{"id":24363,"date":"2011-04-01T06:07:23","date_gmt":"2011-04-01T04:07:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-debate-identitario-frances\/"},"modified":"2011-04-01T06:07:23","modified_gmt":"2011-04-01T04:07:23","slug":"el-debate-identitario-frances","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-debate-identitario-frances\/","title":{"rendered":"El debate identitario franc\u00e9s"},"content":{"rendered":"

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Las recientes elecciones cantonales en Francia han vuelto a reavivar el eterno debate franc\u00e9s sobre su identidad. La fuerza real del Frente Nacional, que como siempre provoca r\u00edos de tinta pero no alcanza representaci\u00f3n significativa, ha hecho aparecer un ej\u00e9rcito de polit\u00f3logos y soci\u00f3logos para hablar de los valores republicanos y de la identidad nacional, mezclando c\u00ednicamente la cuesti\u00f3n de la inmigraci\u00f3n. Uno de los \u00faltimos en decir la suya ha sido el soci\u00f3logo Edgar Morin. En su opini\u00f3n, \u00ablo que fundamenta la identidad francesa es una voluntad com\u00fan\u00bb. Lo explica en su libro \u00abLa voie\u00bb, el en\u00e9simo ensayo donde los franceses se buscan el ombligo. Pero no lo podr\u00e1n porque no tienen, porque son una naci\u00f3n que no lo es y porque ya hace muchos a\u00f1os que mataron sus madres nacionales y decidieron vivir sin ra\u00edces, sin historia y sin tradici\u00f3n.<\/p>\n

Efectivamente, los franceses tienen un problema, que no es otro que el hecho de haber construido su naci\u00f3n sobre los cad\u00e1veres de otras naciones. Bajo la cama donde yace bien perfumada la Rep\u00fablica francesa se esconden los restos moribundos de Breta\u00f1a, Alsacia, C\u00f3rcega, Occitania, Euskadi y Catalu\u00f1a. Es por ello que Francia es la gran inventora de los perfumes y las colonias: para tapar el olor f\u00e9tido de la muerte.<\/p>\n

El soci\u00f3logo Morin tiene raz\u00f3n en un aspecto. Sin tradiciones ni ra\u00edces nacionales, la identidad francesa ya es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de voluntad. Un franc\u00e9s ya no es franc\u00e9s porque tenga una cultura o una lengua: es franc\u00e9s porque elige serlo. Se esfuerza en ser franc\u00e9s porque es una manera de negar su identidad precedente. Como dice Morin, es una cuesti\u00f3n de \u00abvoluntad com\u00fan\u00bb. \u00bfAlguien piensa que los suecos son suecos por una cuesti\u00f3n de \u00abvoluntad com\u00fan\u00bb? Son suecos porque son suecos, como los vietnamitas son vietnamitas. Aunque no lo quisieran ser, lo ser\u00edan.<\/p>\n

Pero las cosas artificiosas no duran para siempre. Es por ello que mientras Francia se busca a s\u00ed misma las viejas naciones se levantan de sus tumbas heladas, al igual que el poema de Ventura Gassol. Las \u00faltimas elecciones cantonales han sorprendido a todos en Alsacia y Breta\u00f1a donde, por primera vez, han sido escogidos algunos consejeros nacionalistas. En Euskadi y C\u00f3rcega ya hab\u00eda hace alg\u00fan tiempo. En Occitania los nacionalistas han sacado m\u00e1s votos que nunca. La excepci\u00f3n es, como siempre, la Catalu\u00f1a Norte, donde algunos catalanistas han priorizado su ambici\u00f3n y estrategia por encima de la unidad de acci\u00f3n. Resultado: cero consejeros y menos del 5 por ciento de los votos. Ya hablaremos un d\u00eda de este caso. Mientras tanto, las lenguas regionales avanzan y sus identidades se reafirman. Bretones, occitanos, catalanes, vascos, alsacianos, corsos y bretones no abren ning\u00fan debate sobre su identidad nacional. Lo tienen bien claro. Quien no lo tiene claro, y con raz\u00f3n, es Francia.<\/p>\n

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