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Creo que la de Michel Serres es la mejor mente filos\u00f3fica que existe en Francia hoy en d\u00eda. Y como cualquier buen fil\u00f3sofo, Serres es capaz de reflexionar sobre los asuntos actuales tan bien como sobre los sucesos hist\u00f3ricos. Desvergonzadamente, voy a basar esta columna en el ensayo espl\u00e9ndido que Serres escribi\u00f3 el mes pasado para Le Monde, en el que nos recuerda asuntos que conciernen a la juventud actual: los hijos de mis lectores j\u00f3venes y los nietos de nosotros, los viejos.<\/p>\n
Para empezar, la mayor\u00eda de estos ni\u00f1os o nietos nunca ha visto un cerdo, una vaca o un pollo. Una observaci\u00f3n que me recuerda una encuesta realizada hace aproximadamente 30 a\u00f1os en Estados Unidos. Revel\u00f3 que la mayor\u00eda de los ni\u00f1os en Nueva York cre\u00edan que la leche, que ellos ve\u00edan que se vend\u00eda en recipientes en el supermercado, era un producto hecho por el hombre, como la Coca-Cola. Los seres humanos modernos ya no est\u00e1n acostumbrados a vivir en la naturaleza; s\u00f3lo conocen la ciudad. Tambi\u00e9n me gustar\u00eda se\u00f1alar que, al salir de vacaciones, la mayor\u00eda de ellos se aloja en lo que el antrop\u00f3logo Marc Aug\u00e9 ha definido como \u00abno lugares\u00bb: espacios de circulaci\u00f3n, consumo y comunicaci\u00f3n homogenizados. Las villas de los hoteles de lujo o resorts son notablemente similares a, digamos, el aeropuerto de Singapur, cada una de ellas dotada de una naturaleza perfectamente ordenada y limpia, arcadiana, totalmente artificial. Estamos en medio de una de las mayores revoluciones antropol\u00f3gicas desde la Era Neol\u00edtica. Los ni\u00f1os de hoy viven en un mundo sobrepoblado, con una expectativa de vida cercana a los 80 a\u00f1os. Y, dada la creciente longevidad de las generaciones de sus padres y abuelos, tienen menos probabilidades de recibir sus herencias antes de que est\u00e9n al borde de la vejez.<\/p>\n
Una persona nacida en Europa durante los 60 \u00faltimos a\u00f1os no ha conocido la guerra. Y, habi\u00e9ndose beneficiado de los progresos de la medicina, no ha sufrido tanto como sus antepasados. La generaci\u00f3n de sus padres tuvo hijos a mayor edad de lo que era usual en la generaci\u00f3n de sus abuelos, y es muy posible que sus padres est\u00e9n divorciados. En la escuela, estudi\u00f3 al lado de ni\u00f1os de otros colores, religiones y costumbres; esto lleva a Serres a preguntarse cu\u00e1nto tiempo m\u00e1s los escolares en Francia cantar\u00e1n La Marsellesa, que contiene una referencia a la \u00absangre impura\u00bb de los extranjeros. \u00bfQu\u00e9 obras literarias puede todav\u00eda disfrutar y con cu\u00e1les establecer una conexi\u00f3n, dado que nunca ha conocido la vida r\u00fastica, la vendimia de uvas, las invasiones militares, los monumentos a los ca\u00eddos, los estandartes perforados por balas enemigas o la urgencia vital de la moralidad?<\/p>\n
Su pensamiento ha sido formado por medios de comunicaci\u00f3n que reducen la permanencia de un suceso a una breve frase e im\u00e1genes fugaces, fieles a la sabidur\u00eda convencional de los lapsos de atenci\u00f3n de siete segundos y las respuestas de los programas de concurso con respuestas que se deben dar en quince segundos. Y esos medios de comunicaci\u00f3n le muestran cosas que no ver\u00eda en su vida cotidiana: cad\u00e1veres ensangrentados, ruinas, devastaci\u00f3n. \u00abAl llegar a los 12 a\u00f1os de edad, los adultos ya han forzado (a los ni\u00f1os) a ser testigos de 20.000 asesinatos\u00bb, escribe Serres.<\/p>\n
Los ni\u00f1os actuales son criados con anuncios llenos de abreviaciones y palabras extranjeras que les hacen perder contacto con su lengua madre. La escuela ya no es un lugar de aprendizaje y, acostumbrados a los ordenadores, esos ni\u00f1os viven una buena parte de su existencia en el mundo virtual. Al escribir en el teclado usan sus dedos \u00edndice o pulgar en lugar de toda la mano (y, lo que es m\u00e1s, est\u00e1n totalmente consumidos por el af\u00e1n de desarrollar varias tareas al mismo tiempo). Se sientan, hipnotizados por Facebook y Wikipedia, que, seg\u00fan Ferres, \u00abno excitan las mismas neuronas o las mismas zonas de la corteza (cerebral)\u00bb que si estuvieran leyendo un libro. Los seres humanos antes viv\u00edan en un mundo percibible, tangible. Esta generaci\u00f3n existe en un espacio virtual que no establece distinci\u00f3n entre cercan\u00eda y distancia.<\/p>\n
No escribir\u00e9 de las reflexiones de Serres acerca de c\u00f3mo manejar los nuevos requerimientos de educaci\u00f3n. Pero su observaci\u00f3n general del tema abarca un periodo de perturbaci\u00f3n total no menos pivotal que las eras que llevaron a la invenci\u00f3n de la escritura y, siglos despu\u00e9s, de la prensa. El problema es que la tecnolog\u00eda moderna cambia a una velocidad inaudita, escribe Serres, y \u00abal mismo tiempo el cuerpo es transfigurado, el nacimiento y la muerte cambian, como lo hacen el sufrimiento y la sanaci\u00f3n, las vocaciones, el espacio, el medio ambiente, y el estar en el mundo\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 no estuvimos preparados para esta transformaci\u00f3n? Serres llega a la conclusi\u00f3n de que quiz\u00e1 parte de la culpa debe atribuirse a los fil\u00f3sofos, quienes, por la naturaleza de su profesi\u00f3n, deber\u00edan prever cambios en el conocimiento y la pr\u00e1ctica. Y no han hecho suficiente en este sentido porque, \u00abdado que est\u00e1n involucrados en la pol\u00edtica d\u00eda tras d\u00eda, no sintieron la aproximaci\u00f3n de la contemporaneidad\u00bb.<\/p>\n
No s\u00e9 si Serres est\u00e1 completamente acertado, pero ciertamente no est\u00e1 totalmente equivocado.<\/p>\n
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