<\/p>\n
Biling\u00fcismo, triling\u00fcismo\u2026 poliling\u00fcismo, \u00bfcu\u00e1ntas han sido las lenguas que a lo largo de la historia han competido\u00a0 con el euskera, e incluso las que actualmente compiten?<\/p>\n
Unas veces como un contacto humano y enriquecedor propio de la proximidad y del intercambio comercial de los pueblos,\u00a0 otras como resultado de la colonizaci\u00f3n, invasi\u00f3n y malignidad de dichos pueblos.<\/p>\n
Pero lo que resulta inconcebible, es que el veneno de la agresi\u00f3n, lo genere los \u2013supuestamente\u2026- propios vascos.<\/p>\n
Es actual y de sobra conocida la t\u00e1ctica perversa que el gobierno navarrista ha mantenido y mantiene contra Euskalherria Irratia. En definitiva, un gesto m\u00e1s de toda su pol\u00edtica de animadversi\u00f3n contra todo lo que sepa a cultura vasca. Algo que para cualquier navarro que ame su cultura o para cualquier persona -basta simplemente que sea persona-m\u00ednimamente culta y dem\u00f3crata, resulta un atropello irritante.<\/p>\n
Etxeberri de Sara, ya en 1712 denunciaba a estos descastados: \u201cEskualdun Eskuararen arbutzaileak, berak dira arbuiagarriak\u201d. Los vascos que desprecian su lengua, ellos son los dignos de desprecio<\/em>.<\/p>\n Se trata ni m\u00e1s ni menos, de la \u00fanica lengua preindoeuropea que ha sobrevivido, probablemente\u00a0 con el gal\u00e9s.<\/p>\n Parece ser, seg\u00fan los antrop\u00f3logos, que\u00a0 del II mileno a.c., datar\u00edan los primeros testimonios de la existencia del euskera.<\/p>\n En el I milenio antes de Cristo, hay asentamientos celtas al sur de Vasconia, pero al parecer no se perciben en nuestra lengua vestigios destacables de su presencia.<\/p>\n La incidencia de la romanizaci\u00f3n, que anul\u00f3 el resto de las lenguas peninsulares, si que aport\u00f3 algunos vocablos de origen latino inmediatamente euskerizados.<\/p>\n De la cultura visig\u00f3tica, cuya incidencia en la sociedad peninsular sigue siendo tan discutible, el euskera pas\u00f3 ol\u00edmpicamente de largo.<\/p>\n Podemos decir que hasta la conquista de Navarra \u2013a pesar de la penetraci\u00f3n del castellano\u00a0 en el sur de Nafarroa y Araba en el s.XIV- en 1512, toda Navarra, incluida la mar\u00edtima, era b\u00e1sicamente y mayoritariamente vasca y monoling\u00fce.<\/p>\n No afect\u00f3 al euskera la convivencia con otras culturas, en todo caso lo enriqueci\u00f3.<\/p>\n Solo el acoso y derribo\u00a0 contra nuestra lengua y en definitiva, contra nuestra cultura euskaldun,\u00a0 la situaron al borde de la extinci\u00f3n.<\/p>\n Esto si resulta un hecho incontrovertible.<\/p>\n Se trata de un proceso pol\u00edtico, organizado desde Par\u00eds y Madrid, con la ayuda inestimable de los propios navarros enfermos de autoodio, acomplejados o en su caso sobornados por las prebendas de las respectivas cortes.<\/p>\n Ya, el gran escritor hernaniarra P. Kardaberaz, (1703-1770) denunciaba: \u201cEntre las gentes, no se ha visto ning\u00fan lenguaje m\u00e1s desdichado que el vasco, ya que, como si no se tratase de nuestro idioma nativo y original, como si hablar en vasco fuese el mayor de los pecados, lo quieren quitar de la sociedad, prohibi\u00e9ndolo en las Escuelas con sortijas y se\u00f1ales, con azotes y castigos. \u00bfQu\u00e9 locura puede ser mayor que \u00e9sta<\/em>?\u201d<\/p>\n Es en realidad,\u00a0 el trato\u00a0 que con otras apariencias menos displicentes, pero con otras artima\u00f1as m\u00e1s sibilinas,\u00a0 el gobierno de Navarra y el actual gobierno vasco \u2013pura pol\u00edtica espa\u00f1ola- siguen dispensando al euskera.<\/p>\n En la Vasconia peninsular, la abolici\u00f3n de los fueros tras el pacto de Bergara, supuso para el euskera un retroceso irreparable. Con todo, nada comparable con las severas disposiciones que unas d\u00e9cadas antes hab\u00edan impuesto los revolucionarios franceses con el lema, una \u00fanica naci\u00f3n, una \u00fanica lengua.<\/p>\n \u00bfNo iba por ah\u00ed el mensaje lebrijano? \u00bfNo fue esa la imposici\u00f3n franquista: si eres espa\u00f1ol habla espa\u00f1ol? \u00bfNo es esa, en cualquier caso, la madre del cordero de todo el conflicto vasco\u2026 si eres espa\u00f1ol act\u00faa en cualquier caso como espa\u00f1ol?