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La actual estructura b\u00e1sica del Estado espa\u00f1ol es prolongaci\u00f3n directa del sistema creado a partir de la sublevaci\u00f3n y guerra consiguiente de 1936, en la que triunf\u00f3 un modelo fascista. El vodevil que se desarroll\u00f3 tras la muerte en cama del general y dictador Franco fue bautizado por sus protagonistas como transici\u00f3n democr\u00e1tica, cuando en realidad no depur\u00f3 ninguna de las responsabilidades de su r\u00e9gimen y todos los poderes sociales y del Estado siguieron en las mismas manos. A la hora de definir la forma de su \u201cnuevo\u201d Estado optaron, en buena l\u00f3gica, por seguir el modelo unitario del franquismo. En ning\u00fan momento se plante\u00f3 como elemento democr\u00e1tico b\u00e1sico el reconocimiento, previo a cualquier nueva organizaci\u00f3n, de la existencia de las realidades nacionales vasca y catalana aceptadas, sobre todo de hecho, desde los tiempos de la 2\u00aa rep\u00fablica espa\u00f1ola y la guerra. Este axioma originario implica la inexistencia pol\u00edtica pr\u00e1ctica de Navarra o Catalu\u00f1a. En su sistema no existen tales entidades pol\u00edticas, si no es como \u201cpartes\u201d de ese todo que es Espa\u00f1a. No existe ni el \u201cpueblo vasco\u201d ni el \u201cpueblo catal\u00e1n\u201d, s\u00f3lo el \u201cespa\u00f1ol\u201d, que es el que funda la legitimidad del entramado jur\u00eddico y legal de su Estado. En realidad fue una transici\u00f3n intratotalitaria en la que la sedicente oposici\u00f3n democr\u00e1tica lo \u00fanico que hizo fue aceptar sus premisas y entrar en el juego. La constituci\u00f3n de 1978 refrend\u00f3, legal y jur\u00eddicamente, una estructura de poder y unas relaciones de fuerza previamente existentes, definidas y consensuadas entre el fascismo y la \u201coposici\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Al principio, el \u201cnuevo\u201d r\u00e9gimen tuvo preocupaci\u00f3n por los n\u00facleos democr\u00e1ticos resistentes, sobre todo en Navarra y Catalu\u00f1a. El PC y compa\u00f1eros fueron r\u00e1pidamente fagocitados. La sumisi\u00f3n inicial de las fuerzas catalanas result\u00f3 bastante sorprendente, pero as\u00ed fue y hoy es el d\u00eda en que est\u00e1n apareciendo estudios sobre aquella etapa y las cesiones que hizo Catalu\u00f1a, como por ejemplo el reciente de Patricia Gabancho (2011). Los poderes del Estado espa\u00f1ol tem\u00edan m\u00e1s la virtualidad vasca. Su previsible capacidad de movilizaci\u00f3n y oposici\u00f3n fue dilapidada en sucesivas convocatorias a votaciones y en la complementaria actuaci\u00f3n de los \u201cinstitucionalistas armados y no armados\u201d (Iparla, 2011)\u00a0 En cuanto la \u201coposici\u00f3n vasca\u201d acept\u00f3 la participaci\u00f3n electoral en las votaciones convocadas y se descubrieron sus resultados, el r\u00e9gimen perdi\u00f3 el miedo. En las primeras elecciones tras la muerte del dictador, en 1977, hubo una abstenci\u00f3n importante, aunque no multitudinaria. Menos a\u00fan, boicot. La trayectoria seguida desde entonces transcurre en una deriva cada vez m\u00e1s degradada. La subordinaci\u00f3n total de cualquier poder, medio u organizaci\u00f3n a un ejecutivo apoyado indistintamente en sus fuerzas militares, policiales, judiciales y de intoxicaci\u00f3n, expresa la realidad de su \u201cdivisi\u00f3n de poderes\u201d. Es el reino de la arbitrariedad y de la corrupci\u00f3n. El Estado espa\u00f1ol impone su modelo castellanizante y homog\u00e9neo. Es, en resumen, un paradigma de Estado totalitario.<\/p>\n
Todas sus actuaciones sobre Euskal Herria en los \u00faltimos tiempos (cierres de peri\u00f3dicos, ilegalizaciones de partidos y grupos etc.) remachan el mismo clavo pero no ofrecen novedad alguna respecto a situaciones pasadas. La naturaleza del r\u00e9gimen no se alter\u00f3 por la anterior ilegalizaci\u00f3n de Batasuna, tampoco ha cambiado por la no aceptaci\u00f3n de Sortu y la actual legalizaci\u00f3n de Bildu. Se equivocan de f\u00f3rmula quienes hablan de \u201cvolver a la normalidad democr\u00e1tica\u201d. No se puede hablar de normalidad, y menos de democracia, en un sistema originado en una rebeli\u00f3n militar, una guerra y posguerra genocidas, una dictadura militar fascista de treinta y cinco a\u00f1os y una transici\u00f3n que incluye las premisas de todas ellas. No se puede definir como democr\u00e1tica la situaci\u00f3n de un r\u00e9gimen totalitario en funci\u00f3n de que permitan participar a determinados sectores o no. Su naturaleza antidemocr\u00e1tica es previa a estas decisiones. Por eso con Bildu e incluso Sortu legalizados (cosa que sinceramente deseo a estos \u00faltimos, si ellos lo quieren as\u00ed), confiar en convencer razonadamente al r\u00e9gimen de lo justo de las demandas vascas, es una tarea condenada de antemano al fracaso. Esperar ganarles en lo que denominan \u201cconfrontaciones democr\u00e1ticas\u201d, votaciones a las que llaman elecciones, supone jugar en un terreno contrario, con \u00e1rbitro casero y compitiendo uno contra diez.<\/p>\n
