<\/p>\n
Despotricaba con mi amigo Patxi, el vasco -que ni se llamaba Patxi sino Remigio, y que en lo de ser vasco no veo porqu\u00e9 hab\u00eda de serlo m\u00e1s que los dem\u00e1s-, contra la mala sangre de aquel cura. Era la tercera vez que me sacud\u00eda tama\u00f1o collejazo\u2026<\/p>\n
– Ostia, neri eman didana\u2026 -murmur\u00f3 \u00e9l, el paciente y sosegado Patxi.<\/p>\n
El padre Merallo era un\u00a0 cura zamorano f\u00edsicamente bastante bien dise\u00f1ado, que bien que se lo sab\u00eda \u00e9l. Tras sus pasos bien estudiados siempre quedaba una estela perfumada como de canela y el fru-fr\u00fa de su impecable y rutilante h\u00e1bito.<\/p>\n
Daba clases de lat\u00edn a los que \u00edbamos, bien para bachiller, bien para curas.<\/p>\n
Y adem\u00e1s era el organista del convento. Director de un peque\u00f1o coro \u2013como parroquial- de ni\u00f1os y ensayador perenne de la tocata y fuga en re menor de Bach, que probablemente nunca domin\u00f3.<\/p>\n
El hecho de que me soltara dos o tres guantadas, tampoco era muy extra\u00f1o teniendo en cuenta que era un cr\u00edo bastante disperso, seg\u00fan me recriminaba su reverencia\u2026<\/p>\n
– \u201cNo creo que a este paso llegues alguna vez al \u201cquousque tandem abutere\u201d \u2013Me espetaba, con lo que yo pensaba que el tal \u201cquousque\u201d ser\u00eda algo, que sin duda habr\u00eda de estar tan s\u00f3lo al alcance de los obispos-.<\/p>\n
A Patxi\u00a0 el vasco, ciertamente lo ten\u00eda triturado.<\/p>\n
Era un\u00a0 muchacho tranquilo, algo introvertido. Sol\u00eda venir casi todos los veranos a casa de su t\u00eda, la de Pamplona. Sab\u00eda integrarse en el barrio, aunque algunos le despreciaban, quiz\u00e1s por su expresi\u00f3n algo tosca.<\/p>\n
Acud\u00eda a la catequesis y participaba en el coro.<\/p>\n
Debi\u00f3 pasar una aut\u00e9ntica verg\u00fcenza cuando el levita zamorano le solt\u00f3 tama\u00f1o soplamocos\u2026<\/p>\n
Pues que al asustadizo mocet\u00f3n se le escap\u00f3 un gallo y el atildado cura\u00a0 -que no lo podr\u00eda tragar, quiz\u00e1s por lo de vasco- interpret\u00f3, ante las carcajadas de los dem\u00e1s- que el chavalote lo hab\u00eda hecho a propio intento\u2026<\/p>\n
El padre Merallo era abusivamente recto con la chavaler\u00eda \u2013y es que sacaba con sorprendente facilidad a pasear el guante-, actitud educativa que el padre Echezarreta no compart\u00eda y que m\u00e1s adelante supimos que se lo recrimin\u00f3 y no s\u00f3lo por la humillaci\u00f3n infligida a Patxi y otras m\u00e1s, sino por el tono despectivo que utilizaba tratando de remedar el \u201cr\u00fastico\u201d acento del ni\u00f1o, que encontraba reales dificultades para expresarse en castellano, \u201c la lengua de Cervantes y no la de ciertos patanes monta\u00f1eses que ven\u00edan los s\u00e1bados a Iru\u00f1a a confesarse y que hab\u00eda que soportarlos por la caridad de Dios\u201d como dec\u00eda el cura zamorano, pero claro como el dicho cl\u00e9rigo gozaba de cierto prestigio por sus dotes de convicci\u00f3n y de pescador de almas, sobre todo entre las mujeres\u2026 que buena labor debi\u00f3 ser captar a dos hembras, que buena fama ten\u00edan de casquivanas en el barrio y que el cura castellano, que era mucho cl\u00e9rigo, no solo las atrajo al redil eclesial sino que las incorpor\u00f3 con tal entrega, que en adelante, aquellas \u201creconvertidas mar\u00edas\u201d\u00a0 como quiera rondaban los \u00e1mbitos conventuales y que incluso hasta le invitaban al fraile a