<\/p>\n
No estoy seguro de que la democracia sea el menos malo de los sistemas pol\u00edticos, como pensaba Winston Churchill. De lo que s\u00ed estoy convencido es de la falsedad de la idea liberal que piensa que el desarrollo capitalista provoca necesariamente el despegue democr\u00e1tico. Lo que vivimos actualmente no es democracia. Es despotismo ilustrado, pero sin ilustraci\u00f3n. El \u201catr\u00e9vete a pensar por ti mismo\u201d kantiano est\u00e1 muy lejos de su mayor\u00eda de edad. Como mejor modelo han desfilado hace poco tiempo por Iru\u00f1a el heredero de esa democracia org\u00e1nica del Diccionario Biogr\u00e1fico, Felipe Borb\u00f3n y su lazarillo Miguel Sanz. Cuando faltan ideas, se inventan palabras. Las formas democr\u00e1ticas se alejan de la soberan\u00eda civil. Lejos de medirse por los principios de igualdad en la dignidad, isegoria e isenomia, se reduce a una simple condena. Poco valen las libertades de la ciudadan\u00eda, centradas en los derechos civiles y pol\u00edticos, el principio de diferencia, basado en la igualdad de oportunidades, y el principio de equidad o las ayudas que se reparten seg\u00fan las necesidades. Estos principios de justicia social, que con tan buen criterio nos ense\u00f1\u00f3 John Raws, no valen para nuestra convivencia. Aqu\u00ed la sociedad m\u00e1s segura no es la m\u00e1s justa, sino la que tiene mejor organizado su sistema de represi\u00f3n. El Estado, como dijo Weber, sigue convertido en esa entidad que posee el monopolio del uso leg\u00edtimo de la fuerza. El \u00faltimo ejemplo lo tenemos con la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica del movimiento 15M. Euskal Herria lleva a\u00f1os sufriendo la represi\u00f3n, porque la violencia y el terror no son el \u00faltimo residuo de la naturaleza, sino la primera invenci\u00f3n del Estado. Savater ya sent\u00eda que ning\u00fan terrorismo puede legitimar ninguna violencia de Estado que atente de ra\u00edz las bases en las que se funda la democracia.<\/p>\n
Este es el legado de los que se autodenominan bloque constitucionalista. Adem\u00e1s nos a\u00f1aden una crisis que viene a ser, con los grandes recortes de derechos de los trabajadores que nos regalan como ayuda, el mismo fantasma terrorista, pero en versi\u00f3n econ\u00f3mica. Y todo esto bajo una Constituci\u00f3n que s\u00f3lo han podido valorar y elegir los de la d\u00e9cada de los cincuenta. Ante semejante reliquia impuesta, s\u00f3lo he podido pronunciar un \u201clegearen aginduz, hitz ematen dut<\/em>\u201d, prometo por imperativo legal. Los dem\u00f3cratas que juran y prometen una constituci\u00f3n fosilizada nos advierten de que necesitamos un recorrido democr\u00e1tico y pol\u00edtico. Desde luego nos faltan kil\u00f3metros de distancia ante una democracia que descansa en una dictadura mercadot\u00e9cnica que nos arruina. Por mucho que el Sr. Basagoiti piense que Bildu llevar\u00e1 a la sociedad a la Edad Media en pol\u00edtica y a la Edad de Piedra en econom\u00eda, podemos estar tranquilos. El progreso no es sino ese v\u00e9rtigo exaltante que siente el contemplador ante el peso de la historia. Mucho sabe el l\u00edder pepero sobre feudalismos econ\u00f3micos y financieros; sobre el poder de la Iglesia en el Estado y la educaci\u00f3n Y sobre un sistema piramidal clasista, donde un sector de la poblaci\u00f3n no tiene derechos. Mucho se tienen que esforzar para limpiar el recorrido democr\u00e1tico quienes, lejos de condenar el franquismo, mantienen sus formas simb\u00f3licas; fomentan un Diccionario Biogr\u00e1fico porque exalta a los suyos; niegan constantemente la memoria hist\u00f3rica abraz\u00e1ndose con falangistas en Santo\u00f1a y veneran como presidente de honor de su partido a un conocido ministro franquista. Nos quieren llevar por un recorrido cuyo final es la democracia org\u00e1nica que tanto a\u00f1oran. Otros nos hablan de recorrido pol\u00edtico mientras niegan los derechos laborales desprestigiando a los sindicatos mayoritarios; usurpan derechos civiles; pactan con la derecha m\u00e1s rancia y proclaman que el nacionalismo es de derechas sin darse cuenta que nacionalismos ha habido muchos: integristas y revolucionarios, emancipadores y colonialistas, religiosos y profanos, refinados y simplistas, vanguardistas y ultratradicionales, racistas y antirracistas. Despiertan lo mejor del Estado y, a veces, lo peor. En fin, el sol que refleja esos recorridos les debe nublar la mente. Est\u00e1 claro que para ellos el individuo es una instituci\u00f3n que nace con el Estado y a su imagen y semejanza. Quien se desv\u00eda de ese principio es llevado a la Inquisici\u00f3n, pero no debemos olvidar que el diablo siempre miente diciendo palabras verdaderas.