{"id":24622,"date":"2011-05-11T07:43:18","date_gmt":"2011-05-11T05:43:18","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/iverdad-y-reconciliacion-no-en-siria\/"},"modified":"2011-05-11T07:43:18","modified_gmt":"2011-05-11T05:43:18","slug":"iverdad-y-reconciliacion-no-en-siria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/iverdad-y-reconciliacion-no-en-siria\/","title":{"rendered":"\u00bfVerdad y reconciliaci\u00f3n? No en Siria"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Para quien quiera entender la cruel tragedia de Siria, existen dos libros: The Struggle for Power in Siria, de Nikolaos van Dam, y, desde luego, la biograf\u00eda Assad, de Patrick Seale. Van Dam fue embajador en Damasco y su estudio sobre el partido Baaz fue tan preciso \u2013aunque sumamente cr\u00edtico\u2013, que se inst\u00f3 a todos los miembros del partido a leerlo. Pero esta semana, por primera vez, el periodista liban\u00e9s Ziad Majed conjunt\u00f3 a tres de los m\u00e1s importantes acad\u00e9micos sirios en el exilio para discutir el levantamiento en su patria, y su visi\u00f3n es estremecedora y sin duda cierta.<\/p>\n<p>Por ejemplo, seg\u00fan el historiador Farouk Mardam-Bey, Siria es un r\u00e9gimen tribal, que por poseer una especie de clan mafioso y ejercer el culto a la personalidad se puede comparar con el r\u00e9gimen libio, el cual nunca puede reformarse porque ser\u00eda el colapso del partido Baaz, que siempre se defender\u00e1 con furia. \u201cSe ha colocado, pol\u00edtica y jur\u00eddicamente, en pie de guerra \u2013se\u00f1ala Mardam-Bey en relaci\u00f3n con su lucha con Israel\u2013, sin la menor intenci\u00f3n de en verdad ir a la guerra.\u201d<\/p>\n<p>Burhan Ghalioun sostiene que la existencia del r\u00e9gimen es como una invasi\u00f3n del Estado, una colonizaci\u00f3n de la sociedad en la que \u201ccientos de intelectuales tienen prohibido viajar, 150 mil se han exiliado y 17 mil han desaparecido o est\u00e1n en prisi\u00f3n por expresar su opini\u00f3n\u201d. Es imposible (para el presidente Bashar Assad) decir que no prolongar\u00e1 o renovar\u00e1 su mandato, como otros presidentes (Mubarak y Ben Al\u00ed) han pretendido hacer, porque Siria, para Assad, es su familia privada, su propiedad: la palabra \u201cpa\u00eds\u201d no est\u00e1 en su vocabulario.<\/p>\n<p>Assad ha abierto escuelas del Cor\u00e1n y su reciente propuesta de crear una televisi\u00f3n satelital religiosa islamita como \u201cregalo\u201d al jeque Mohamed Said Ramadan Buti (que apoya al r\u00e9gimen) muestra a las claras su respaldo a un islam oscurantista cuya fidelidad al \u201cr\u00e9gimen\u201d es parte de un plan, seg\u00fan Ghalioun, puesto que \u201cel r\u00e9gimen juega con la discordia sectaria para convocar el espectro de la guerra y el caos si las protestas contin\u00faan\u201d.<\/p>\n<p>En Alepo y Damasco, insiste Mardam-Bey en forma muy convincente, el r\u00e9gimen de Assad quiere convencer a las grandes comunidades cristianas de que \u201csi el r\u00e9gimen cae, ser\u00e1 remplazado por un r\u00e9gimen extremista isl\u00e1mico y su destino ser\u00e1 el mismo que el de los cristianos de Irak\u201d.<\/p>\n<p>Al aferrarse al poder, comenta con malicia el cr\u00edtico literario Subhi Hadidi, el r\u00e9gimen de Assad ha dividido a los sirios en tres categor\u00edas: \u201cLa primera pertenece a quienes est\u00e1n demasiado preocupados por ganar el sustento diario para involucrarse en cualquier actividad potencial. El segundo grupo son los ambiciosos cuya lealtad es f\u00e1cil de comprar y que pueden ser absorbidos en una enorme red de corrupci\u00f3n.\u201d La tercera son los intelectuales y activistas opositores al r\u00e9gimen, a quienes se tiene por \u201cimb\u00e9ciles que creen en los principios\u201d.<\/p>\n<p>Sin embargo, ninguno de estos hombres reflexiona en el horror de los asesinatos en Siria y las inmensas dificultades de reunificar una naci\u00f3n despu\u00e9s de una guerra civil. Por casualidad, el aniversario del principio de la guerra civil libanesa, que se prolong\u00f3 15 a\u00f1os y en la que murieron hasta 200 mil personas, se marc\u00f3 el mes pasado con un reporte de Amnist\u00eda en el que se estimaba que 17 mil hombres, mujeres y ni\u00f1os hab\u00edan simplemente desaparecido en el conflicto, y se recordaban las repetidas promesas de las autoridades libanesas de posguerra de investigar su destino, sin que ninguna haya sido cumplida.