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Se lo tengo dicho a mis amigos: \u00abEl d\u00eda que os deis cuenta de que empiezo a escribir un cierto tipo de art\u00edculos, por favor, avisadme\u00bb. La petici\u00f3n tiene que ver con algo que, francamente, empieza a preocuparme. Me llama la atenci\u00f3n el hecho de que algunos escritores, por encima de casi toda sospecha, llegados a una edad, empiezan a publicar textos que parecen tener como denominador com\u00fan una determinada actitud, de imprecisos contornos, pero que si tuviera que definir de alguna manera dir\u00eda que se halla pr\u00f3xima al conocido \u00ablo que va de ayer a hoy\u00bb o, incluso peor, al viejo \u00abd\u00f3nde iremos a parar\u00bb.<\/p>\n
Compruebo c\u00f3mo, conforme cumplen a\u00f1os, tematizan ciertos h\u00e1bitos de la juventud actual, despotrican del lamentable estado en el que queda el centro de las ciudades el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana, tras el paso de las hordas consumidoras de litronas, canutos y todo tipo de sustancias estupefacientes (algunos incluso cargan las tintas aludiendo al lamentable estado que ofrecen las calles de las zonas de copas, cubiertas de cristales rotos, tetrabriks de vino barato y vomitonas de adolescentes), se quejan por el estr\u00e9pito provocado por el tubo de escape de las motos de esos ni\u00f1atos, hijos de pap\u00e1 todos ellos, etc\u00e9tera. De ordinario, los lamentos suelen ir acompa\u00f1ados de una toma de posici\u00f3n definida -inequ\u00edvocamente progresista, por utilizar las categor\u00edas tradicionales, tan en cuesti\u00f3n desde hace ya un tiempo-, para que no haya dudas respecto a de qu\u00e9 lado se est\u00e1. Y as\u00ed, se contraponen tales excesos con el leg\u00edtimo derecho al descanso que asiste a los honrados trabajadores (la mayor parte de los cuales no tiene m\u00e1s remedio que madrugar) o se compara tan regalada vida con la del ciudadano medio, agobiado por deudas, facturas e hipotecas, por citar s\u00f3lo un par de los manique\u00edsmos m\u00e1s frecuentes.<\/p>\n
Constato igualmente que ese tipo de denuncias -que parecen estar sustituyendo definitivamente a las de car\u00e1cter pol\u00edtico o social, que antes ocupaban casi por completo las p\u00e1ginas de los peri\u00f3dicos- suelen dar lugar de inmediato a una oleada de cartas al director por parte de ciudadanos que se alegran de que, por fin (o, mejor dicho, \u00ab\u00a1ya era hora!\u00bb), alguien se haya decidido a denunciar tales hechos. Qu\u00e9 quieren que les diga. Todo es correcto, perfectamente correcto, incluso -mal que les pese a los autores- pol\u00edticamente correcto. L\u00e1stima que el contenido de tales denuncias nos suene tan familiar. Tanto que a veces uno llega a pensar, con Michel Onfray, que lleva toda la vida oyendo las mismas cosas, id\u00e9nticas denuncias, parecidos reproches. Ay, el eterno retorno de lo rancio…<\/p>\n
El asunto carecer\u00eda de mayor importancia si no fuera porque dicha actitud parece constituir el correlato, en materia de costumbres, de un cambio de actitud que tambi\u00e9n tiene su expresi\u00f3n en materia de ideas pol\u00edticas y que amenaza con convertirse en hegem\u00f3nico, un cambio de actitud que tal vez cupiera denominar como de regreso al orden. El caso al que me voy a referir a continuaci\u00f3n espero que ilustre la tesis que pretendo se\u00f1alar. \u00daltimamente, se ha convertido en un t\u00f3pico muy socorrido de algunos peri\u00f3dicos conservadores el permanente sarcasmo dirigido hacia aquellos que etiquetan como los pijo-progres. No me escandaliza el sarcasmo, quede claro. Incluso estoy dispuesto a aceptar que m\u00e1s de uno se lo tiene merecido (en la ciudad en la que vivo llegamos a tener un alto cargo en el Gobierno municipal que se defin\u00eda como antisistema, imaginen ustedes). Lo que sorprende es que quienes tanto se afanan en criticar esta caricatura no dediquen nunca ni un segundo a criticar a los pijo-pijos (o pijos pata negra, si se me permite la expresi\u00f3n). Digo que \u00absorprende\u00bb porque lo que los sarc\u00e1sticos cr\u00edticos cobijados en la prensa conservadora declaran reprochar a los pijo-progres es la contaminaci\u00f3n que han sufrido precisamente de aquellos elementos que m\u00e1s deber\u00edan haber combatido, pero no su origen, esto es, la segunda parte del r\u00f3tulo. Con otras palabras, sobre el papel de lo que se les acusa es de ser inconsecuentes.<\/p>\n
