{"id":24712,"date":"2011-05-30T07:33:03","date_gmt":"2011-05-30T05:33:03","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/i-have-a-dream-2\/"},"modified":"2011-05-30T07:33:03","modified_gmt":"2011-05-30T05:33:03","slug":"i-have-a-dream-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/i-have-a-dream-2\/","title":{"rendered":"I have a dream"},"content":{"rendered":"

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\"Memoria_bloga\"<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n

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En agosto de 1963, ya ha pasado tiempo, Martin Luther King ofrec\u00eda el discurso que lo transport\u00f3 a la eternidad: \u201cI have a dream\u201d (Yo tengo un sue\u00f1o). Fue en Washington, en una marcha por el trabajo y la libertad, cuando anunci\u00f3 al mundo su sue\u00f1o de igualdad. Dejen resonar la libertad, dec\u00eda Luther King, en las \u201ctierras donde mis padres murieron, tierra del orgullo del peregrino\u201d. Un discurso hist\u00f3rico.<\/p>\n

Todos somos so\u00f1adores. Todos hemos so\u00f1ado, con mayor o menor intensidad, que hay que dar un respiro a la libertad. Hoy m\u00e1s que nunca. Nadie renuncia a este regalo que nos concede la vida. Cualquier ocasi\u00f3n es propicia, cualquier lugar, \u00e9poca, escenario. No nos pueden robar los sue\u00f1os porque son la esencia misma de la existencia, el recodo en el que apoyarnos en los d\u00edas complicados, en las marchas que nos privan del aliento.<\/p>\n

So\u00f1amos por nuestra patria, nuestra tierra quemada una y otra vez cuyos rescoldos llegaron hasta hoy y nos alumbraron lo que somos. So\u00f1amos que vientos de libertad nos abrazan desde las cimas del Orhi al Serantes, desde las corrientes del Ebro al Adour, desde las sequedades de las Bardenas hasta los humedales de Urdaibai. So\u00f1amos en paisajes, en brisas y huracanes, pero tambi\u00e9n en hombres y mujeres que construyeron con su andar los caminos que surcan nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

Muchos de aquellos hombres y mujeres nos dejaron un peque\u00f1o resquicio con su compromiso, con su nombre, con su huella. Otros ni siquiera pudieron, como Luther King, alcanzar la eternidad. Ellos y ellas, sin embargo, son la fuente de nuestra piel, el oxigeno imprescindible para que nuestra sangre pueda llegar al coraz\u00f3n y bombear la vida de un pa\u00eds que hemos respirado y respiramos con entusiasmo.<\/p>\n

So\u00f1amos que el mundo se transforma, que los colores se disparan y el cielo se aligera, que el sol sale, por fin, igual para todos y que la vida deja de ser, para la mayor\u00eda, una pesadilla. So\u00f1amos que \u00e9ramos mariposa y que al despertar, como nos cont\u00f3 Chuang Tzu, ignor\u00e1bamos si \u00e9ramos nosotros mismos o una mariposa que so\u00f1aba con nosotros.<\/p>\n

Quienes tienen conflictos existenciales sue\u00f1an con para\u00edsos religiosos, capaces de superar sus frustraciones, a veces incluso con la habitaci\u00f3n repleta de hur\u00edes con cuerpo de azafr\u00e1n, almizcle, \u00e1mbar o incienso. So\u00f1amos despiertos y nos sumamos a los juegos de azar, para lograr el placer a trav\u00e9s del dinero. Aspiramos a cambiar lo permanente, a voltear los menhires de los gentiles, a recorrer el camino sin ampollas en las plantas de los pies.\u00a0 Anhelamos la utop\u00eda.<\/p>\n

Y, a veces, mezclamos esos sue\u00f1os livianos con esta utop\u00eda que movi\u00f3 monta\u00f1as y cambi\u00f3 el curso de los r\u00edos. No puedo evitar una especie de recuerdo a mis tesoros, a los libros que guardo con cari\u00f1o, parte de ese mi recorrido que un d\u00eda concluir\u00e1. Utop\u00eda<\/em> fue la de Tom\u00e1s Moro, pero tambi\u00e9n La Rep\u00fablica<\/em> de Plat\u00f3n, la Christianopolis<\/em> de Johann Valentin Andrade, La Ciudad<\/em> del Sol<\/em> de Tommaso Campanella, La Nueva Atlantida<\/em> de Francis Bacon o el Leviathan<\/em> de Thomas Hobbes. El Manifiesto Comunista<\/em> de Karl Marx y Friedrich Engels nos dej\u00f3 un poso ut\u00f3pico, como el de Los viajes de Gulliver<\/em> de Jonathan Swift o El principito<\/em> de Antoine de Saint-Exup\u00e9ry. Escenarios complejos y sublimes.<\/p>\n

Sue\u00f1os ut\u00f3picos, utop\u00edas so\u00f1adoras.<\/p>\n

No hace falta mirar tan lejos aunque no est\u00e9 de m\u00e1s. Sin la delicadeza de Luther King, tuvimos nuestros sue\u00f1os en El genio de Nabarra<\/em> de Arturo Campi\u00f3n, El \u00fanico camino <\/em>de Dolores Ibarruri, Por la libertad vasca<\/em> de Eli Gallastegi, Euskadi <\/em>1984<\/em> de Emilio L\u00f3pez Ad\u00e1n, Lur berri billa <\/em>de Nemesio Etxaniz, La patria de los vascos<\/em> de Engracio Aranzadi, Piarres<\/em> de Jean Barbier, Etre basque<\/em> de Jean Haritschelar, o, incluso, en el Ni ez naiz hemengoa<\/em> de Joseba Sarrionandia.<\/p>\n

