueron cazados por los montes como conejos y catorce fusilados. El resto fue reintegrado al fuerte y recluido en zonas de castigo, subterr\u00e1neas, en condiciones infrahumanas.<\/p>\n
Celdas colectivas y de castigo, corredores, galer\u00edas, escaleras ruinosas, poternas condenadas, pozos y sumideros, mugre, y en las paredes grafitis que daban cuenta de los d\u00edas de encierro o dejaban testimonio del paso por aquel lugar donde los piojos, el hambre, el fr\u00edo y las enfermedades eran la dieta diaria.<\/p>\n
La gente que acudi\u00f3, desde Murcia por ejemplo, a visitar el fuerte donde hab\u00edan estado prisioneros y fallecido sus familiares, eran unas personas emocionadas, silenciosas, con su drama a cuestas, que se asomaban al amplio panorama de la Cuenca de Pamplona o se espantaban nada m\u00e1s pasar las primeras rejas. Aquello no es un parque de atracciones reciclable en centro de interpretaci\u00f3n tur\u00edsticocultural.<\/p>\n
Si la visita a lo que queda del penal sobrecog\u00eda, no le iba a la zaga el llamado Cementerio de las botellas, en la ladera norte del monte, donde fueron enterrados unos 130 reclusos. Gracias en parte a los trabajos de Jimeno Jur\u00edo el cementerio fue localizado, sepultado en la maleza, hacia 2006. Si alguien sab\u00eda de su existencia, se lo call\u00f3 seguramente porque no conviene remover, que equivale a decir que no les remuevan a los informados.<\/p>\n
Dos mozos de Murcia contaban como hab\u00edan encontrado entre aquellos enterrados a su abuelo, detenido una vez finalizada la guerra, muerto de tuberculosis en el fuerte y desaparecido durante 60 a\u00f1os. Nadie les hab\u00eda informado del lugar donde estaba enterrado. \u00bfPor qu\u00e9? El suyo es un testimonio entre muchos otros.<\/p>\n
Si la administraci\u00f3n o los sucesivos gobiernos hubiesen hecho algo en favor de esos miles de v\u00edctimas de la guerra, un gesto reparador o de reconocimiento, y no se hubiesen empe\u00f1ado en imponer un silencio obligado y ominoso, el del vencedor sobre el vencido, o admitido como una falsa servidumbre de paz, tal vez no estar\u00edamos ahora hablando del contenido y alcance de la ley de memoria hist\u00f3rica, ni se estar\u00eda escribiendo un d\u00eda s\u00ed y otro tambi\u00e9n de hechos relacionados con la represi\u00f3n o de la guerra misma. Si fuera, como sostiene la derecha m\u00e1s obcecada, un tema zanjado, no estar\u00eda de plena de actualidad. Esas familias merecen por lo menos el saber qu\u00e9 paso con sus padres o abuelos.<\/p>\n
El otro d\u00eda, entre los asistentes a la visita a la antigua prisi\u00f3n de San Crist\u00f3bal, no escuch\u00e9 ni un solo comentario vengativo o rencoroso, no hubo odios azuzados, ni rencores avivados, nada que no fuera el relato escueto, fr\u00edo, de unos hechos, el recuerdo preciso de un familiar perdido, gente emocionada que buscaba un pu\u00f1ado de tierra, necesario.<\/p>\n
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\u00abSI se visitasen los establecimientos penales de los distintos pa\u00edses y se comparasen sus sistemas y los nuestros, puedo aseguraros sin temor a equivocarme que no se encontrar\u00eda r\u00e9gimen tan justo, cat\u00f3lico y humano como el establecido desde nuestro movimiento\u00bb. Esta es la leyenda azul que campea en uno de los rincones del Fuerte de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-25062","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n