{"id":24966,"date":"2011-07-18T07:55:34","date_gmt":"2011-07-18T05:55:34","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/pobres-chicas-las-que-tienen-que-servir-en-los-paises-arabes\/"},"modified":"2011-07-18T07:55:34","modified_gmt":"2011-07-18T05:55:34","slug":"pobres-chicas-las-que-tienen-que-servir-en-los-paises-arabes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/pobres-chicas-las-que-tienen-que-servir-en-los-paises-arabes\/","title":{"rendered":"Pobres chicas las que tienen que servir\u2026 en los pa\u00edses \u00e1rabes"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>En \u00e1rabe la palabra \u00a8abed\u00a8 quiere decir, a la vez, esclavo y negro. A las pocas semanas de mi llegada a Beirut, promediado el oto\u00f1o de 1970, fui invitado por el doctor Antoine Karma a cenar. Viv\u00eda en el barrio cristiano de Achrafie, cerca del Jardin des Jesuitas. Al concluir la amistosa cena me mostr\u00f3 el piso, y al entrar en la cocina, repar\u00e9 en un angosto altillo cerrado por una portezuela. \u00a8Esto -me dijo- lo llamamos \u2018Tejete\u2019\u00a8. No supe entonces que era el lugar donde, habitualmente, dorm\u00eda la empleada del hogar, aunque esta denominaci\u00f3n sea demasiado pomposa para calificar a las pobres y vulnerables criadas, sobre todo de origen asi\u00e1tico y africano, que trabajan en los hogares de la clase media beirut\u00ed.<\/p>\n<p>En la capital libanesa cualquier familia que se precie tiene una filipina, una etiope, una ceilandesa, en su casa. Su presencia es signo de distinci\u00f3n social. Por ciento cincuenta d\u00f3lares al mes cuenta con sus servicios y con su forzada entrega. Cuando salen a la calle, acompa\u00f1adas de sus empleadores, caminan sumisas, algunos pasos detr\u00e1s, tienen que cargar con los ni\u00f1os o llevarlos en brazos y estar a su servicio y antojo.<\/p>\n<p>No es solo en la pen\u00ednsula ar\u00e1biga, en las monarqu\u00edas del petr\u00f3leo como Arabia Saud\u00ed, o el principado de Kuwait donde hay escandalosos abusos de esta mano de obra asi\u00e1tica y africana, sino tambi\u00e9n en esta rep\u00fablica levantina. Es indudable que su situaci\u00f3n es aqu\u00ed m\u00e1s conocida y ventilada gracias a la libertad de prensa, casi inexistente en las dem\u00e1s capitales \u00e1rabes. Un reportaje en el influyente diario An Nahar \u00a8Las ceilandesas, nuestros animales dom\u00e9sticos\u201d agrav\u00f3 el esc\u00e1ndalo.<\/p>\n<p>Hay una pr\u00e1ctica com\u00fan en estos pa\u00edses. Tan pronto llegan al aeropuerto las filipinas, las ceilandesas, las et\u00edopes, sus patronos se quedan con sus pasaportes. Lo justifican porque como sufragaron su viaje de ida y vuelta a trav\u00e9s de una agencia local a la que la desamparada mujer debe entregar sus primeras mensualidades para rembolsar sus gastos, constituye una medida de precauci\u00f3n a fin de evitar su desaparici\u00f3n o su fuga. A menudo aparecen en los diarios, anuncios de \u00a8se busca ceilandesa\u00a8 con su fotograf\u00eda y sus se\u00f1as de identidad, advirtiendo a quien la localice que comunique su paradero y se abstenga, sobre todo, de contratarla. Un informe del 2008 del Human Rights Watch dio cuenta que en El L\u00edbano murieron noventa y cinco mujeres trabajadoras del servicio dom\u00e9stico, cuatro de ellas suicid\u00e1ndose al arrojarse por el balc\u00f3n. Estas muertes fueron provocadas por el enclaustramiento, los abusos y servicios sexuales, los malos tratos, la depresi\u00f3n \u00bfCu\u00e1ntas v\u00edctimas puede haber en el vasto y oscurantista reino de la Arabia Saud\u00ed, en los principados petrol\u00edferos del Golfo?