<\/p>\n
EL libro Ger\u00f3nimo. Historia de su vida, recoge las memorias orales, luego escritas por sus traductores, del c\u00e9lebre indio norteamericano. Organizadas por S.M. Barrett, y editadas finalmente por el antrop\u00f3logo F. W. Turner, tienen versi\u00f3n en castellano, debida a la excelente pluma, traducci\u00f3n y reflexiones a\u00f1adidas del fil\u00f3sofo Manuel Sacrist\u00e1n (Grijalbo, Barcelona, 1975).<\/p>\n
Lo primero que se descubre es que Ger\u00f3nimo fue un exitoso apodo puesto por los mexicanos, pues este jefe apache chiricahua se llamaba en realidad Gojleyeh. Guerre\u00f3 contra mexicanos y norteamericanos, convirti\u00e9ndose en un temible dirigente pol\u00edtico y militar que les infligi\u00f3 serias derrotas. M\u00e1s all\u00e1 de las leyendas sobre el buen salvaje, se puede decir que la crueldad estaba a la orden del d\u00eda y era practicada por todos. Es m\u00e1s, la costumbre de arrancar las cabelleras tiene un indudable origen mexicano, ya que los mexicanos premiaban con diferentes cantidades dinerarias, seg\u00fan su importancia, las pelambreras de hombres, mujeres y ni\u00f1os apaches. Los indios no tardaron en copiar estos b\u00e1rbaros h\u00e1bitos, y las masacres fueron realizadas por los estadounidenses, mexicanos y tambi\u00e9n por los indios, quienes no les fueron a la zaga en esas pr\u00e1cticas.<\/p>\n
Otra cosa es que la raz\u00f3n pol\u00edtica y jur\u00eddica asistiera -como as\u00ed ha sido- a los indios. No es exagerado hablar de genocidio para describir lo actuado contra los primeros due\u00f1os de aquel suelo. Los apaches se mov\u00edan, en una mezcla de actividad n\u00f3mada y sedentarismo, en sus tierras de siempre entre Arizona, Nuevo M\u00e9xico y M\u00e9xico. Ger\u00f3nimo utiliza a veces en sus memorias, con todo conocimiento, la expresi\u00f3n \u00abel derecho de mi pueblo\u00bb, porque sabe perfectamente que lo tiene.<\/p>\n
Los apaches, por su agresividad y acometividad militar (la palabra apache quiere decir enemigo) no ten\u00edan la sutileza, refinamiento ni el culto a las formas de los sioux o los mohicanos. Pero eran gente de palabra e ind\u00f3mitos, y lo que m\u00e1s pen\u00f3 a Ger\u00f3nimo -le remord\u00eda la conciencia- fue el haberse rendido, en lugar de retirarse a las monta\u00f1as, al general norteamericano Miles al final -\u00a1en 1886!- de su largo itinerario de curtido guerrero. Ger\u00f3nimo naci\u00f3 en 1829 y muri\u00f3 anciano de 80 a\u00f1os en una reserva, pero en 1909, ya en el siglo XX, todav\u00eda ten\u00eda el estatuto jur\u00eddico de prisionero de guerra de los Estados Unidos de Am\u00e9rica, tras haberle conmutado la pena de morir en la horca a la que fue en su d\u00eda condenado.<\/p>\n
Ger\u00f3nimo, un hombre inteligente que hablaba tambi\u00e9n espa\u00f1ol (lo aprendi\u00f3 primero) y luego ingl\u00e9s, pas\u00f3 a convertirse en el s\u00edmbolo de la rebeld\u00eda y dignidad de la naci\u00f3n india norteamericana. As\u00ed, no es de extra\u00f1ar que los indios de Norteam\u00e9rica hayan puesto el grito en el cielo porque el poder estadounidense ha titulado Ger\u00f3nimo la operaci\u00f3n militar que ha acabado con la vida de Bin Laden.<\/p>\n
