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El ex lehendakari Juan Jos\u00e9 Ibarretxe clausur\u00f3 el pasado jueves d\u00eda 23 de junio el ciclo de Conferencias que con motivo de la Conmemoraci\u00f3n de la Batalla de Noain organiza cada a\u00f1o Nabarralde con una charla titulada \u00abOrain Bai\u00bb. Como s\u00edntesis de la misma plante\u00f3 la ecuaci\u00f3n I + D + i + K<\/em><\/strong>, en la que considera se contiene el meollo de lo que debe ser cualquier sociedad que pretenda tener un futuro digno en un mundo que ya est\u00e1 entre nosotros. Son conocidos sus tres primeros elementos: Investigaci\u00f3n, Desarrollo e Innovaci\u00f3n. Ibarretxe hizo hincapi\u00e9 en que los tres pueden ser comunes a cualquier sociedad avanzada del siglo XIX, pero que lo espec\u00edfico, lo que les da un valor propio, un valor a\u00f1adido, es el cuarto elemento: en nuestro caso la K<\/em><\/strong> de Kultura<\/em>, cultura propia de una sociedad con una larga trayectoria hist\u00f3rica y una importante tradici\u00f3n de cultura social y pol\u00edtica. En este sentido destac\u00f3 la labor realizada por Nabarralde y anim\u00f3 a seguir en la misma l\u00ednea: \u00abhay que sembrar semilla aunque no llueva, aunque parezca que se hace en el desierto\u00bb; sin semillas plantadas previamente, cuando llueva de verdad nada puede fructificar, dijo citando al tunecino Monuf Marzhoui.<\/p>\n Ibarretxe insisti\u00f3 en que todos aquellos que prev\u00e9n la evoluci\u00f3n de cualquier sociedad avanzada en este siglo plantean como elemento b\u00e1sico de la misma la \u00abidentidad\u00bb, que en el fondo es lo que representa la K<\/em><\/strong> de anterior ecuaci\u00f3n. Una sociedad sin una identidad definida, no es capaz de afrontar con \u00e9xito los retos actuales. Ser\u00e1 una sociedad desestructurada, sin iniciativa y perdida en los conflictos y problemas que sacuden al mundo.<\/p>\n Plante\u00f3 los falsos debates de los que debemos huir, como son las interesadas contraposiciones entre lo \u00abuniversal\u00bb y lo \u00ablocal\u00bb, los derechos individuales frente a los colectivos y la reducci\u00f3n de la mejora de la sociedad al puro crecimiento econ\u00f3mico. Frente a ello propuso la complementariedad de lo \u00ablocal\u00bb que es la forma de construir lo \u00abuniversal\u00bb, o la imposibilidad de existencia de derechos individuales sin los colectivos y viceversa, de los colectivos sin los individuales. Precis\u00f3 que el modelo que une crecimiento, desarrollo y felicidad est\u00e1 agotado y que hay que afrontar los retos que suponen la pobreza, el cambio clim\u00e1tico, la multiculturalidad, los problemas alimentarios y energ\u00e9ticos y, en general, los derivados de la cultura.<\/p>\n Present\u00f3 sus tesis sobre el \u00abderecho a decidir\u00bb, citando entre otras muchas, una frase del Nobel de Econom\u00eda Joseph Stiglitz, en la que afirma que los pa\u00edses que tienen futuro son los que han tomado las riendas de su destino en sus manos. A trav\u00e9s de gr\u00e1ficos ilustrativos expuso la visi\u00f3n de que los pa\u00edses m\u00e1s din\u00e1micos, mejor situados en el ranking mundial y con m\u00e1s porvenir en el mundo son peque\u00f1os y que el Pa\u00eds Vasco puede estar entre ellos y, de hecho, a nivel de indicadores generales de calidad de vida, bienestar, desarrollo, etc., lo est\u00e1.<\/p>\n Propuso una clasificaci\u00f3n de los problemas nacionales en el mundo y su resoluci\u00f3n a lo largo del siglo XX. La primera oleada nacional correspondi\u00f3 a la desintegraci\u00f3n de los imperios austroh\u00fangaro y otomano al final de la\u00a0primera guerra mundial. La segunda, a los procesos de descolonizaci\u00f3n de la mitad del mismo siglo. Y la tercera, ocurrida tras el colapso de la URSS. Recientemente, dijo, han surgido en Europa diez nuevos estados, hay seis pa\u00edses con una autonom\u00eda importante y que pueden llegar a ser estados, sobre todo los que se encuentran en \u00e1reas democr\u00e1ticas, como Escocia o Flandes, mientras que los que se encuentran en zonas de escasa cultura democr\u00e1tica como Espa\u00f1a, como son los casos catal\u00e1n y vasco, el problema se plantea como de m\u00e1s dif\u00edcil resoluci\u00f3n. Situ\u00f3 a la democracia como elemento fundamental para tener las coordenadas de salida de los nuevos procesos nacionales.<\/p>\n Ibarretxe hizo una llamada a la necesidad de la r\u00e1pida desaparici\u00f3n de ETA y a la incorporaci\u00f3n de esa \u00abmitad de la humanidad sin historia\u00bb que son las mujeres, en todos los procesos, empezando por los de paz. \u00abCon su participaci\u00f3n se llevar\u00e1n a buen t\u00e9rmino; sin ella, estaremos condenados a repetir los fracasos\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El ex lehendakari Juan Jos\u00e9 Ibarretxe clausur\u00f3 el pasado jueves d\u00eda 23 de junio el ciclo de Conferencias que con motivo de la Conmemoraci\u00f3n de la Batalla de Noain organiza cada a\u00f1o Nabarralde con una charla titulada \u00abOrain Bai\u00bb. 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