<\/p>\n El problemas es que muchos vascos, ni somos, ni nos sentimos espa\u00f1oles\u2026<\/p>\n Lo cual no autoriza, ni a navarristas, ni a espa\u00f1olistas en general, como lo han denunciado reiteradamente los organismos internacionales, a destruir un monumento cultural, patrimonio de la humanidad. Esto es el euskera, una joya, que adem\u00e1s cde tal patrimonio, es para nosotros algo tan vital \u00edntimo y significativo.<\/p>\n Se trata ni m\u00e1s ni menos del alma y de la conciencia de nuestro pueblo.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 puede pensar un ser humano cabal, pongamos por ejemplo un espa\u00f1ol, de otros espa\u00f1oles que anulen\u00a0 o vilipendien la lengua y\u00a0 cultura espa\u00f1olas? \u00bfNo es \u2013como dicen ellos- el alma de la raza?<\/p>\n Porque ya no son \u00fanicamente\u00a0 espa\u00f1oles\u00a0\u00a0 o franceses \u2013lo indicaba Etxeberri- m\u00e1s o menos energ\u00famenos y descerebrados, los que destrozan nuestro patrimonio cultural\u2026 Son navarros y otros vascos, m\u00e1s sa\u00f1udos si cabe, y est\u00e1n entre nosotros y utilizan nuestros impuestos y se escudan desvergonzadamente en nuestras sagradas leyes\u2026<\/p>\n Sal\u00edamos de la noche del franquismo en la que cualquier tipo de asociaci\u00f3n de estudios \u2013hasta 1962, no se admiti\u00f3 ning\u00fan art\u00edculo en euskera-, folkl\u00f3rica, fiestas populares, cualquier expresi\u00f3n en Euskera \u2013nombres en \u201cvascuence\u201d-, eran delictivos.<\/p>\n A\u00f1adamos el impacto de la industrializaci\u00f3n. La masiva\u00a0\u00a0 incorporaci\u00f3n\u00a0 de castellanoparlantes, a los que por encima de todo se les aseguraba por decreto ley la ense\u00f1anza en castellano, es indudable que signific\u00f3 otro duro varapalo para la lengua vasca.<\/p>\n \u00bfCon estos antecedentes, una vez recuperada la sociedad \u00bfdemocr\u00e1tica\u2026?, no cabr\u00eda esperar un desagravio,\u00a0 una reparaci\u00f3n, lo que se entiende por una \u201cdiscriminaci\u00f3n positiva\u201d?<\/p>\n Y sin embargo, los nuevos estatutos, a pesar de aceptar \u2013en el caso navarro a rega\u00f1adientes- el biling\u00fcismo, lo \u00fanico\u00a0 que \u201csine qua non\u201d garantizan, es la ense\u00f1anza del castellano. En el navarro en concreto, el conocimiento del castellano es obligatorio, el euskera, tan s\u00f3lo un derecho\u2026<\/p>\n De ah\u00ed el mapa de la ignominia\u2026 Ignominia para un navarro, es que la incultura y poquedad intelectual de muchos navarros espa\u00f1olistas, pongan semejantes trabas para el aprendizaje de la \u201clingua navarrorum\u201d. La lengua que con mentiras y violencias se hurt\u00f3 al pueblo navarro.<\/p>\n Realmente, no se si hablar de poquedad de esta gente es lo correcto. Quiz\u00e1s m\u00e1s propio fuera, concederles que son lo suficiente conscientes para saber que los v\u00ednculos o si se quiere, el alma de un pueblo lo da la lengua.<\/p>\n Ellos son espa\u00f1oles.\u00a0 Saben que el d\u00eda en que en toda la navarra peninsular, la mar\u00edtima si se quiere y la continental, por llamarle de alguna forma, se hable mayoritariamente el euskera, ser\u00e1 imposible negar la existencia de un pueblo y si se quiere de una naci\u00f3n: la naci\u00f3n vasca.<\/p>\n Y nosotros vascos tampoco lo ignoramos. Por eso, mientras este en nuestras manos, mantendremos el orgullo y el derecho de vivir en euskera.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Gora, gora euskera!<\/em><\/p>\n Biotzean gurutza,<\/em><\/p>\n Eskuan bandera<\/em><\/p>\n Esan lotsarik gabe<\/em><\/p>\n Euskaldunak gara,<\/em><\/p>\n Pakean bizitzeko<\/em><\/p>\n Gure mendietan<\/em><\/p>\n Euskera itz egin bear da<\/em><\/p>\n Batzarre denetan<\/em><\/p>\n Iparagirre<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Biling\u00fcismo, triling\u00fcismo\u2026 poliling\u00fcismo, \u00bfcu\u00e1ntas han sido las lenguas que a lo largo de la historia han competido\u00a0 con el euskera, e incluso las que actualmente compiten? Unas veces como un contacto humano y enriquecedor propio de la proximidad y del intercambio comercial de los pueblos,\u00a0 otras como resultado de la colonizaci\u00f3n, invasi\u00f3n y malignidad de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-24349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\nPublicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"