<\/p>\n<p>Un informe policiaco liban\u00e9s de 1991 proporcion\u00f3 de hecho una cifra exacta de quienes deb\u00edan sin duda de estar en la tumba \u201317 mil 415\u2013, pero la cifra ha sido puesta en duda. La mayor\u00eda de esas personas fueron secuestradas por milicias musulmanas o cristianas, pero algunas familias han relatado c\u00f3mo sus parientes fueron capturados por soldados israel\u00edes en 1982, as\u00ed como por hombres armados que los transfirieron a Siria, tras lo cual no volvieron a verlos. \u00c9sa era la Siria de Hafez Assad, padre de Bashar, quien a su vez permiti\u00f3 la constituci\u00f3n de un comit\u00e9 conjunto sirio-liban\u00e9s en 2005 para investigar qu\u00e9 ocurri\u00f3 a esos libaneses que fueron llevados cautivos a Damasco. Se ha reunido 30 veces; sobra decir que sus conclusiones \u2013si las hay\u2013 jam\u00e1s se han hecho p\u00fablicas.<\/p>\n<p>Aun hoy, en el centro de Beirut, parientes de los desaparecidos acampan junto a fotograf\u00edas de hijos, esposos y padres que perdieron hace 35 a\u00f1os, aferr\u00e1ndose a un fr\u00e1gil hilo de esperanza, v\u00edctimas permanentes de la guerra civil. Neil Sammonds, quien realiz\u00f3 la investigaci\u00f3n para Amnist\u00eda, me dijo: \u201cL\u00edbano no cumple sus obligaciones con propiedad y lleva a\u00f1os sin hacerlo. Las autoridades judiciales son incapaces de hacer su trabajo o no est\u00e1n dispuestas a hacerlo. S\u00f3lo cuando lo hagan podremos encontrar la verdad\u201d.<\/p>\n<p>Pero me temo que nunca har\u00e1n su trabajo. Abrir entierros masivos en una sociedad sectaria es un acto muy peligroso; los yugoslavos lo hicieron en busca de v\u00edctimas de masacres de la Segunda Guerra Mundial y en unos meses las guerras de los Balcanes produjeron nuevas matanzas, atrocidades en campos de concentraci\u00f3n y limpieza \u00e9tnica. En L\u00edbano no existen comisiones de la verdad y de reconciliaci\u00f3n \u2013tampoco en Siria, me temo\u2013, y 20 a\u00f1os despu\u00e9s de que las autoridades libanesas acordaron producir un libro de historia nacional que incluyera la guerra civil, a\u00fan no existe. Un extraordinario 67 por ciento de los estudiantes libaneses asisten a escuelas privadas, que sin embargo prefieren ense\u00f1ar historia \u201cinocua\u201d, como la de la revoluci\u00f3n francesa. Si los ni\u00f1os libaneses desean leer sobre el G\u00f3lgota de sus padres y madres en 1975-1990,  a menudo tienen que comprar libros brit\u00e1nicos y franceses sobre la guerra civil.<\/p>\n<p>Los acad\u00e9micos sirios advirtieron que el conflicto en su pa\u00eds podr\u00eda cruzar hacia el norte de L\u00edbano, donde viven sunitas al lado de alawitas, la secta chi\u00edta a la que pertenecen los Assad. De viaje por el norte de L\u00edbano esta semana, vi carteles fuera de hogares musulmanes sunitas que dec\u00edan \u201cAssad, no escapar\u00e1s de nosotros\u201d. No es algo que a sus vecinos alawitas les gustar\u00e1 leer. Pero para terminar regresar\u00e9 a una predicci\u00f3n sangrienta, aunque a final de cuentas esperanzadora, de Subhi Hadidi. \u201cLa opresi\u00f3n del r\u00e9gimen de Assad ser\u00e1 terrible. Pero el valor de la gente en la calle y la lucha en general \u2013pese a las dificultades que enfrentan\u2013, junto con la gran juventud de los manifestantes, inducir\u00e1 al pueblo sirio a seguirlos hasta alcanzar la libertad.\u201d<\/p>\n<p>No estoy tan seguro. En el derrumbe de Siria despu\u00e9s de Assad \u2013si esto llega a ocurrir\u2013, ser\u00e1 dif\u00edcil reunificar a los sirios entre la sangre seca de los sepulcros masivos. Traten ustedes de escribirles sus nuevos libros de historia.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a9 The Independent<\/p>\n<p>Traducci\u00f3n: Jorge Anaya<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h5>Publicado por La Jornada-k argitaratua<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para quien quiera entender la cruel tragedia de Siria, existen dos libros: The Struggle for Power in Siria, de Nikolaos van Dam, y, desde luego, la biograf\u00eda Assad, de Patrick Seale. 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