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El Vaticano anunci\u00f3 una magna exposici\u00f3n de documentos hist\u00f3ricos, cuya pieza estrella ser\u00e1n algunos de los documentos relacionados con el proceso a Galileo que en 1633 llev\u00f3 adelante la Inquisici\u00f3n, o Santo Oficio, que mucho m\u00e1s tarde cambi\u00f3 su nombre por el apenas m\u00e1s decoroso de Congregaci\u00f3n para la doctrina de la Fe, que hasta su coronaci\u00f3n presidi\u00f3 nada menos que Don Ratzinger. El proceso fue fuente de inspiraci\u00f3n de obras de teatro y fuente tambi\u00e9n de r\u00edos de tinta: durante el papado de Wojtyla (apropiadamente llamado Juan Pablo II), finalmente se reivindic\u00f3 a Galileo, solamente doscientos y pico de a\u00f1os despu\u00e9s, y ahora hasta se publican los documentos de ese grandioso papel\u00f3n que pas\u00f3 la Iglesia (y que no termin\u00f3 en tragedia debido a la razonable actitud de Galileo al retractarse y salvar su cuerpo de la tortura y su vida de la hoguera).<\/p>\n
El proceso tuvo dos tiempos, en realidad: el primero en 1616, en el que ofici\u00f3 de Gran Inquisidor el cardenal Bellarmino, y un segundo tiempo en 1633, en el que Galileo fue condenado a prisi\u00f3n de por vida, pronto conmutada por prisi\u00f3n domiciliaria en la Villa de Arcetri, donde estuvo sometido a vigilancia permanente. No demasiado estricta, por otra parte, ya que pudo escribir uno de sus grandes libros y filtrarlo, as\u00ed como recibir visitas y mantener correspondencia con m\u00faltiples cient\u00edficos europeos.<\/p>\n
El primer asalto de 1616 no termin\u00f3 en nada concreto; Bellarmino no era ning\u00fan imb\u00e9cil y todo termin\u00f3 en una vaga (seg\u00fan Galileo) y firme (seg\u00fan los inquisidores de 1633) advertencia y prohibici\u00f3n de ense\u00f1ar el sistema copernicano, salvo como \u201cun recurso matem\u00e1tico\u201d, y sin visa alguna de verosimilitud. El proceso de 1633 ya fue otra cosa: la Iglesia se hab\u00eda pronunciado abiertamente contra la astronom\u00eda helioc\u00e9ntrica y era herej\u00eda ya no s\u00f3lo ense\u00f1arla sino creer en ella, y se le exigi\u00f3 a Galileo no s\u00f3lo arrepentirse de haber cre\u00eddo en ella, sino hacerlo \u201csinceramente\u201d, para lo cual se le mostraron los aparatos de tortura, y se le explic\u00f3 para qu\u00e9 serv\u00eda cada uno de ellos: una siniestra farsa que s\u00f3lo por un pelo no termin\u00f3 de la manera m\u00e1s horrible (como hab\u00eda sido el caso de Giordano Bruno) gracias a la lucidez de Galileo. Desde ya, fue una de las tantas y siniestras muestras de intolerancia de la Iglesia Cat\u00f3lica, que rechaz\u00f3 y prohibi\u00f3 el sistema que s\u00f3lo medio siglo m\u00e1s tarde se consagrar\u00eda de manera irrefutable con la obra de Newton. En verdad, en 1616, la Iglesia estaba fundamentalmente preocupada por controlar c\u00f3mo se ense\u00f1aba la realidad; en 1633, ante los fracasos de la Contrarreforma, ya estaba preocupada por controlar c\u00f3mo era la realidad.<\/p>\n
Pero hay algo m\u00e1s sobre el juicio a Galileo: por un lado est\u00e1 el papel\u00f3n de condenar la teor\u00eda copernicana, una teor\u00eda ya adornada por las tres leyes de Kepler y que estaba siendo aceptada en Inglaterra y Holanda, por poner un par de ejemplos, y que en poco tiempo m\u00e1s se ver\u00eda coronada de manera definitiva por Newton; Galileo ten\u00eda raz\u00f3n frente a lo retr\u00f3grado de la postura papal. S\u00ed. Pero… \u00bfy si Galileo hubiera estado equivocado, qu\u00e9? \u00bfEn ese caso la intolerancia hubiera tenido su costado razonable o disculpable?<\/p>\n
Al fin y al cabo, la idea de libertad de pensamiento es relativamente nueva: se remonta no mucho m\u00e1s all\u00e1 de la Revoluci\u00f3n Francesa. \u00bfEs leg\u00edtimo condenar un acto de intolerancia del siglo XVII con los par\u00e1metros actuales? \u00bfNo es una falacia juzgar hechos pasados con valores presentes? \u00bfPuede uno horrorizarse ex post de la represi\u00f3n en una \u00e9poca que ni so\u00f1aba con la libertad de pensamiento como un derecho? \u00bfO de la recurrencia a la tortura, cuando \u00e9sta era parte legal de los procesos judiciales y faltaba bastante para que se publicara el alegato Dei delitti e delle pene, de Beccaria, que cambi\u00f3 el pensamiento jur\u00eddico para siempre?<\/p>\n
Yo creo que decididamente s\u00ed: es dif\u00edcil tomar aquellos horrores como simplemente epocales; al fin y al cabo, si se utilizaban eran precisamente porque se los consideraban horrores, inseparables del castigo. Adem\u00e1s, no eran para nada universales: Holanda, en gran medida Inglaterra, y hasta la Rep\u00fablica de Venecia (por no hablar de Toscana, donde Galileo era ampliamente aceptado) ten\u00edan hacia el pensamiento actitudes muy distintas (no as\u00ed hacia la tortura en los procesos judiciales, aunque, vale la pena recordar, el mismo derecho romano prohib\u00eda la tortura \u2013a los ciudadanos, claro est\u00e1; los dem\u00e1s pod\u00edan ser torturados libremente\u2013). Por otra parte, no est\u00e1 de m\u00e1s recordar que el pensamiento intolerante es bastante m\u00e1s actual de lo que uno desear\u00eda.<\/p>\n
As\u00ed pues, hay dos juicios a Galileo: uno es el cient\u00edfico, en el que la Iglesia hizo m\u00e1s o menos lo mismo que lo que har\u00eda (s\u00ed que con mucho menos poder) con Darwin apenas dos siglos y monedas m\u00e1s tarde. El otro es la represi\u00f3n a la disidencia y la discordancia: el primero no hace sino volver m\u00e1s n\u00edtido y m\u00e1s repudiable y repugnante el segundo. Del primero, el Vaticano se retract\u00f3. Del segundo, no.<\/p>\n
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El Vaticano anunci\u00f3 una magna exposici\u00f3n de documentos hist\u00f3ricos, cuya pieza estrella ser\u00e1n algunos de los documentos relacionados con el proceso a Galileo que en 1633 llev\u00f3 adelante la Inquisici\u00f3n, o Santo Oficio, que mucho m\u00e1s tarde cambi\u00f3 su nombre por el apenas m\u00e1s decoroso de Congregaci\u00f3n para la doctrina de la Fe, que hasta […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-24984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n