La \u00fanica forma de hacer frente a esta dif\u00edcil situaci\u00f3n es constituirse en agente pol\u00edtico de verdad, con capacidad de llevar a cabo un enfrentamiento estrat\u00e9gico con el Estado espa\u00f1ol sobre todo, ya que es el que controla la mayor parte de nuestra poblaci\u00f3n y territorio. La capacidad y fuerza social del pueblo vasco ha sido probada repetidamente en la \u00faltima etapa hist\u00f3rica, pero lo que nunca ha logrado alcanzar es una cualificaci\u00f3n pol\u00edtica. No es una cuesti\u00f3n de \u201cunidad de las fuerzas vascas\u201d, sobre todo cuando se refiere a los aparatos burocr\u00e1ticos en que se han convertido los partidos pol\u00edticos. Es una cuesti\u00f3n de unidad estrat\u00e9gica que ponga en valor la capacidad de la sociedad navarra del siglo XXI para constituirse como sujeto pol\u00edtico. Cualquier \u201cunidad\u201d que se realice formalmente pero sin contenido estrat\u00e9gico no sirve para nuestra emancipaci\u00f3n. Puede generar una ilusi\u00f3n temporal, pero vac\u00eda de contenido y de duraci\u00f3n breve. La ilusi\u00f3n es necesaria, pero no debe ser consecuencia de espejismos o alucinaciones, sino de la puesta en marcha de un movimiento social efectivo que haga frente positivamente a las continuas imposiciones del Estado espa\u00f1ol.<\/p>\n
Esto exige dejar de lado partidismos y sometimientos, muchas veces inconscientes de tan habituales, y liberar nuestras propias perspectivas individuales y sociales. Exige un debate profundo y democr\u00e1tico entre las personas y agentes que est\u00e9n realmente por la labor de alcanzar la emancipaci\u00f3n de nuestra naci\u00f3n. Obliga a reconocer el logro de un Estado propio como principal objetivo democr\u00e1tico y aceptar que cualquier otra situaci\u00f3n, aunque mejore la actual, s\u00f3lo podr\u00e1 ser tolerada y aceptada transitoriamente, pero nunca como meta final propia. Debemos elaborar nuestra particular \u201choja de ruta\u201d hacia la independencia, en la que la coordinaci\u00f3n de esfuerzos y el aprovechamiento de todos los recursos que ofrece nuestra capacidad son factores imprescindibles para afrontar con posibilidades reales de \u00e9xito una confrontaci\u00f3n social ineludible. Este camino debe ser recorrido con base exclusiva en nuestra fuerza, aunque podemos y debemos tratar de lograr complicidades y apoyos t\u00e1cticos con otras naciones sometidas a los mismos estados, como es el caso de los Pa\u00edses Catalanes. De igual modo puede suceder con otros pueblos europeos en situaciones similares, como Escocia o Flandes por ejemplo.<\/p>\n
La situaci\u00f3n pol\u00edtica de Navarra es de extrema gravedad y en inminente peligro de desaparici\u00f3n del conjunto de las naciones europeas. Nuestros enemigos son fuertes, confiados en s\u00ed mismos y legitimados internacionalmente. Tenemos urgencia en utilizar nuestro demostrado potencial, con inteligencia y democracia. Bien s\u00e9 que es f\u00e1cil decir todo lo anterior sin plantear alternativas concretas, sin indicar, o atisbar por lo menos, cu\u00e1l puede ser el camino a seguir. \u00c9sta es una reflexi\u00f3n que debemos hacer los vascos conjunta y democr\u00e1ticamente. Como ya he indicado antes, el objetivo es la consecuci\u00f3n de un Estado propio. Es tambi\u00e9n evidente que dentro del juego de partidos y votaciones impuesto por el Estado espa\u00f1ol, nuestras posibilidades son, por el momento, nulas. Es asimismo obvio el potencial pol\u00edtico de nuestra sociedad civil. La creaci\u00f3n de las ikastolas al margen del sistema educativo oficial hispano, el montaje cooperativo de Arrasate, la inmediata \u201cresurrecci\u00f3n\u201d de peri\u00f3dicos como Berria y Gara tras los \u201casesinatos\u201d de Egunkaria y Berria, las manifestaciones que convocaron, el movimiento de insumisi\u00f3n frente al Ej\u00e9rcito espa\u00f1ol y otros muchos, son logros que no est\u00e1n al alcance de cualquier sociedad.<\/p>\n
Tenemos capacidad para llevar a buen puerto cualquier plante, boicot o resistencia, activa o pasiva. Podemos conseguir ser ingobernables. Necesitamos inteligencia para dosificarlo y plantearlo en etapas alcanzables y con objetivos realistas. En este camino debemos olvidar los beneficios y prebendas derivados de la participaci\u00f3n incondicional en el r\u00e9gimen del imperio. Es imprescindible dotarnos de una clase pol\u00edtica cualificada y de unos l\u00edderes insobornables, con capacidad e ideas claras. Habr\u00e1 sin duda fallos, fracasos parciales e incluso retrocesos, pero el logro de los objetivos parciales que se planteen provocar\u00e1 ilusi\u00f3n y posibilitar\u00e1 acciones cada vez m\u00e1s potentes y arriesgadas. Hace falta que lo queramos realmente. La libertad no se regala, hay que conquistarla. Pero merece el esfuerzo.<\/p>\n
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Gabancho, Patricia. \u201cA la intemperie: una memoria cruel de la transici\u00f3n catalana (1976-1978)\u201d. Barcelona 2011. Columna Edicions S.A.<\/p>\n
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Iparla 10. 2011.<\/p>\n
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Publicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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