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Hace menos de una d\u00e9cada, en 2002, el dentista Alla al-Aswan public\u00f3 \u00abEl edificio Iaqubian\u00bb, una novela deliciosa, donde la vida de El Cairo aparece cruda y desnuda, con la corrupci\u00f3n profunda que impregna todo el pa\u00eds, la brutalidad del gobierno, la miseria, los antiguos ricos en decadencia y los nuevos ricos prepotentes, y el choque implacable de maneras de pensar y de vivir. Una comedia tr\u00e1gica. Y un best-seller en \u00e1rabe, quiz\u00e1s el primero de su g\u00e9nero. El estudiante Taha es uno de los personajes del libro, y seguramente el m\u00e1s tr\u00e1gico de todos: la v\u00edctima terrible de la palabra sagrada, de la predicaci\u00f3n de un jeque radical, de eso que aqu\u00ed no queremos comprender porque no encaja en ning\u00fan esquema nuestro, y nos seguimos enga\u00f1ando. El joven Taha Aix-Xadhili quer\u00eda ser oficial de polic\u00eda, pero no lo aceptaron academia porque ocult\u00f3 que era hijo de un portero, el portero del edificio Iaqubian. Entonces, decepcionado, se matricula en la facultad de Ciencias Pol\u00edticas, y all\u00ed conoce a un estudiante islamista que le lleva a la mezquita donde predica el jeque Muhammad Xakir. La mezquita, y el patio adyacente, est\u00e1n llenos de estudiantes. Es una ma\u00f1ana de viernes, los estudiantes recitan el Cor\u00e1n devotamente, y de repente se elevan gritos y alabanzas a Dios: ha aparecido el jeque. El jeque se frota los dientes ritualmente con una ramita, resuenan a\u00fan las alabanzas a Dios, y empieza el serm\u00f3n: Que esta vida mundanal no tiene importancia, que s\u00f3lo debemos pensar en la otra y en el premio que nos espera. Que el verdadero creyente no teme a la muerte sino que la desea. Que la Yihad, la lucha sagrada, es una obligaci\u00f3n del islam, al igual que la oraci\u00f3n y el ayuno. Que cuando los musulmanes abandonaron la Yihad, Dios los sentenci\u00f3 al fracaso, al retroceso y a la miseria. Que nuestros gobernantes son traidores al islam porque permiten una legislaci\u00f3n francesa laica, que tolera el alcohol, la prostituci\u00f3n y la homosexualidad. \u00abY nosotros les decimos alto y claro: no queremos una naci\u00f3n socialista ni democr\u00e1tica, la queremos isl\u00e1mica, isl\u00e1mica. Lucharemos y sacrificaremos la vida hasta que Egipto se convierta en isl\u00e1mico. El islam y la democracia son antag\u00f3nicos y no se juntar\u00e1n nunca. \u00bfC\u00f3mo es posible unir el agua con fuego o la luz con la oscuridad? La democracia significa que las personas se gobiernan ellas mismas y el islam s\u00f3lo reconoce el gobierno de Dios. \u00ab<\/p>\n
Los j\u00f3venes se entusiasman, cantan el himno de la yihad, y llaman \u00ab\u00a1Isl\u00e1mica, isl\u00e1mica, ni oriental ni occidental!\u00bb, Y el jeque concluye el serm\u00f3n: \u00abPor Dios, que veo este lugar puro y bendito, rodeado de \u00e1ngeles. Por Dios, que veo renacer el estado del islam fuerte y altivo a trav\u00e9s vuestro y veo a los enemigos de la naci\u00f3n temblando de miedo ante la fuerza de vuestra fe. Nuestros cobardes y traidores gobernantes, servidores del Occidente cruzado, encontrar\u00e1n su justo fin a vuestras manos puras y limpias, si Dios quiere. \u00abEl joven Taha se conmueve, y empieza a pensar que la chica, los estudios, cualquier cosa, ya no tiene ning\u00fan valor al lado de la gloria de Dios. Ya no estudia, pues; se deja barba, viste con chilaba, y dice el autor de El edificio Iaqubian : \u00abSe va entrenando a aprender a amar o a odiar a la gente en relaci\u00f3n con Dios… Por eso, su percepci\u00f3n de las cosas ha cambiado. Antes amaba a algunos vecinos porque lo trataban bien y eran generosos, ahora en cambio los odia porque han abandonado la oraci\u00f3n y algunos beben alcohol. \u00abYa pueden imaginar c\u00f3mo acaba el joven Taha: lo detienen tras una manifestaci\u00f3n, lo torturan, y jura que se vengar\u00e1 de sus torturadores. Se entrena en un campo clandestino cerca de El Cairo, los hermanos musulmanes le casan con la viuda de un yihadista muerto, y \u00e9l mismo acaba muriendo en un atentado. La doctrina es inexpugnable: la ideolog\u00eda pol\u00edtica, el odio a occidente y a los jud\u00edos, la visi\u00f3n de la historia y del mundo, de la lucha, de la vida personal, son parte de un todo rigurosamente teol\u00f3gico y forman un cuerpo compacto, indisoluble. Y aqu\u00ed, en este occidente tan odiado, aunque pensamos que todo esto es s\u00f3lo una reacci\u00f3n comprensible contra nuestros grandes pecados hist\u00f3ricos o presentes, que Al\u00e1 no entra ah\u00ed para nada. Para ellos, sin embargo, Al\u00e1 es la base y la raz\u00f3n de todo lo que piensan y hacen: lo dicen, lo repiten, no se cansan, no pretenden enga\u00f1arnos, y aqu\u00ed no les queremos creer. Ellos saben que Dios es grande (los rebeldes, en Libia, lo cantan en cada momento), y a menudo me parece que nosotros no sabemos nada. Y supongo que, en El Cairo, los sermones del jeque habr\u00e1n cambiado bien poco.<\/p>\n
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Hace menos de una d\u00e9cada, en 2002, el dentista Alla al-Aswan public\u00f3 \u00abEl edificio Iaqubian\u00bb, una novela deliciosa, donde la vida de El Cairo aparece cruda y desnuda, con la corrupci\u00f3n profunda que impregna todo el pa\u00eds, la brutalidad del gobierno, la miseria, los antiguos ricos en decadencia y los nuevos ricos prepotentes, y el […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[],"class_list":["post-24606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bitxia"],"yoast_head":"\n