<\/p>\n
A veces es necesario un \u00abaccidente\u00bb o, al menos, un incidente para recuperar un objeto perdido. Un s\u00e1bado de mediados de febrero, durante mi \u00faltima estancia en Cuba, mi amigo Enrique Ubieta me invit\u00f3 a acompa\u00f1arle al Valle de San Andr\u00e9s, en Pinar del R\u00edo, a pasar el d\u00eda entre mogotes y plantas de tabaco. A unos 60 km de La Habana, en una jornada fr\u00eda, lluviosa, ventosa, se nos averi\u00f3 el carro y tuvimos que detenernos en la cuneta y abrir el cap\u00f3 para echar un vistazo dentro. Fue como precipitarse en un abismo, es verdad, pero de esta manera, y a lo largo de las 23 paradas forzosas sucesivas, descubrimos dos fen\u00f3menos de gran inter\u00e9s antropol\u00f3gico. El primero, aun si hermoso, es claramente negativo y tiene que ver con la fascinaci\u00f3n primitiva, casi animista, que ejerce un motor sobre los ni\u00f1os y los intelectuales. Delante de las mand\u00edbulas abiertas, contempl\u00e1bamos las entra\u00f1as de la bestia con solemne atenci\u00f3n, las manos a las espaldas, y puesto que no pod\u00edamos hacer otra cosa \u2013ya que no sab\u00edamos hacer otra cosa\u2013 especul\u00e1bamos. As\u00ed comprendimos lo f\u00e1cilmente que un fil\u00f3sofo puede transformarse en un te\u00f3logo: nombr\u00e1bamos la Biela, el Delco o la Culata del Radiador sin mover un dedo, con la misma convicci\u00f3n indemostrable con la que los escol\u00e1sticos hablaban de la Sustancia Primera o de la Causa Eficiente. Frente al motor humeante, como frente al mundo intrigante, se nos revelaba dolorosamente la l\u00f3gica de la alienaci\u00f3n religiosa: si uno no entiende de mec\u00e1nica lo \u00fanico que puede hacer es encomendarse a Dios o confiar en la magia.<\/p>\n
Pero el otro descubrimiento, tambi\u00e9n hermoso, fue positivo. Tardamos ocho horas en hacer un recorrido que en circunstancias normales exige apenas dos; nuestro viaje en carro se convirti\u00f3 en un viaje en carreta o incluso en carretilla. Cada muy pocos kil\u00f3metros el motor se calentaba, nos deten\u00edamos en la cuneta y esper\u00e1bamos a que se enfriara antes de avanzar trabajosamente, como a pedales, unas poquitas leguas m\u00e1s. Esto parece una adversidad o al menos una contrariedad. Pero de esta manera el tiempo-muerto o tiempo-basura del autom\u00f3vil (el de las transiciones tecnol\u00f3gicas, cada vez m\u00e1s dominantes en nuestras vidas) se convirti\u00f3 de pronto en tiempo narrativo, no solo porque se llen\u00f3 de peripecias e interrupciones, sino porque condens\u00f3 en media jornada v\u00ednculos y complicidades que suelen necesitar a\u00f1os para madurar. Tardamos ocho horas en hacer un viaje de dos, pero en realidad nos ahorramos muchas citas, muchos encuentros, muchas reuniones \u2013a lo largo de muchos meses\u2013 que nunca hubiesen contenido la misma intensidad afectiva e intelectual. Tambi\u00e9n nos ahorramos algunas lecturas y mucha ret\u00f3rica: m\u00e1s all\u00e1 del Delco M\u00edstico de Cristo y la Biela Sin Pecado Concebida, discutimos largamente sobre los lineamientos econ\u00f3micos y las transformaciones del socialismo en Cuba y aprendimos mucho m\u00e1s que en cualquier informe o conferencia. Al llegar a La Palma, este tiempo narrativo se prolong\u00f3 en la casa de Carlos Rodr\u00edguez Almaguer, martiano prodigioso, en un tiempo antiguo de alm\u00e1cigos y bueyes del que puede decirse eso que un viejo guajiro, que lo hab\u00eda conocido en su infancia, dijo de Jos\u00e9 Mart\u00ed: \u00abQu\u00e9 bueno que haya cosas que sean como ese azul, que la intemperie del cielo no desti\u00f1e.\u00bb<\/p>\n
