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Han<\/span> robado una de las joyas bibliogr\u00e1ficas m\u00e1s preciosas, en el sentido espiritual y econ\u00f3mico, de Europa, y que tiene que ver con nosotros: el C\u00f3dice Calextino<\/em> o Codex Calixtinus<\/em> del siglo XII, compuesto por 27 cuadernillos de pergamino cosidos, total 275 folios, escritos por las dos caras, bellamente iluminado y encuadernado en un tomo en 1964. Su impl\u00edcito es variado: sermones, milagros, textos lit\u00fargicos, piezas polif\u00f3nicas… centrados en el objetivo de promover el Camino de Santiago. En el \u00faltimo y V libro, Aymeric Picaud, que hizo la peregrinaci\u00f3n a caballo en el siglo XII, entre otras cosas, describe po\u00e9ticamente la naturaleza vasca: \u00ab\u2026a quien sube (al Puerto de Size) le parece palpar el cielo con su propia mano\u00bb ajena a las otras observaciones despectivas del pueblo vasc\u00f3n que dej\u00f3 para la historia. Avinagrado por haber sido desvalijado, calific\u00f3 con ep\u00edtetos desagradables nuestra lengua y costumbres, choc\u00e1ndole \u00e9stas de modo m\u00e1s vivaz que la de los otros pueblos de la r\u00faa. Rese\u00f1\u00f3 lo que podemos se\u00f1alar como un glosario en euskara. Por haber hecho la peregrinaci\u00f3n con el pont\u00edfice Calixto, que instaur\u00f3 el A\u00f1o Santo Jacobeo, el c\u00f3dice recibi\u00f3 tal denominaci\u00f3n.<\/p>\n El Libro IV, Las Conquistas de Carlomagno<\/em>, 28 folios y 26 cap\u00edtulos, al parecer escrita por el obispo Turp\u00edn que, de monje y tesorero de Saint Denis, ascendi\u00f3 a arzobispo del reino carolingio, cont\u00e1ndose entre los 12 Pares de Carlomagno<\/em>, seg\u00fan La Chanson de Roland<\/em>, y en uno de los ide\u00f3logos de las campa\u00f1as de primavera emprendidas por \u00e9ste. Cubre el suceso de la batalla de Orreaga con pinceladas \u00e9picas: las sublimes visiones de Carlos que le incitaban a la cristianizaci\u00f3n militar de Europa, su apoyo al milagro de la aparici\u00f3n del cuerpo del ap\u00f3stol, su identificaci\u00f3n, a mi modo de ver lamentable, con la cruzada matamoros en la que permanece inserto el pescador que, desde la soleada Galilea, fue predicando el credo cristiano, con la palabra, no con la espada, hasta la brumosas costas de Galicia. Si es que as\u00ed fue.<\/p>\n La \u00fanica derrota de Carlos en su fecunda vida militar aparece rodeada de un halo tan \u00e9pico, que logra tornarla gloriosa. La muerte de Rold\u00e1n, prefecto de la Marca de Breta\u00f1a, se convierte en una alborada m\u00e1gica. El apuesto joven, al frente de la retaguardia del ej\u00e9rcito que regresaba a sus carteles de invierno tras el incendio de Iru\u00f1a, defiende en vano su posici\u00f3n ante el ataque eficiente de los vascones. Toca su olifante para reclamar la atenci\u00f3n de Carlos que, en vanguardia, hab\u00eda dejado atr\u00e1s el desfiladero y sus hombres. Apreciando la derrota y la muerte, lanza al aire su espada Durandarte, para librarla de caer en manos enemigas, pero \u00e9sta, cual flecha del cielo, aterriza sobre una piedra, hendi\u00e9ndola en dos. Lo recuerda un monumento hoy d\u00eda.<\/p>\n Se habla, en los libros de historia, impregnados por la magia de la leyenda literaria, de una escaramuza. En t\u00e9rminos militares no es aceptable: el ej\u00e9rcito carolingio sufre grave p\u00e9rdida de vidas humanas, pertrechos y caballer\u00eda. Resulta muerto todo el Estado mayor, excepto Carlos que, desde Luzaide, a galope accede a su reino, acompa\u00f1ado, al parecer, del mal\u00e9fico Turp\u00edn. En tres semanas recorri\u00f3 el camino de vuelta. El de venida le cost\u00f3 tres meses. Pero irrumpe en la leyenda con su manto rojo y calzas verdes, en esa escapatoria vergonzosa que parece retratar, mil a\u00f1os antes, la de Napole\u00f3n de Rusia.<\/p>\n Otra f\u00e1bula mal\u00e9vola margina a los vascones de la acci\u00f3n coordinada, temeraria y vengativa del ataque guerrero que culmin\u00f3 en victoria, d\u00e1ndose adem\u00e1s el extra\u00f1o caso de que no hubo, al parecer, persecuci\u00f3n (\u00bfPara qu\u00e9?… \u00a1Los ten\u00edan api\u00f1ados en el desfiladero!) ni petici\u00f3n de rescate para los Pares, todos muertos. Los vascones, con fama de gente brav\u00eda e indomable, realizaron una operaci\u00f3n de guerrilla exitosa. Sin poseer el armamento de Carlos, el mejor de su \u00e9poca, buscaron el recurso que les proporcionaba su geograf\u00eda monta\u00f1osa y realizaron una regulada operaci\u00f3n de intendencia y una determinada estrategia. Por el camino de regreso de Carlos, de la incendiada Iru\u00f1a a la actual Burguete, organizaron ataques que dificultaron el paso de los carolingios, aunque no tan intensos como para que procurar alarma. Entr\u00f3 pues el ej\u00e9rcito en el desfiladero que habr\u00eda de convertirse en trampa mortal.<\/p>\n La batalla fue de tal envergadura y la victoria tan rotunda, que dispuso a los vascones a la creaci\u00f3n de un reino que, llam\u00e1ndose primero de Pamplona, habr\u00e1 de registrarse en la historia como Navarra. Su l\u00edder, Eneko Aritza, formaliza esa disposici\u00f3n pol\u00edtica derivada de una acci\u00f3n b\u00e9lica, y da los pasos de conformaci\u00f3n de una unidad pol\u00edtica que contuvo, por siglos, a los pueblos vascos.<\/p>\n