{"id":25052,"date":"2011-08-16T05:44:43","date_gmt":"2011-08-16T03:44:43","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-codice-calixtino-mas-que-un-libro\/"},"modified":"2011-08-16T05:44:43","modified_gmt":"2011-08-16T03:44:43","slug":"el-codice-calixtino-mas-que-un-libro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-codice-calixtino-mas-que-un-libro\/","title":{"rendered":"El C\u00f3dice Calixtino, m\u00e1s que un libro"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<h3>EL VALOR SIMB\u00d3LICO DE UN OBJETO<\/h3>\n<p> <strong><br \/>Nada cambiar\u00e1 si no aparece, pero algo deber\u00e1 significar su sustracci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de su valor material<\/strong><\/p>\n<p>El pasado 7 de julio, jueves, San Ferm\u00edn, desapareci\u00f3 el C\u00f3dice Calixtino del lugar de la catedral de Santiago de Compostela en el que se guardaba. Los peri\u00f3dicos y el resto de los medios de comunicaci\u00f3n masiva llevan proporcionando, desde entonces, amplias referencias al c\u00f3dice, numerosas descripciones y eruditas y documentadas consideraciones, formuladas por decenas de personas, sobre su entidad y valor, am\u00e9n de cientos de opiniones de todo tipo acerca de las circunstancias que rodean la desaparici\u00f3n.<\/p>\n<p>No se sabe si su valor material es inmenso; debe serlo, cuando los seguros de hace 15 o 20 a\u00f1os ascend\u00edan a seis millones de euros si se quer\u00eda que abandonase la seo compostelana con unas m\u00ednimas garant\u00edas de volver a ella o, caso de no hacerlo, resarcir a esta en la cantidad debida y m\u00e1s aproximada a su valor calculado. Se trata, pues, de una joya, de una muy importante y valiosa joya del patrimonio com\u00fan, pese a que su propietaria sea la Iglesia.<\/p>\n<p>No se sabe si su valor cultural tambi\u00e9n es inmenso; debe serlo, tanto en cuanto constituye un resumen de la mentalidad de una \u00e9poca, la edad media, al reunir en \u00e9l la sistematizaci\u00f3n de un culto, el otorgado a Santiago el Mayor, que, incrust\u00e1ndose en el imaginario colectivo europeo, configur\u00f3 el dique de contenci\u00f3n de otra cultura, la isl\u00e1mica, que intentaba una expansi\u00f3n en la que todav\u00eda se mantiene activa.<\/p>\n<p>No se sabe si su valor espiritual es igualmente inmenso; debe serlo, al menos para una comunidad creyente, reunida alrededor de la liturgia que se recoge en el C\u00f3dex y de toda la hagiograf\u00eda que contiene: milagros de todo tipo atribuidos a la intercesi\u00f3n del santo o una larga narraci\u00f3n del m\u00e1s que improbable traslado de sus restos desde el puerto de Haifa, en Israel, al de Padr\u00f3n, cerca de Compostela, por ser lo m\u00e1s sucintos posible.<\/p>\n<p>Tampoco se sabe<\/p>\n<p>-quiere decirse, al igual que en los encabezamientos de los p\u00e1rrafos precedentes, que se discute acerca de \u00e9l- si el valor hist\u00f3rico del c\u00f3dice hoy desaparecido es el que algunos afirman. Puede serlo; con independencia, por ejemplo, de la vinculaci\u00f3n que en \u00e9l se establece de la figura de Carlomagno, muerto antes de la inventio del descubrimiento de los restos de Santiago Ap\u00f3stol, con la recuperaci\u00f3n de Hispania del dominio del islam, porque lo cierto e innegable es que s\u00ed se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de todo ello. Y rechazar s\u00edmbolos, los que sean, cuando el ser humano es un ser simb\u00f3lico, es, cuando menos, una solemne estupidez.<\/p>\n<p>TIENE, PUES, el c\u00f3dice valor material, mucho; valor espiritual m\u00e1s que suficiente, valor cultural evidente y, pese a todas las imprecisiones que se quiera y que en \u00e9l se contengan, valor hist\u00f3rico.<\/p>\n<p>Tener tiene m\u00e1s valores, el Libro V, por ejemplo. Es una gu\u00eda de viajes, cuya lectura resulta indispensable para el conocimiento etnogr\u00e1fico y sociol\u00f3gico de la \u00e9poca. Gracias a \u00e9l conocemos desde las tendencias sexuales de los vascos y navarros de aquel tiempo, es de esperar que felizmente superadas, hasta la definici\u00f3n que en \u00e9l se hace de nosotros, los gallegos, considerados lo m\u00e1s pr\u00f3ximo a los cultos europeos del momento en una definici\u00f3n, desgraciadamente destruida, por cierto, como la que se contiene en las ordenanzas de Carlos III que tantos a\u00f1os tardaron en perder su virulencia en el imaginario colectivo de los espa\u00f1oles.<\/p>\n<p>A lo largo de los siglos, el c\u00f3dice ha superado todo tipo de rapi\u00f1as posibles. Quiere decirse que una custodia que dura pr\u00e1cticamente ocho siglos y medio no debe resultar tan ineficaz como ahora se apunta, olvid\u00e1ndose, los que as\u00ed argumentan, que aqu\u00ed, puestos a robar, se roba el Banco de Inglaterra o lo que se le meta entre ceja y ceja robar a alguien suficientemente capacitado para ello. El C\u00f3dex Calixtino super\u00f3, por cierto, la rapi\u00f1a de Ambrosio de Morales cuando este se desplaz\u00f3 a Compostela, enviado por Felipe II, para hacerse con los libros y las reliquias m\u00e1s importantes a fin de que fuesen trasladas a la corte. Al no conseguirlo, aduciendo el deshonesto contenido del Libro V que acaba de ser citado y que afecta a m\u00e1s gente que la nombrada, el libro permaneci\u00f3 en su sitio.<\/p>\n<p>Un poco m\u00e1s tarde vino el padre Mariana, que, en su caso, adujo las inexactitudes del Libro IV, conocido como pseudo-Turpin, por ser falsamente atribuido al arzobispo de Reims as\u00ed llamado. Con lo que el libro permaneci\u00f3 en su sitio, una vez m\u00e1s, aunque le fuese desgajado el Turpin y se conservase aparte, hasta que, a finales del XIX, fue encontrado por el padre L\u00f3pez Ferreiro, figura capital en el estudio de la historia de Galicia, y debidamente restaurado, no hace mucho, a finales de los a\u00f1os 90 del siglo pasado.<\/p>\n<p>AHORA TODO ESO se ha esfumado y ha sido sustituido por no poca grandilocuencia, que si el C\u00f3dex vertebra Europa y que si constituye la esencia de nuestra cultura. Nada va a cambiar si no aparece. Pero algo s\u00ed debe significar su desaparici\u00f3n al poner en evidencia que nunca el valor material monta por encima de otros valores en los que los humanos necesitamos sustentarnos si no queremos venirnos abajo como colectivo, ya que no como especie, y no est\u00e1 de m\u00e1s el recordarlo.<\/p>\n<p>Alfredo Conde. Escritor<\/p>\n<h5><a href=\"www.elperiodico.com\">El Peri\u00f3dico de Catalunya<\/a><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EL VALOR SIMB\u00d3LICO DE UN OBJETO Nada cambiar\u00e1 si no aparece, pero algo deber\u00e1 significar su sustracci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de su valor material El pasado 7 de julio, jueves, San Ferm\u00edn, desapareci\u00f3 el C\u00f3dice Calixtino del lugar de la catedral de Santiago de Compostela en el que se guardaba. 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