<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>La esclavitud en el estado de los saud\u00edes no fue abolida hasta 1962, un a\u00f1o antes de que lo fuese en los emiratos \u00e1rabes, todav\u00eda bajo dominio brit\u00e1nico. En aquellos riqu\u00edsimos principados la mano de obra extranjera formada por paquistan\u00edes, indios, filipinos, indonesios, ceilandeses, constituye la base de la pir\u00e1mide de su poblaci\u00f3n. Desde 1965 al 2000, a causa del aumento de la producci\u00f3n petrol\u00edfera, creci\u00f3 esta migraci\u00f3n en busca de los salarios del Eldorado del Golfo. Fue la  Arabia Saud\u00ed la que absorbi\u00f3 un mayor n\u00famero de trabajadoras dom\u00e9sticas. La instituci\u00f3n del sponsor o fiador local, configura las condiciones de su estancia y de su trabajo, y puede, a veces, dejar a estas mujeres atadas de pies y manos, a su voluntad.<\/p>\n<p>El restrictivo sistema contractual propicia su explotaci\u00f3n y su encubierta esclavitud. Sus acuerdos no est\u00e1n regulados por las leyes locales ni supervisados por inspectores oficiales. Es el min\u00fasculo principado de Bahrein donde son mejor tratadas las mujeres dedicadas al trabajo dom\u00e9stico. Son las embajadas del Paquist\u00e1n, Filipinas, Etiop\u00eda, Ceil\u00e1n las que tratan de proteger sus colonias de trabajadoras.<\/p>\n<p>En El L\u00edbano por ejemplo, despu\u00e9s del suicidio de varias et\u00edopes que se arrojaron hace unos a\u00f1os por el balc\u00f3n de las viviendas en que trabajaban, el gobierno de Addis Abeba prohibi\u00f3 la emigraci\u00f3n femenina laboral hacia Beirut. Es injusto decir que todas estas mujeres est\u00e1n expuestas a abusos sexuales, a horarios de doce y diecis\u00e9is horas diarias de trabajo, a vivir enclaustradas Pero es cierto que su vulnerabilidad las deja a menudo, a merced de sus empleadores.<\/p>\n<p>Hace unos a\u00f1os la embajada de Indonesia en Riad inform\u00f3 que alrededor de quinientas mujeres de su nacionalidad buscaban cada d\u00eda su protecci\u00f3n y que muchas regresaban a su pa\u00eds antes del vencimiento de los contratos. Recuerdo escenas lamentables en aeropuertos saud\u00edes de grupos de asi\u00e1ticas tratadas como reba\u00f1os. O en Beirut chicas et\u00edopes de piel oscura y religi\u00f3n cristiana, a la que les imped\u00edan asistir a la misa dominical para evitar que encontrasen una casa con mejor salario y trabajo.<\/p>\n<p>Si los \u00e1rabes se quejan con raz\u00f3n del racismo que sufren en Europa, su conducta a veces, con la gente de color, es indignante. Fueron ellos los primeros que hace siglos, a partir de la isla africana de Zanzibar, emprendieron la trata de esclavos.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h5>Publicado por <a title=\"La Vanguardia\" href=\"http:\/\/www.lavanguardia.es\">La Vanguardia<\/a>-k argitaratua<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En \u00e1rabe la palabra \u00a8abed\u00a8 quiere decir, a la vez, esclavo y negro. A las pocas semanas de mi llegada a Beirut, promediado el oto\u00f1o de 1970, fui invitado por el doctor Antoine Karma a cenar. Viv\u00eda en el barrio cristiano de Achrafie, cerca del Jardin des Jesuitas. 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