{"id":24884,"date":"2011-06-27T08:17:40","date_gmt":"2011-06-27T06:17:40","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-dolor-que-no-se-olvida\/"},"modified":"2011-06-27T08:17:40","modified_gmt":"2011-06-27T06:17:40","slug":"el-dolor-que-no-se-olvida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-dolor-que-no-se-olvida\/","title":{"rendered":"El dolor que no se olvida"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Desde Bonn, Alemania<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El jueves pasado se cumplieron setenta a\u00f1os de la invasi\u00f3n de Hitler a la  Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Hecho que se record\u00f3 con suma tristeza aqu\u00ed, en Alemania. Se calcula que en la \u00faltima guerra mundial murieron millones de seres humanos. Millones, no miles. Unos historiadores hablan de veinte millones de sovi\u00e9ticos muertos y, \u00faltimamente, el historiador Viktor Koslov, de la Academia de Ciencias de Mosc\u00fa, se\u00f1ala que hay que calcular aproximadamente en 40 millones los soldados y civiles de esa nacionalidad que perdieron la vida. Los alemanes, por su parte, han calculado en dos millones el n\u00famero de sus soldados ca\u00eddos.<\/p>\n<p>Todav\u00eda ni los historiadores ni los soci\u00f3logos ni los psic\u00f3logos ni los ensayistas han podido encontrar una explicaci\u00f3n de por qu\u00e9 Alemania, despu\u00e9s de haber perdido la Primera Guerra Mundial de 1914-1918, un cuarto de siglo despu\u00e9s, en 1939, inici\u00f3 la Segunda Guerra Mundial. Despu\u00e9s de esa guerra de trincheras \u2013donde los j\u00f3venes de ambos lados se abr\u00edan el vientre con las bayonetas en los asaltos entre esos mutuos fosos enfrentados\u2013 se lleg\u00f3 al extremo de las matanzas crueles con el bombardeo de ciudades abiertas y se termin\u00f3, por parte desde Estados Unidos, arrojando bombas at\u00f3micas a ciudades de miles de habitantes.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con el ser humano? Es lo que se pregunta la nueva generaci\u00f3n de alemanes. En un pa\u00eds con universidades plenas de sabidur\u00eda, con una tradici\u00f3n filos\u00f3fica de b\u00fasquedas interminables, con movimientos pacifistas hist\u00f3ricos. S\u00ed, con aquel libro de Erich Mar\u00eda Remarque \u2013la mejor obra antib\u00e9lica\u2013 llamado Sin novedad en el frente, que obtuvo el Premio Nobel en 1928. El dolor, la estupidez de las armas de fuego, la vaciedad de las \u00f3rdenes militares, la vocaci\u00f3n de asesinos que de pronto adquieren todos los j\u00f3venes que son enviados al frente.<\/p>\n<p>Justamente sobre eso, un libro ha conmocionado a esta sociedad \u00faltimamente. Soldados es su t\u00edtulo y es un compendio de protocolos sobre tres palabras: \u201cluchar, matar y morir\u201d.<\/p>\n<p>Son declaraciones de soldados que intervinieron en guerras. Queda claro all\u00ed c\u00f3mo los j\u00f3venes al vestir uniforme y llevar armas comienzan a sentirse todopoderosos. En su an\u00e1lisis del libro, Felix Ehring se\u00f1ala que la guerra \u201cconvierte al soldado en asesino porque el matar es la f\u00e1cil meta de su acci\u00f3n.\u201d El libro es un compendio de declaraciones de veteranos de guerra. All\u00ed se muestra c\u00f3mo se transforma el ser humano cuando se le da la orden de matar y el soldado lo toma como un privilegio. Es que para \u00e9l es normal ya verse rodeado de cad\u00e1veres en su vida diaria. La misma sensaci\u00f3n siente el soldado cuando entra en ciudades enemigas y ve a las mujeres de sus enemigos. Se cree con derecho a tomarlas y violarlas. Lo mismo sienten los pilotos de los bombarderos. Uno de los pilotos entrevistados dice, con orgullo: \u201cPara nosotros, los pilotos de caza, era una especie de pr\u00f3logo del placer cuando desde lo alto persegu\u00edamos con fuego de ametralladoras a soldados enemigos a trav\u00e9s de los campos\u201d. Lo mismo los pilotos de bombarderos cuando comienzan a arrojar bombas sobre las poblaciones civiles. Sentirse dioses con la consigna de que eso es positivo porque as\u00ed se \u201caprende a defender a la Patria\u201d. Dice Ehring sobre las declaraciones de las experiencias como soldados: \u201cNo se encuentran contradicciones, todos conocen el matar y el morir\u201d, por supuesto el morir de los \u201cotros\u201d, los seres humanos llamados \u201cenemigos\u201d, y esos ex soldados toman como \u201cinnecesario\u201d el lamentarse por haber hecho eso. A los ex soldados no les gustaba hablar sobre sus propios sentimientos, al contrario, les gustaba relatar c\u00f3mo le daban al contrario. Matar seres humanos en la guerra se convierte en una especie de deporte y el ganador es quien mata m\u00e1s gente \u201cenemiga\u201d.