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LA reciente pol\u00e9mica recogida por DEIA acerca de las distinciones en su d\u00eda concedidas al capit\u00e1n Carlos de Haya y Gonz\u00e1lez de Ubieta, piloto franquista bilbaino, me trae a la memoria un episodio no muy conocido que tuvo lugar en Sevilla, durante la Guerra Civil, y que confront\u00f3 al citado Haya con Arthur Koestler.<\/p>\n
Koestler, jud\u00edo h\u00fangaro nacido en 1905 en el seno de una familia acomodada, fue periodista, ensayista, novelista, historiador y militante pol\u00edtico y en cada disciplina uno de los m\u00e1s se\u00f1eros del siglo XX. Su larga vida, falleci\u00f3 en 1983, es un compendio de gran parte de las ideolog\u00edas entonces presentes. Fue sucesivamente comunista libertario, sionista en un kibutz israel\u00ed, agitador de la tercera internacional, comunista estaliniano, anticomunista militante, asesor de inteligencia durante la II Guerra Mundial, dem\u00f3crata radical y apologista de la eutanasia. En cada momento, comprometido hasta las cachas, incluido el final pues se suicid\u00f3 junto con su esposa en pacto de asistencia mutua.<\/p>\n
El autor de Espartaco, El cero y el infinito, Flecha en el azul, La escritura invisible, Las ra\u00edces de la coincidencia y otros dej\u00f3 escrito Un testamento espa\u00f1ol, luego reeditado con el t\u00edtulo Di\u00e1logo con la muerte, donde resume sus vivencias y agon\u00edas en la Guerra Civil espa\u00f1ola. Es un libro aterrador en el que narra el gozne de su destino porque esperando su fusilamiento en la c\u00e1rcel de Sevilla durante 102 d\u00edas entr\u00f3 en crisis ideol\u00f3gica, renunciando a su ideolog\u00eda comunista. Sus reflexiones, acompa\u00f1adas del testimonio sobre ejecuciones sumar\u00edsimas de compa\u00f1eros de prisi\u00f3n, constituyen un fresco a sangre y p\u00f3lvora de la Nueva Espa\u00f1a franquista.<\/p>\n
Koestler hab\u00eda entrado en la zona sublevada acreditado como periodista de un diario conservador h\u00fangaro y otro liberal ingl\u00e9s. Su objetivo era probar la ayuda personal, material y estrat\u00e9gica que la Alemania nazi y la Italia fascista estaban prestando a los militares facciosos. Con sendas cartas de recomendaci\u00f3n de Nicol\u00e1s Franco y Gil Robles, asilados en Portugal, se present\u00f3 ante Luis Bol\u00edn, malague\u00f1o y periodista en el ABC que era al tiempo un conspirador franquista de cuidado pues fue quien hizo las gestiones para organizar desde Londres el vuelo del Dragon Rapide, aeronave que se utiliz\u00f3 para transportar a Franco desde Canarias a \u00c1frica, donde se hizo cargo del levantamiento militar; e incluso acompa\u00f1\u00f3 en aquel vuelo al general golpista. Bol\u00edn, ignorante de la verdadera personalidad de Koestler, concert\u00f3 la entrevista del h\u00fangaro con el general Queipo de Llano en su despacho de la Comandancia General de Sevilla.<\/p>\n
Gracias a esta entrevista y a sus correr\u00edas por la ciudad, pudo confirmar que, pese a las declaraciones de no intervenci\u00f3n y desmentidos de Hitler, los aviadores alemanes paseaban a sus anchas por Sevilla. Tambi\u00e9n que hab\u00eda movimiento de material de guerra. Ocurri\u00f3 que Koestler, periodista c\u00e9lebre en el Berl\u00edn de antes de los nazis, no en vano hab\u00eda sido jefe de la secci\u00f3n cient\u00edfica de las publicaciones de Ullstein, el mayor grupo editorial alem\u00e1n, participando incluso en una expedici\u00f3n al Polo Norte en un dirigible Zeppelin, fue reconocido por un piloto alem\u00e1n, quien disimuladamente dio parte de la presencia de un destacado comunista en la zona nacional. El desarrollado instinto de clandestinidad puso sobre aviso a Koestler, quien tom\u00f3 un taxi hasta Gibraltar… y salv\u00f3 el pellejo porque apenas transcurrida una hora desde el reconocimiento ya ten\u00eda orden de busca y captura. Bol\u00edn jur\u00f3 venganza de muerte por el enga\u00f1o sufrido.<\/p>\n