Sin embargo, cuando uno se aproxima al detalle de la argumentaci\u00f3n acaba d\u00e1ndose cuenta de que se les critica no tanto por haberse pasado al otro bando (el de los pijos, por continuar con esos t\u00e9rminos) como por no haber abandonado del todo el suyo, por no haber renunciado por completo a sus viejos ideales. Al pijo-pijo, en cambio, no hay nada que reprocharle ni vergonzoso pasado alguno que recordarle: es, decididamente, uno de los nuestros. He aqu\u00ed un uso particularmente perverso del valor de la coherencia, entendido como criterio puramente formal. Por lo visto, hemos de admirar a aquel que nunca abdic\u00f3 de sus ideales juveniles, con perfecta independencia del juicio que estos nos puedan merecer (lo que, seg\u00fan parece, es cosa secundaria).<\/p>\n
Frente a quien se comporta as\u00ed, cualquiera que modifique su punto de vista originario habr\u00e1 de resultar sospechoso, al margen por completo de que la mudanza responda al genuino prop\u00f3sito de estar atento a los cambios de la realidad para mejor transformarla o al mero oportunismo. No se trata de que nuestro conservador no perciba la diferencia entre ambas motivaciones: es que la misma le trae sin cuidado. Desde lo alto, contempla el espect\u00e1culo. \u00c9l y los suyos siempre lo dijeron, y ahora piensan que la historia ha terminado por darles la raz\u00f3n: nada puede con el orden existente.<\/p>\n
Para todos los dem\u00e1s, son tiempos de derrota (\u00abel futuro al que deber\u00edamos ser fieles es el futuro del propio pasado\u00bb, ha escrito Zizek). La expectativa de que este mundo fuera capaz de transformarse desde dentro en el sentido de una mayor equidad vol\u00f3 por los aires. Los desfavorecidos que alimentaron tal sue\u00f1o son juzgados ahora como unos pobres progres trasnochados (no se sabe por qu\u00e9, el adjetivo favorito de los conservadores). Aunque tal vez peor suerte, si cabe, hayan corrido aquellos otros desfavorecidos que llegaron a creer en la posibilidad de que una supuesta meritocracia les permitiera medrar por su cuenta dentro del sistema, los que confiaron en salir airosos en la desigual batalla de la competitividad generalizada. Infelices: ignoraban que el individualista que vence es un triunfador, pero al individualista derrotado -m\u00e1xime si viene de abajo- no le queda m\u00e1s estatuto que el de mero resentido.<\/p>\n
Pol\u00edtica del rebelde. Michel Onfray. Traducci\u00f3n de Marco Aurelio Galmarini. Anagrama. Barcelona, 2011. 328 p\u00e1ginas. 19 euros. En defensa de las causas perdidas. Slavoj Zizek. Traducci\u00f3n de Francisco L\u00f3pez Mart\u00edn. Akal. Madrid, 2011. 480 p\u00e1ginas. 32 euros.<\/p>\n
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Manuel Cruz, premio Espasa de Ensayo 2010 por Amo, luego existo, es editor del volumen colectivo Las personas del verbo (filos\u00f3fico), que editar\u00e1 Herder.<\/p>\n
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Dos libros de Michel Onfray y de Slavoj Zizek invitan a analizar las nuevas tesis sobre la coherencia, el oportunismo, el triunfo y la derrota \u00a0 Se lo tengo dicho a mis amigos: \u00abEl d\u00eda que os deis cuenta de que empiezo a escribir un cierto tipo de art\u00edculos, por favor, avisadme\u00bb. La petici\u00f3n tiene […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-24687","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n