sus casas, porque como ellas dec\u00edan con ciertas sonrisas c\u00f3mplices, al padre Merayo le encantaba el conejo y el que ellas aderezaban hab\u00eda de ser especial y que a tal punto deb\u00eda haber llegado su conversi\u00f3n -la de las Mar\u00edas-, que en varias ocasiones, el coro de infantes all\u00ed reunido a la espera del fraile m\u00fasico, hab\u00eda de disolverse porque faltaba el susodicho dire y que nadie daba noticia de \u00e9l, a lo que el padre Echezarreta, meneando su respetable testa, apostillaba con algo as\u00ed -que mas adelante lo entend\u00ed-, como \u201ccherchez la femme\u201d\u2026<\/p>\n
El padre Echezarreta era el mejor amigo de Patxi el vasco, Se ve\u00eda que le apreciaba. Era muy contrario a las t\u00e9cnicas seudom\u00edsticas y pedag\u00f3gicas del padre Merallo.<\/p>\n
Hab\u00eda cantidad de cosas que el joven sacerdote vizca\u00edno no aceptaba del cura zamorano.<\/p>\n
Por ejemplo cuando en las grandes celebraciones lit\u00fargicas, el fraile zamorano, enfebrec\u00eda su \u00f3rgano y sin duda a muchos feligreses, con el himno nacional, lo que molestaba sobremanera al fraile vasco, porque seg\u00fan \u00e9l \u201clas exaltaciones patri\u00f3tico-guerreras, no eran propias de la casa de Dios.<\/p>\n
Pero lo que sin duda m\u00e1s molestaba a \u00e9ste \u00faltimo \u2013que m\u00e1s de una vez le echaba en cara al dandy del convento-, eran las soflamas que el cl\u00e9rigo zamorano nos inflig\u00eda en el descanso de los ensayos.<\/p>\n
Pelayo con su virgen de Covadonga, el Cid, ganando victorias despu\u00e9s de muerto, los reyes cat\u00f3licos extendiendo por el mundo la civilizaci\u00f3n y el imperio de la cruz, Lepanto, M\u00f3stoles, Agustina de Arag\u00f3n y el cura Merino\u2026<\/p>\n
\u00a1Cuanta tergiversaci\u00f3n, cuanto fanatismo! \u2013protestaba el joven cura Etxezarreta.<\/p>\n
Lo cierto es que ambos frailes volaron \u2013o los hicieron volar- del convento.<\/p>\n
Al joven fraile vizca\u00edno por d\u00edscolo e inadaptado a la coyuntura pol\u00edtico-religiosa o si se quiere religioso-pol\u00edtica \u2013y para evitar males mayores- lo mandaron al Dari\u00e9n, a convertir indiecitos.<\/p>\n
El Padre Merallo abandon\u00f3 el regazo de la Iglesia, para aposentarse en otro si no m\u00e1s c\u00e1lido, si al menos m\u00e1s \u201cjugoso\u201d. As\u00ed deb\u00eda ser sin duda el de la joven hacendada criolla, con la que se fug\u00f3 a M\u00e9xico.<\/p>\n
Puede que los hechos que narro parezcan puras an\u00e9cdotas o en cualquier caso caricaturas. Pues no. Muchos de mis coet\u00e1neos corroborar\u00e1n, sin duda, que estos episodios se encuadraban perfectamente en el marco de la d\u00e9cada de los 50 y 60.<\/p>\n
El pueblo, mal que bien, se adaptaba \u2013o se adormec\u00eda- ante esta cultura de la incultura, del desconocimiento, de la manipulaci\u00f3n, hasta llegar a formar ese gran sustrato inerte que ha hecho posible, esta Espa\u00f1a cutre, acr\u00edtica y ruinosa.<\/p>\n
A pesar de todo, algunos \u2013sin duda unos privilegiados-, tuvimos la suerte, no s\u00f3lo de alcanzar el \u201cquousque t\u00e1ndem\u2026, el beatus ille qui procul negotiis y hasta el tu autem domine misere nobis\u2026 sino\u00a0 lo que a\u00fan es m\u00e1s importante.<\/p>\n
Y es que no s\u00f3lo aprendimos el silogismo \u2013 y a negar las nunca cuestionadas mayores o menores- la filosof\u00eda escol\u00e1stica y otras \u2013por fin-, no tan escol\u00e1sticas\u2026Contra todo pron\u00f3stico, aprendimos a razonar, a cuestionar, a disentir a plantear otras propuestas, a investigar nuevos caminos\u2026<\/p>\n