No quiero parecer pedante, ni un bibliotecario aburrido, con la montura de las gafas colgando de su nariz aplastada. Ni siquiera pretendo alargar el art\u00edculo m\u00e1s all\u00e1 de las l\u00edneas necesarias para contar que yo tambi\u00e9n sue\u00f1o. Sue\u00f1o despierto que es como decir que aquellas utop\u00edas de mis antepasados, aquellos vientos que empujaron a mis abuelos, algunos de ellos llegados desde tierras extra\u00f1as a la que me vio nacer, son los mismos que me impulsan a exigir tanto que no tengo espacio en mi vocabulario.<\/p>\n

Y hoy, precisamente, a cuenta de los tiempos que entre muchas y muchos vamos desbrozando, mis sue\u00f1os se moldean con una nitidez que hasta ahora no hab\u00eda siquiera imaginado. Y tengo un sue\u00f1o, cien mil veces m\u00e1s humilde que el de Luther King, pero con una fuerza que a mi mismo me sorprende, la fuerza de sentirlo compartido.<\/p>\n

Sue\u00f1o que las c\u00e1rceles se vac\u00edan, que los muros altaneros de esas mazmorras nauseabundas se derrumban como naipes y que un d\u00eda, no muy lejano, habremos dejado de acumular, por fin, millones de kil\u00f3metros. Habremos dejado de abrazar a los nuestros, de mesar sus cabellos, de humedecer sus ojos, de besar sus mejillas en la lejan\u00eda, para hacerlo, de alegr\u00eda, bajo el dintel de nuestra casa, en la cocina entre el vapor de los pucheros al fuego.<\/p>\n

Sue\u00f1o, y este sue\u00f1o me alivia el desasosiego de a\u00f1os, que la tortura abandona avergonzada las salas de comisar\u00edas, los cuartos escondidos bajo toneladas de hipocres\u00eda. Que la palabra picana desaparece del diccionario y que cuando en el mismo cat\u00e1logo consulto otras entradas como \u201cba\u00f1era\u201d. \u201cbolsa\u201d o \u201celectrodos\u201d \u00fanicamente consigo leer descripciones originales y no acepciones de uso militar.<\/p>\n

Yo tengo, asimismo, un sue\u00f1o lleno de esperanza, que los especuladores que destrozan nuestra tierra, que agujerean nuestro suelo, que derriban nuestros \u00e1rboles, que oxidan nuestro litoral, abandonan sus prop\u00f3sitos y se convierten en personas tan normales como nosotros. Que sus proyectos estramb\u00f3ticos, destinados a llenar sus bolsillos y los de sus amigos, pasan al saco de las calamidades hist\u00f3ricas de una vez por todas.<\/p>\n

Sue\u00f1o en que mi madre, mi hija, mi compa\u00f1era, mis amigas dejan de hacer esfuerzos, algunas veces \u00edmprobos, para lograr ese reconocimiento que unos d\u00edas parece al alcance de la mano y otras veces tan lejos que desanima. Sue\u00f1o para que su pelea por la igualdad alcance el objetivo y todos, ellas y nosotros, crucemos la meta de la paridad para gloria de las y los que nos precedieron. Sue\u00f1o que mis nietas, cuando espero que lleguen, o las nietas de mis colegas, estudien con horror las cr\u00f3nicas del maltrato como aberraciones de un pasado extinguido.<\/p>\n

Sue\u00f1o que los banqueros se rebajan sus salarios millonarios hasta la altura de los mortales y reparten sus beneficios astron\u00f3micos entre los m\u00e1s necesitados. Que transforman la flota de pateras en yates, cediendo sus palacios para los grupos de teatro juvenil de Getxo y los de pintura infantil de Burlada. Sue\u00f1o que las campanas de nuestras parroquias repican porque curas, frailes y obispos se arrepienten de sus pecados, con sinceridad, y abandonan sus h\u00e1bitos hip\u00f3critas y sus costumbres excluyentes.<\/p>\n

Sue\u00f1o que el acero de los fusiles pierde su aleaci\u00f3n y se disuelve entre la hierba que crece si parar, que los ca\u00f1ones se enmohecen en medio de helechos gigantes, que el uranio se agota y las centrales que alimenta fallecen de inanici\u00f3n y que los tricornios sirven \u00fanicamente de tiesto a plantas no por cierto carn\u00edvoras. Que los cuarteles se convierten en refugios, los conventos en mercados y las sedes gubernamentales en talleres de poes\u00eda.<\/p>\n

Y sue\u00f1o, sobre todo, en mi pa\u00eds. Un pa\u00eds con el que suspiro cada ma\u00f1ana y lloro cada noche. No s\u00e9 si de alegr\u00eda o de tristeza, con humor o con enfado. Me es indiferente. Me es indiferente porque ese pa\u00eds, rojo, verde e incluso en ocasiones gris, me ha hecho como soy. A m\u00ed y a los m\u00edos. Por eso, sue\u00f1o en mi pa\u00eds libre. Emancipado. Como no puede ser de otra manera. Dejen resonar la libertad. Porque hoy es tiempo de sue\u00f1os, puerta a las realidades de ma\u00f1ana.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Publicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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