Cuando, como lo ha descrito Alberto Piris en Rep\u00fablica de las ideas (6.5.11), lo hecho con Bin Laden no es sino \u00abun asesinato repudiable\u00bb o terrorismo de Estado si se prefiere. Desde el respeto a los Derechos Humanos que toda persona posee, aunque fuere m\u00e1s criminal que Jack el destripador, lo que se deber\u00eda haber hecho es detenerlo y llevarlo ante los tribunales de justicia. Seg\u00fan se realiz\u00f3 en N\u00fcremberg con asesinos nazis no mejores que Bin Laden; como, hasta Israel y desde la ilegalidad, hizo con el nazi Adolf Eichmann, que fue secuestrado en Argentina pero juzgado en territorio israelita.<\/p>\n
Llu\u00eds Bassets ha titulado esta actuaci\u00f3n de los EEUU como una ilegalidad irremediable (El Pa\u00eds, 8.5.11). Porque, en su opini\u00f3n, no se pod\u00eda detener a Bin Laden y ponerlo a disposici\u00f3n de un tribunal. Los costes -y Bassets habla exactamente ese deleznable lenguaje- hubieran sido superiores a los beneficios que Obama ha experimentado. Adem\u00e1s, para Bassets la obligaci\u00f3n de Obama de proteger la seguridad de la ciudadan\u00eda norteamericana es un valor superior al de la legalidad internacional.<\/p>\n
O sea, que donde est\u00e9 la fuerza que se quite el Derecho, en nombre de la operatividad, la eficacia, los beneficios superiores a los costes y la sacrosanta seguridad de la ciudadan\u00eda norteamericana por encima de toda justicia internacional. Con esas ideas no es extra\u00f1o que en el programa de los EEUU no figure el someterse a la jurisdicci\u00f3n del Tribunal Penal Internacional de La Haya, cuyos estatutos este pa\u00eds estadounidense jam\u00e1s ha querido suscribir.<\/p>\n
Pero no se pueden defender los Derechos Humanos y, al mismo tiempo, postular la doctrina inmoral del fin que justifica los medios. No, no vale cualquier m\u00e9todo e indigna la descarada legitimaci\u00f3n de la tortura, aunque esto merece otra reflexi\u00f3n aparte y especial, que desde los EEUU nos ha llegado estos d\u00edas hasta aqu\u00ed sin un rechazo internacional firme y un\u00e1nime de esas pr\u00e1cticas. Las felicitaciones espa\u00f1olas a Obama le sublevan a cualquiera, y la alusi\u00f3n de Zapatero al \u00abdestino\u00bb (algo as\u00ed como que Bin Laden se lo hab\u00eda buscado), sonroja a toda persona que posea dos dedos \u00e9ticos de frente o no se crea que los dioses (que eso es el fatum, el destino de griegos y romanos) han planificado el fin vital de los seres humanos.<\/p>\n
Y una pregunta provocadora desde estas tierras tan vascas como navarras: \u00bfcon qu\u00e9 presupuestos morales criticamos entonces los cr\u00edmenes terroristas si se admiten esas violaciones a lo grande, como las de Guant\u00e1namo, de los Derechos Humanos? \u00bfY si se legitiman las ejecuciones extrajudiciales? \u00bfY si admitimos que el poder presidencial de los EEUU no se somete a ninguna jurisdicci\u00f3n internacional?<\/p>\n
Personalmente, nunca me he sentido m\u00e1s cerca que hoy de los indios norteamericanos y su firme protesta por la bajeza de su Gobierno al utilizar el digno nombre de Ger\u00f3nimo.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
EL libro Ger\u00f3nimo. Historia de su vida, recoge las memorias orales, luego escritas por sus traductores, del c\u00e9lebre indio norteamericano. Organizadas por S.M. Barrett, y editadas finalmente por el antrop\u00f3logo F. W. Turner, tienen versi\u00f3n en castellano, debida a la excelente pluma, traducci\u00f3n y reflexiones a\u00f1adidas del fil\u00f3sofo Manuel Sacrist\u00e1n (Grijalbo, Barcelona, 1975). Lo primero […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-24620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n