Y esto si que mereci\u00f3 la pena\u2026<\/p>\n
Es decir, aprendimos a liberar y oxigenar las conciencias\u2026<\/p>\n
Fue sin duda, de aquellas avanzadillas de latinistas, quiz\u00e1s \u201chumanistas\u2026\u201d, seminaristas, conventuales o laicos (fundamentalmente en Euskalherria), de donde surgieron las que asestaron los primeros quebraderos de cabeza al r\u00e9gimen, es decir, al nacionalcatolicismo franquista (fascista).<\/p>\n
Aquel renacimiento, revoluci\u00f3n \u2013o como se prefiera llamar- ideol\u00f3gicos, as\u00ed mismo contra pron\u00f3stico, fue el que al propio tiempo, despert\u00f3 en muchos de nosotros, la conciencia de pertenecer\u00a0 a un pueblo, Euskalherr\u00eda.<\/p>\n
Desde ah\u00ed,\u00a0 el descubrimiento del descarnado aniquilamiento que el franquismo y Espa\u00f1a en general, ejerc\u00edan sobre el patrimonio humano y cultural de nuestro pueblo, era ineludible.<\/p>\n
Gran parte pues, de aquellos \u201cagitadores\u201d que lideraron los movimientos pol\u00edticos \u2013entonces denominados de izquierdas-, \u00bfqui\u00e9n lo duda? eran carne de coro y sotana\u2026<\/p>\n
Tambi\u00e9n es cierto, que con el transcurso del tiempo, buen n\u00famero de ellos traicion\u00f3 las expectativas revolucionarias, se cambiaron la chaqueta y se incorporaron al c\u00f3modo pesebre del Statu quo.<\/p>\n
Hoy los podemos ver, -Vasconia es peque\u00f1a y todos nos conocemos- bien situados, gozando de puestos y ping\u00fces prebendas, adquiridos por los servicios prestados a la corte\u2026<\/p>\n
Todo al final fue un espejismo, porque en realidad aquellos vientos que durante la transici\u00f3n intu\u00edamos como vientos de libertad, duraron lo que una tormenta de verano\u2026<\/p>\n
Nada ha cambiado. Pervive ese mismo magma p\u00fatrido y destructor de cualquier h\u00e1lito renovador o avance human\u00edstico que durante siglos ha sido la pol\u00edtica espa\u00f1ola y que la gran mayor\u00eda de los espa\u00f1oles parece soportar sin mayores estridencias<\/p>\n
La misma Espa\u00f1a de charanga y pandereta, la del diablo cojuelo\u2026 Devota de Frascuelo o de la friki de turno-.<\/p>\n
El pa\u00eds absolutamente futbolero, que no lee \u2013quiz\u00e1s se le haya olvidado por falta de h\u00e1bitos-, ni se solivianta\u2026 La Espa\u00f1a irresoluble de C\u00e1novas y Sagasta,\u00a0 o del PP o PSOE , que tanto monta\u2026<\/p>\n
Y sin embargo, yo si romper\u00eda una lanza por todos aquellos coet\u00e1neos, que fueron capaces de emerger de aquella negra noche del franquismo y que a\u00fan hoy d\u00eda, sus teas incombustibles, siguen iluminando\u00a0 los entuertos m\u00e1s l\u00fagubres de Euskalherria.<\/p>\n
Tengo el pleno convencimiento, de que en el nuevo horizonte que – por muchos obst\u00e1culos que siembre el fascismo hispano-\u00a0 entrevemos, su lucha incansable, sus esperanzas nunca marchitas y sus mensajes, lucir\u00e1n como potentes luminarias.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Despotricaba con mi amigo Patxi, el vasco -que ni se llamaba Patxi sino Remigio, y que en lo de ser vasco no veo porqu\u00e9 hab\u00eda de serlo m\u00e1s que los dem\u00e1s-, contra la mala sangre de aquel cura. Era la tercera vez que me sacud\u00eda tama\u00f1o collejazo\u2026 – Ostia, neri eman didana\u2026 -murmur\u00f3 \u00e9l, el […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-24570","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n