Dur\u00f3 poco su evasi\u00f3n. Meses despu\u00e9s, estrech\u00f3 los m\u00e1rgenes de prudencia cuando se encontraba informando sobre la ca\u00edda de M\u00e1laga, pues quer\u00eda detallar las matanzas que se pod\u00edan dar, y se dieron, con motivo de la entrada de las tropas franquistas en la capital. Apur\u00f3 tanto su presencia que el final de la misma se produjo a punta de pistola… empu\u00f1ada por el periodista Bol\u00edn. Fueron minutos de exasperaci\u00f3n: el espa\u00f1ol, dispuesto a matar; el h\u00fangaro, a recibir la muerte y el c\u00f3nsul ingl\u00e9s en M\u00e1laga, pues era en su domicilio donde suced\u00edan los hechos, como escudo humano. No era su hora. Bol\u00edn, despu\u00e9s de golpearle fieramente, lo detuvo y condujo hasta la c\u00e1rcel de Sevilla para ser fusilado en debida forma. Koestler esper\u00f3 la muerte durante tres meses largos en los cuales fue testigo de las sacas nocturnas, vio muestras de hero\u00edsmo y villan\u00eda y comprendi\u00f3 el car\u00e1cter popular, inocente y en ocasiones justiciero de los milicianos republicanos presos. Dialog\u00f3 sobre la muerte y hasta con la muerte. Hizo huelgas de hambre y sed. Busc\u00f3 su salida personal y la encontr\u00f3: la del alma abjurando de su comunismo; la del cuerpo por medio del c\u00f3nsul ingl\u00e9s y de la campa\u00f1a internacional que, desde Londres, organiz\u00f3 su esposa en pro de su liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Casi perdida la esperanza, el 12 de mayo de 1937, su suerte da un vuelco. Entre la siesta y la cena le sacan de la celda. En la oficina del director, un extra\u00f1o que vest\u00eda una camisa negra sin corbata le saluda con cortes\u00eda exagerada: \u00abSe\u00f1or, voy a sacarlo de aqu\u00ed, no le puedo decir d\u00f3nde le llevo, pero no tema nada, nosotros somos unos caballeros y, si est\u00e1 dispuesto a prometer ciertas cosas, podr\u00e9 tomar ciertas medidas para que quede en libertad\u00bb. Koestler, alucinado, acert\u00f3 a contestar: \u00abTodo esto es extra\u00f1o, \u00bfqui\u00e9n es usted? \u00bfA qu\u00e9 ciudad me van a llevar? \u00bfCu\u00e1les son esas promesas que tengo que hacer? El de la camisa negra contesta: \u00abPrefiero, se\u00f1or, no decir mi nombre. Solamente queremos que prometa que no se inmiscuir\u00e1 m\u00e1s en asuntos de Espa\u00f1a. Si es as\u00ed, tal vez pueda tomar medidas que lo pongan en libertad\u00bb. Y Koestler: \u00abNo me he inmiscuido nunca en asuntos internos, he escrito lo que ve\u00eda y dicho lo que pensaba\u00bb. Finalmente, firm\u00f3 la declaraci\u00f3n a\u00f1adiendo, contra la verdad, que hab\u00eda sido tratado correctamente. Poco despu\u00e9s se enter\u00f3 de que no era un gesto de clemencia de Franco. Se trataba de un intercambio por una prisionera del gobierno republicano retenida como reh\u00e9n en Valencia, la se\u00f1ora Josefina G\u00e1lvez, esposa del caballero de la camisa negra, el capit\u00e1n Carlos Haya, as de la aviaci\u00f3n franquista.<\/p>\n
Ya en la calle, le subieron a un coche que les condujo hasta un improvisado campo de aviaci\u00f3n. Acomodado junto al piloto Haya, emprenden vuelo en un diminuto Douglas. La Sevilla de donde pens\u00f3 nunca saldr\u00eda vivo desaparece a sus pies. Todo ello lo cuenta el propio Koestler en Di\u00e1logo con la muerte, la reedici\u00f3n de Un testamento espa\u00f1ol publicada por la Editorial Amaranto con traducci\u00f3n de Jos\u00e9 Erezuma, en la que relata tambi\u00e9n su conversaci\u00f3n con el aviador franquista durante el vuelo que le iba a devolver la libertad.<\/p>\n
El caballero de la camisa negra, apuntando hacia el suelo dice.<\/p>\n
– \u00abTodo eso es la Espa\u00f1a nacional, aqu\u00ed todo el mundo est\u00e1 contento\u00bb.<\/p>\n
– \u00ab\u00bfQu\u00e9?\u00bb, grita Koestler.<\/p>\n
– \u00abContento y libre\u00bb, a\u00f1ade el caballero.<\/p>\n
– \u00ab\u00bfQu\u00e9?…\u00bb<\/p>\n
– \u00abLibre. En vuestro lado, los pobres luchan contra los ricos. Nosotros tenemos un sistema nuevo. No le preguntamos a nadie si es rico o pobre, solo si es bueno o malo. El pobre bueno y el rico bueno est\u00e1n del mismo lado. El pobre malo y el rico malo en el otro. Esa es la verdad de Espa\u00f1a, se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Y Koestler:<\/p>\n
– \u00ab\u00bfY c\u00f3mo hac\u00e9is para distinguirlos?\u00bb.<\/p>\n