El \u00faltimo d\u00eda de mi estancia en La Habana, durante un taller sobre informaci\u00f3n digital, la investigadora social mexicana Ana Esther Cece\u00f1a hizo tambi\u00e9n, a su manera, una reivindicaci\u00f3n del \u00abaccidente\u00bb o, al menos, del incidente. Instalada en Cuba desde hace unos meses, al principio le desesperaba la lentitud de la conexi\u00f3n a Internet en la isla, pero luego descubri\u00f3 que, gracias a ese inconveniente tecnol\u00f3gico, se introduc\u00edan grandes lonchas de realidad en su vida: mientras cargaba o descargaba en el ordenador un archivo, recuperaba el tiempo perdido, la historia del cuerpo, de la cocina, de la mirada (la vida y la raz\u00f3n se est\u00e1n quedando, mucho me temo, entre par\u00e9ntesis, como interrupciones de los rapid\u00edsimos flujos inform\u00e1ticos). Por lo dem\u00e1s, a escala mucho mayor, Cuba siempre ha aprendido \u2013y ense\u00f1ado\u2013 cosas muy importantes \u00abpor accidente\u00bb. Ese \u00abgran accidente\u00bb llamado \u00abper\u00edodo especial\u00bb oblig\u00f3 a introducir algunas de las contradicciones que hoy deben corregirse, pero tambi\u00e9n a revisar \u2013por ejemplo\u2013 el modelo de explotaci\u00f3n agr\u00edcola, muy dependiente hasta entonces de maquinaria y abonos qu\u00edmicos, y proponer uno alternativo que, si insuficiente por otros motivos, la FAO considera el \u00fanico sostenible, a nivel mundial, en el marco de la crisis petrol\u00edfera.<\/p>\n
Un amigo tunecino, muy activo en el reciente levantamiento popular, dec\u00eda de modo provocativo que lo que ha ocurrido en T\u00fanez \u00abfue un accidente, no una revoluci\u00f3n\u00bb. Un joven vendedor ambulante se prendi\u00f3 fuego en un pueblo del interior y las llamas llegaron, de aldea en aldea y de ciudad en ciudad, hasta el palacio de Ben Al\u00ed, en la capital del pa\u00eds. Esta llamarada, que prendi\u00f3 en la pobreza y desesperaci\u00f3n de la gente, se desencaden\u00f3 en el tiempo m\u00edstico, vertical, de Facebook, pero enseguida encontr\u00f3 tambi\u00e9n su tiempo narrativo vinculado a un espacio horizontal \u2013la Qasba de T\u00fanez\u2013 cuyas paredes se llenaron de relatos y cuyo recinto se pobl\u00f3 enseguida de solidaridades minuciosas, discursos concienzudos y emociones compartidas. Junto al tren descarrilado del antiguo r\u00e9gimen, como Enrique y yo junto al carro averiado, se improvis\u00f3 durante veinte d\u00edas \u2013el tiempo sumado de las dos ocupaciones de la plaza donde se encuentra la sede del primer ministro\u2013 una escuela, un \u00e1gora, un parlamento, una sala de baile, un comedor com\u00fan. Si la vida pudiese reducirse a pura informaci\u00f3n, bastar\u00eda Internet; pero es, sobre todo, reacci\u00f3n colectiva y para recuperarla necesitamos muchas veces un \u00abaccidente\u00bb \u2013o un incidente o una revoluci\u00f3n. Nos informamos en la red; nos educamos (y bailamos y nos acariciamos) en el espacio. El accidente revolucionario tunecino ha sido ya una fuente poderos\u00edsima de educaci\u00f3n popular.<\/p>\n
En fin, durante este \u00faltimo mes, en Cuba y T\u00fanez, he aprendido al menos cuatro cosas:<\/p>\n
-Que todo lo que funciona solo \u2013m\u00e1quinas o sistemas\u2013 debe ser detenido de vez en cuando, bien por accidente, bien \u2013mucho mejor\u2013 por voluntad com\u00fan.<\/p>\n
-Que las cosas que no desti\u00f1e la intemperie del cielo est\u00e1n, en todo caso, a la intemperie.<\/p>\n
-Que volver al campo es volver a la civilizaci\u00f3n. <\/p>\n
-Y que los fil\u00f3sofos, si realmente quieren formar parte del gobierno, como suger\u00eda Plat\u00f3n, deben antes aprender mec\u00e1nica.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
A veces es necesario un \u00abaccidente\u00bb o, al menos, un incidente para recuperar un objeto perdido. Un s\u00e1bado de mediados de febrero, durante mi \u00faltima estancia en Cuba, mi amigo Enrique Ubieta me invit\u00f3 a acompa\u00f1arle al Valle de San Andr\u00e9s, en Pinar del R\u00edo, a pasar el d\u00eda entre mogotes y plantas de tabaco. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-24627","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n