<\/p>\n Entre los antiguos pol\u00edtico<\/em> quer\u00eda decir ciudadano<\/em>; hoy pol\u00edtico<\/em> significa \u201cel que enga\u00f1a a los ciudadanos\u201d. Hasta que esa palabra no recupere su sentido pr\u00edstino poco importa la forma de gobierno que prefiramos. Algunos tertulianos, que viven de su pasado aunque han renegado de \u00e9l, siguen firmemente las acertadas premisas savaterianas, seg\u00fan las cuales todas las opiniones no son respetables y en democracia no todo vale. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 no se debe respetar?, \u00bfqu\u00e9 vale? S\u00f3lo lo que piensan ellos; s\u00f3lo lo que empieza por \u201cnosotros los dem\u00f3cratas\u201d. Cioran dec\u00eda en alguna parte que todo el que dice \u201cnosotros\u201d\u00a0 miente. Bajo un disfraz falso de cosmopolitismo arrinconado en las cuevas de Altamira, les gusta hablar del pueblo vasco como de la \u201ctribu\u201d. Est\u00e1n acostumbrados a tener la \u00faltima palabra y todo el poder. En 1748, Montesquieu separ\u00f3 los poderes ejecutivo, legislativo y judicial como criterio b\u00e1sico de un Estado democr\u00e1tico. Adem\u00e1s, cada poder posee su funci\u00f3n y vocabulario propio. Como clase pol\u00edtica jam\u00e1s se puede condenar nada. Es algo que concierne al poder judicial. \u00c9stos condenan con mejor o peor \u00e9xito. A la clase pol\u00edtica le corresponde rechazar ciertos comportamientos. Pongamos a cada poder en su lugar separ\u00e1ndolos perfectamente. Adem\u00e1s, algunos responden de sus acciones con su tiempo; otros, no. Apoyarse constantemente en una condena que no le corresponde es hacer de pol\u00edtico imb\u00e9cil. Ese pol\u00edtico que necesita, \u201cin baculum<\/em>\u201d, del bast\u00f3n de apoyo, de las excusas para rellenar la falta de raz\u00f3n.<\/p>\n Ocurre lo mismo con el juro y prometo. El juramento debe quedarse en los sermones de la religi\u00f3n, no de la pol\u00edtica. Jurar la Constituci\u00f3n s\u00ed es retrotraernos a la Edad Media. El juramento y la condena son sus mantras<\/em> y pienso que la tolerancia es el reconocimiento del derecho a no creer. Nada hay m\u00e1s peligroso e invisible que un dogma. Cioran dec\u00eda que eran como un par de zapatos reci\u00e9n comprados y de un n\u00famero m\u00e1s peque\u00f1o. Hasta que no se doma con el uso no hay quien los aguante. Debemos dejarlos en los lugares que les corresponde para poder construir juntos una sociedad laica, participativa y en paz. Respetando a todas las v\u00edctimas, comprendiendo su chantaje emocional, pero sin permitir su intromisi\u00f3n pol\u00edtica. Rechacemos, por orden, todas las historias de terror que hemos vivido. La verdadera fidelidad a lo com\u00fan es defender contra la mayor\u00eda la diferencia de lo irrepetible. Pero no seamos hip\u00f3critas. Miremos a nuestro alrededor jugando todos con la misma baraja, porque ya Marx predijo que la violencia era la partera de la historia. As\u00ed que cuando oigamos t\u00e9rminos de victoria, pensemos que, como todo \u00e9xito, se trata de un malentendido.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n No estoy seguro de que la democracia sea el menos malo de los sistemas pol\u00edticos, como pensaba Winston Churchill. De lo que s\u00ed estoy convencido es de la falsedad de la idea liberal que piensa que el desarrollo capitalista provoca necesariamente el despegue democr\u00e1tico. Lo que vivimos actualmente no es democracia. 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