<\/p>\n<p>Los autores del libro Soldados, S\u00f6nke Neitzel y Harald Welzer, tuvieron la suerte de dar con archivos de la guerra donde figuran esas declaraciones de soldados, suboficiales y oficiales sobre su misi\u00f3n. Y llegan a estas conclusiones: \u201cLos uniformados cre\u00edan con absoluta fe en los valores militares como dureza, rigor y cumplimiento del deber, que es la obediencia ciega ante la orden de mando. Tambi\u00e9n el fusilamiento de civiles indefensos pertenece a ese deber. Lo hicieron pues, primero por la obediencia debida y m\u00e1s tarde por propia iniciativa. En la guerra, la persona civil es siempre una meta potencial. Y los autores del libro, luego de un estudio profundo, sostienen que soldados, polic\u00edas y miembros de servicios de informaciones piensan todav\u00eda as\u00ed, que \u00e9se es su \u201coficio\u201d.<\/p>\n<p>Qu\u00e9 bien que vendr\u00eda un estudio similar en la Argentina, investigar el porqu\u00e9 del comportamiento de jefes, oficiales y subalternos de las Fuerzas Armadas, polic\u00edas y empleados de los servicios de informaciones durante la aplicaci\u00f3n del m\u00e9todo de la desaparici\u00f3n de personas. Por ejemplo, estudiar si los pilotos de aviones que arrojaron prisioneros vivos al mar sent\u00edan el mismo poder que aquellos pilotos que bombardearon y bombardean desde la altura ciudades indefensas. Algo que tienen que estudiar profundamente los nuevos profesores de las instituciones militares para que no se repita nunca m\u00e1s la atm\u00f3sfera que se vivi\u00f3 entre los miembros de las Fuerzas Armadas durante la dictadura.<\/p>\n<p>Y aqu\u00ed nace la pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 esos miembros de las Fuerzas Armadas, de la polic\u00eda y de los servicios se sintieron de pronto omnipotentes y creyeron ser due\u00f1os de la vida y la muerte de todos? Con el derecho a matar, torturar, hacer desaparecer, regalar los ni\u00f1os de las prisioneras. Es decir, \u00bfse sintieron con los mismos atributos que soldados en un pa\u00eds enemigo? \u00bfComo pilotos de bombardeos de ciudades civiles? \u00bfEs el poder que da el uniforme? \u00bfEs el poder que les dan las instituciones pol\u00edticas (o econ\u00f3micas) a los uniformados en los momentos de peligro? \u00bfNo es hora de comenzar el debate en Naciones Unidas y en los organismos internacionales para cambiar el sistema de autocustodia llevado a cabo por la humanidad desde que existe la historia, con su repetici\u00f3n de cr\u00edmenes oficiales cada vez m\u00e1s asesinos y de la violencia al servicio del poder y no de la paz interior y exterior de los pueblos?<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 no intentar de una vez por todas el di\u00e1logo frente a la violencia de la represi\u00f3n? \u00bfEs tan dif\u00edcil? La represi\u00f3n no es otra cosa que la omnipotencia del poder. En vez de ideas nuevas y conciliaci\u00f3n, el palo. El gas lacrim\u00f3geno. El ba\u00f1ar en agua helada al enemigo en pleno invierno. Y si no, la bala. Cuando el enemigo no aprende bastan tres o cuatro muertos para que arruguen todos. Esa es la consigna del poder. El buen gobernante nunca tiene que perder la paciencia.<\/p>\n<p>Debe creer en el di\u00e1logo. En la participaci\u00f3n de la sociedad para buscar soluciones a los problemas.<\/p>\n<p>A Europa ha llegado la noticia de la represi\u00f3n de los maestros santacruce\u00f1os en Buenos Aires. La sociedad debe decirse como primer paso al di\u00e1logo: \u201cCon los maestros nunca la violencia\u201d. Porque es como si aplic\u00e1ramos la violencia contra nuestros hijos y nuestros nietos, que son sus alumnos. Todos los problemas tienen soluci\u00f3n mediante el di\u00e1logo. Y el pol\u00edtico, el gobernante deben proponerse el di\u00e1logo como \u00fanica arma de poder. Porque si no caer\u00edamos en reconocer a la guerra como \u00fanica soluci\u00f3n para los problemas entre los pueblos. Y eso finalmente significa la muerte.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h5>Publicado por P\u00e1gina-12-k argitaratua<\/h5>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde Bonn, Alemania \u00a0 El jueves pasado se cumplieron setenta a\u00f1os de la invasi\u00f3n de Hitler a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Hecho que se record\u00f3 con suma tristeza aqu\u00ed, en Alemania. Se calcula que en la \u00faltima guerra mundial murieron millones de seres humanos. Millones, no miles. 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