{"id":24345,"date":"2011-03-30T07:37:46","date_gmt":"2011-03-30T05:37:46","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/del-soft-power-catalan\/"},"modified":"2011-03-30T07:37:46","modified_gmt":"2011-03-30T05:37:46","slug":"del-soft-power-catalan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/del-soft-power-catalan\/","title":{"rendered":"Del &#8216;soft power&#8217; catal\u00e1n"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Unos a\u00f1os antes de la victoria electoral de Obama, el profesor de Harvard Joseph Nye defin\u00eda en un libro lo que entend\u00eda por\u00a0<em>soft power<\/em> .\u00a0Ahora ese libro (\u00a0<em>Soft power: the means to success in world politics<\/em> , 2004) y el concepto son utilizados y debatidos usualmente entre analistas y pol\u00edticos de todo el mundo.\u00a0En resumen, la idea nuclear del polit\u00f3logo es simple.\u00a0En el mundo de las relaciones internacionales entre estados, sobre todo en esta fase aguda de globalizaci\u00f3n, hay dos tipos de poder fuerte y coactivo (<em>hard power<\/em> ): el poder de las armas y el de las sanciones econ\u00f3micas.\u00a0Sin embargo, emerge en la esfera internacional un nuevo poder de las naciones (<em>soft<\/em> : suave, d\u00e9bil) que pretende alcanzar tambi\u00e9n, y de hecho lo consigue, cambios de conducta en los dem\u00e1s por procedimientos no basados \u200b\u200bni en la fuerza militar ni en el la econ\u00f3mica.\u00a0Nye define este tercer poder como la habilidad de las naciones de usar un capital moral y cultural para persuadir y atraer a los otros.<\/p>\n<p>Esta idea, que en general se aplica a las relaciones entre estados, resulta de un inter\u00e9s indudable para las naciones sin Estado, como Catalu\u00f1a y los pa\u00edses catalanes, Quebec, Escocia, Chechenia, el Kurdist\u00e1n o el T\u00edbet, por citar algunos casos m\u00e1s significativos. Ofrece una perspectiva explicativa de las potencialidades de una comunidad nacional en la esfera internacional y da herramientas para establecer estrategias y programas de actuaci\u00f3n en orden al reconocimiento y a la aceptaci\u00f3n internacionales de la propia diferencia. De hecho, esta ha sido la v\u00eda seguida por buena parte de las nuevas naciones europeas que han llegado recientemente a la soberan\u00eda de forma pac\u00edfica.<\/p>\n<p>En el caso de la naci\u00f3n catalana, \u00bfpodemos asegurar que estamos utilizando estas habilidades para hacer cambiar a los dem\u00e1s en el sentido del reconocimiento de nuestra naci\u00f3n? De entrada, hay que conceder que hemos fracasado en una cuesti\u00f3n fundamental: el reconocimiento por los Estados implicados y por el conjunto de Europa de la unidad de la naci\u00f3n en sus territorios hist\u00f3ricos. Ahora bien, la perspectiva de usar estrat\u00e9gicamente el potencial nacional catal\u00e1n en el \u00e1mbito internacional abre un sugestivo campo de acci\u00f3n. Primero porque se trata de un aut\u00e9ntico poder con el que hay que contar hoy. Y segundo, porque este poder, a diferencia de los recursos del <em>hard power<\/em>, est\u00e1 al alcance de todos: cualquier miembro de la comunidad nacional, sea donde sea, haga lo que haga, puede convertirse en un activista.<\/p>\n<p>En este sentido, ser\u00eda bueno identificar y evaluar los n\u00facleos del capital moral y cultural catal\u00e1n que son recursos de poder y de influencia. A t\u00edtulo de inventario a desarrollar, quisiera proponer un primer listado de seis n\u00facleos de <em>soft power<\/em> catal\u00e1n especialmente pertinentes. Primero, la lengua, creaci\u00f3n colectiva y patrimonio inmaterial \u00fanico, que objetiva la diferencia y la iguala con el resto de lenguas nacionales, como pregonaba Fabra.<\/p>\n<p>Segundo, la historia de la naci\u00f3n con sus instituciones de autogobierno, que hacen del caso catal\u00e1n, como recordaba Pau Casals ante Naciones Unidas, un caso primigenio en Europa de paz y democracia.<\/p>\n<p>Tercero, la cultura de marca catalana, con toda la rica variedad de creaciones y g\u00e9neros, de Ramon Llull y Ausi\u00e0s March a <em>Pa negre<\/em>.<\/p>\n<p>Cuarto, Barcelona, la primera capital, s\u00edmbolo de un pa\u00eds y de una historia compleja de revoluciones y de proyectos cosmopolitas, s\u00edntesis de lo viejo y de lo nuevo, lugar de acogida y de conexi\u00f3n con el mundo.<\/p>\n<p>Quinto, el Bar\u00e7a y su entorno, con la Mas\u00eda, Pep Guardiola y los tres candidatos al Bal\u00f3n de Oro 2010 como embajadores mundiales de unos valores y un estilo de juego y de vida singulares.<\/p>\n<p>Y sexto, TV3, la televisi\u00f3n nacional que se afana por serlo, y que es de hecho el \u00fanico gran referente medi\u00e1tico general del pa\u00eds para nacionales y no nacionales.<\/p>\n<p>Ni que decir tiene que estos n\u00facleos m\u00e1s densos de poder catal\u00e1n\u00a0<em>soft<\/em> se integran en un mapa en red de infinitos otros n\u00facleos que act\u00faan en circuitos de influencia determinantes en el mundo global, como son el ciberespacio, los foros pol\u00edticos, la universidad, los flujos migratorios o el turismo.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h5>Publicado por Avui &#8211; El Punt-k argitaratua<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Unos a\u00f1os antes de la victoria electoral de Obama, el profesor de Harvard Joseph Nye defin\u00eda en un libro lo que entend\u00eda por\u00a0soft power .\u00a0Ahora ese libro (\u00a0Soft power: the means to success in world politics , 2004) y el concepto son utilizados y debatidos usualmente entre analistas y pol\u00edticos de todo el mundo.\u00a0En resumen, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-24345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Del &#039;soft power&#039; catal\u00e1n - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nye define este tercer poder como la habilidad de las naciones de usar un capital moral y cultural para persuadir y atraer a los otros.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/del-soft-power-catalan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Del &#039;soft power&#039; 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