– \u00ab\u00bfQu\u00e9?\u00bb, pregunta ahora Haya.<\/p>\n
– \u00ab\u00bfC\u00f3mo los distingu\u00eds?\u00bb.<\/p>\n
El fr\u00e1gil avi\u00f3n se eleva a\u00fan m\u00e1s y el caballero espa\u00f1ol porf\u00eda a voz en grito:<\/p>\n
– \u00abEn lo m\u00e1s profundo de sus corazones, todos los espa\u00f1oles est\u00e1n de nuestra parte. Cuando los rojos fusilan a los nuestros, su \u00faltimo grito es \u00a1Viva Espa\u00f1a! Varias veces he visto a rojos que van a ser fusilados y al final tambi\u00e9n ellos gritan \u00a1Viva Espa\u00f1a! A la hora de morir todos dicen la verdad. Ver\u00e1 que tengo raz\u00f3n, se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
– \u00ab\u00bfY usted lo ve\u00eda?\u00bb.<\/p>\n
-\u00ab\u00bfQu\u00e9?\u00bb.<\/p>\n
– \u00abLe pregunto si usted miraba mientras los fusilaban\u00bb.<\/p>\n
Ahora sobrevolaban una blanca meseta con la sensaci\u00f3n de estar suspendidos sobre un mismo punto. Sentados con las piernas abiertas, el motor andando solo, sin nada que hacer, mirando hacia abajo, el caballero espa\u00f1ol medita en voz alta:<\/p>\n
– \u00abCu\u00e1ndo uno est\u00e1 sentado as\u00ed, se piensa mucho sobre la vida y la muerte. Los rojos son todos unos cobardes; ni siquiera saben morir. \u00bfPuede imaginarse lo que significa estar muerto?\u00bb.<\/p>\n
– \u00abAntes de nacer est\u00e1bamos todos muertos\u00bb, grita Koestler para hacerse o\u00edr.<\/p>\n
– \u00abEso es cierto -contesta Haya-, pero entonces, \u00bfpor qu\u00e9 tiene uno miedo a la muerte?\u00bb.<\/p>\n
– \u00abYo no he tenido miedo a la muerte sino al acto de morir\u00bb.<\/p>\n
– \u00abA m\u00ed me sucede exactamente lo contrario\u00bb, replica el piloto.<\/p>\n
Esta conversaci\u00f3n entre las nubes llev\u00f3 a Koestler a una interesante conclusi\u00f3n. Haya era un h\u00e1bil piloto capaz de bombardear con suma eficacia -pongamos como ejemplo Ja\u00e9n, la Guernica andaluza- y como oficial militar no ten\u00eda miedo al acto de morir, hab\u00eda sido adiestrado para morir d\u00e1ndose aires, pero la idea de la muerte le paralizaba. Los milicianos republicanos no hab\u00edan sido adiestrados para morir, morir les daba un miedo horroroso. Antes de ser fusilados ped\u00edan socorro e invocaban a sus madres. Ellos cre\u00edan que era bueno y necesario vivir, incluso luchar para vivir, e incluso morir para que otros puedan vivir. Como cre\u00edan en todo eso no ten\u00edan miedo a la muerte aunque mor\u00edan con l\u00e1grimas en los ojos y flaqueando, como deben morir los hombres. Porque morir es algo serio, insiste Koestler, y al fin y al cabo Pilatos no dijo: \u00abEcce heros\u00bb. Dijo: \u00bb Ecce Homo\u00bb.<\/p>\n
El vuelo llegaba a su fin mientras que Haya segu\u00eda con su naste-borraste ideol\u00f3gico facha causante, dice Koestler, de tanto da\u00f1o como sus bombas. Koestler fue puesto a disposici\u00f3n de las autoridades brit\u00e1nicas en Gibraltar y trasladado a Londres. A finales de aquel a\u00f1o 1937, rompi\u00f3 p\u00fablicamente con el comunismo en un mitin organizado por la secci\u00f3n francesa del partido, acto no exento de cierta gallard\u00eda. Carlos Haya muri\u00f3 durante la Guerra Civil en combate a\u00e9reo sobre Teruel, en febrero de 1938, muri\u00f3 en acto de servicio, precisamente de la manera que no le daba miedo. Los que sobrevivieron \u00abcontinuaron su di\u00e1logo con la muerte en medio del Apocalipsis europeo, del que Espa\u00f1a fue preludio\u00bb. Medio siglo despu\u00e9s, Koestler, a quien el acto de morir s\u00ed le daba miedo, eligi\u00f3 la eutanasia. Koestler y Haya, dos vidas paralelas y muertes coherentes.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
LA reciente pol\u00e9mica recogida por DEIA acerca de las distinciones en su d\u00eda concedidas al capit\u00e1n Carlos de Haya y Gonz\u00e1lez de Ubieta, piloto franquista bilbaino, me trae a la memoria un episodio no muy conocido que tuvo lugar en Sevilla, durante la Guerra Civil, y que confront\u00f3 al citado Haya con Arthur Koestler. Koestler, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-24325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n