<\/p>\n
Jean Baudrillard considera a Nietzche como el primer pensador posmoderno, aunque diversas tesis que le interesa examinar a Baudrillad tienen antecedentes lejanos. Una de las notas m\u00e1s persistentes es la tesis del pensamiento posmoderno de mostrar de mil maneras los l\u00edmites del pensamiento humano y frente a \u00e9l la resistencia contraria a negar inconmovible tales l\u00edmites.<\/p>\n
La creencia en que la raz\u00f3n puede abarcarlo todo \u2013s\u00f3lo es cuesti\u00f3n de tiempo\u2013, incluye por necesidad la posibilidad de prever las consecuencias de cualquier acci\u00f3n humana, no importa su magnitud. La evidencia en contrario es abrumadora, pero especialmente los hombres del poder persisten con voluntad desbocada en hacer y deshacer en el mundo, aunque lo est\u00e9n haciendo una ruina. \u00bfNo es suficiente el calentamiento global, que desde luego nadie se lo propuso?, \u00bfno basta con los cataclismos de las plantas nucleares de Fukushima Daiichi y de Chernobil?, \u00bfes insuficiente la destrucci\u00f3n de la capa de ozono que ahora alcanza un nivel sin precedentes en el \u00c1rtico (de alrededor de 40 por ciento)?, \u00bfestamos satisfechos con las decenas de miles de especies vegetales y animales terrestres y marinas que hemos extinguido?, \u00bfno han sido por ventura la raz\u00f3n del capital fundida a la raz\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica, que han sido ciegas como el topo dorado hotentote, carente de ojos, los precursores y sostenedores de esos desastres inenarrables? \u00bfNo est\u00e1 a las claras en la f\u00edsica cu\u00e1ntica el principio de incertidumbre de Heinsenberg, o la llamada teor\u00eda del caos en f\u00edsica y matem\u00e1ticas que plantean obst\u00e1culos insalvables para la predicci\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfNo estamos viviendo la peor crisis financiera y econ\u00f3mica planetaria producto del que se crey\u00f3 pensamiento \u00fanico (There is not alternatives, Mrs.\u00a0Thatcher\u00a0dixit<\/em>)?<\/p>\n Nassim Nicholas Taleb (L\u00edbano, 1960) es un ensayista, investigador y financiero, antiguo operador burs\u00e1til, miembro del Instituto de Ciencias Matem\u00e1ticas de la Universidad de Nueva York. En 2008 escribi\u00f3 El cisne negro: el impacto de lo altamente improbable<\/em>. El t\u00edtulo alude a la creencia firmemente arraigada en los europeos hasta el siglo XVII de que los cisnes eran exclusivamente blancos, m\u00e1s a\u00fan ten\u00edan razones para explicar la absoluta imposibilidad de que un cisne pudiera ser negro. En 1697 unos exploradores holandeses hallaron en Australia y los llevaron a Europa, precisamente cisnes negros. La certidumbre absoluta fue instant\u00e1neamente disuelta.<\/p>\n Los cisnes negros de Taleb son sucesos improbables, cuyas consecuencias pueden ser extremas, pero f\u00e1cilmente explicables a posteriori<\/em>. Taleb escribe: los cisnes negros han dado forma a la historia de la tecnolog\u00eda, la ciencia, los negocios y la cultura. Una peque\u00f1a cantidad de cisnes negros explica casi todo lo concerniente a nuestro\u00a0mundo, desde el \u00e9xito de las ideas y las religiones, hasta la din\u00e1mica de los acontecimientos hist\u00f3ricos y los elementos de nuestra propia vida personal. Casi ning\u00fan descubrimiento, ninguna tecnolog\u00eda destacable surgieron del dise\u00f1o y la planificaci\u00f3n, fueron simples cisnes negros.<\/p>\n El consejo de los expertos, advierte, es a menudo in\u00fatil. Nuestra incapacidad para predecir en entornos sometidos al cisne negro (algo altamente probable pero inexistente para la conciencia hasta que sale a la superficie), significa que determinados profesionales, aunque creen que son expertos, de hecho no lo son. El problema con los expertos es que no saben qu\u00e9 es lo que no saben.<\/p>\n Taleb recuerda la gracejada de Bertrand Russell. Al pavo todos los d\u00edas lo alimentan y los cuidan unos humanos. El pavo piensa en la bondad de estas personas que cada d\u00eda lo tienen m\u00e1s robusto. El D\u00eda de Gracias al pavo le ocurre algo que no ten\u00eda previsto. Nuestra manera de pensar no es muy diferente de la del pavo de Russell. Gran parte de la matem\u00e1tica estad\u00edstica,\u00a0el c\u00e1lculo de riesgos y las distribuciones de probabilidad est\u00e1n traspasadas por esta manera de pensar: a mayor frecuencia de un hecho, menor es la sensibilidad frente a lo inesperado. Las agencias calificadoras, bancos, Wall Strett, y todos los del Consenso de Washington, por todos los medios, engordaron con idioteces sin fin al pavo financiero, pero los cisnes negros aparecieron y arrasaron con las certezas que lanza en ristre avanzaban hasta mediados de 2008.<\/p>\n Taleb observa agudamente y razona con sentido com\u00fan. Aunque los l\u00edmites del pensamiento humano tienen tras de s\u00ed una larga historia de reflexi\u00f3n. Aludo s\u00f3lo a una tesis de Ludwig Wittgenstein: el lenguaje marca los l\u00edmites de nuestra episteme<\/em>; dichos l\u00edmites no est\u00e1n primeramente en la raz\u00f3n, y conceptos como objetividad, realidad, etc\u00e9tera, deben juzgarse no m\u00e1s en raz\u00f3n de su utilidad. Su autoridad como m\u00e9todo y como conceptos ontol\u00f3gicos debe considerarse caduca.<\/p>\n La ra\u00edz del problema en toda metaf\u00edsica est\u00e1 en que no logra entregar aquella verdad que promete. La forma misma en que, en Occidente al menos, la realidad ha sido sometida a la divisi\u00f3n sujeto-objeto, esp\u00edritu-materia es tan problem\u00e1tica, que sobra decir que no s\u00f3lo deben usarse dichos conceptos con precauci\u00f3n, que a ese uso debe siempre anteceder una destrucci\u00f3n de esa relaci\u00f3n de contrarios que rige sobre ellos. Toda cosmovisi\u00f3n que ignore esto ser\u00e1 siempre un imposici\u00f3n, un estrechar las posibilidades de comprender y relacionarnos. No m\u00e1s que una imposici\u00f3n de las formas de ser permitidas frente a las que no lo son. En suma una visi\u00f3n que nace ya comprometida, cerrada.<\/p>\n Jean Baudrillard considera a Nietzche como el primer pensador posmoderno, aunque diversas tesis que le interesa examinar a Baudrillad tienen antecedentes lejanos. Una de las notas m\u00e1s persistentes es la tesis del pensamiento posmoderno de mostrar de mil maneras los l\u00edmites del pensamiento humano y frente a \u00e9l la resistencia contraria a negar inconmovible tales […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-24522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n
<\/p>\nPublicado por La Jornada-k argitaratua<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"