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TAL y como queda patente en la l\u00e1pida de la ermita de San Juan de Trebi\u00f1u, en 1161 el rey navarro Sancho VI el Sabio fund\u00f3 la villa de Trebi\u00f1u. Dos siglos despu\u00e9s de que el reino de Navarra perdiera el dominio de estas tierras como consecuencia de contiendas b\u00e9licas con el reino vecino, el rey de Castilla concedi\u00f3 a Pedro Manrique el se\u00f1or\u00edo de Trebi\u00f1u, que luego se convertir\u00eda en Condado. Con esta donaci\u00f3n, por un lado, Castilla recompensaba a los Manrique por sus servicios prestados. Por otro, Castilla colocaba en ese territorio estrat\u00e9gicamente tan relevante al garante m\u00e1ximo de la supeditaci\u00f3n de Trebi\u00f1u a Castilla frente a las reivindicaciones del Reino de Navarra y de los propios trebi\u00f1eses.<\/p>\n
A punto de celebrarse el 850 aniversario de la fundaci\u00f3n de la villa, el municipio de Trebi\u00f1u se halla presidido por una alcaldesa al servicio de los intereses unionistas de la Junta de Castilla y Le\u00f3n, una alcaldesa que, al igual que los Manrique, mantiene su residencia habitual fuera del municipio, pero irrumpe en la pol\u00edtica municipal para decirnos c\u00f3mo debemos comportarnos los trebi\u00f1eses. Cuando apenas faltan dos meses para que, a solicitud de m\u00e1s de diez asociaciones del enclave y previa aprobaci\u00f3n por el Ayuntamiento, la Korrika inicie su XVII edici\u00f3n en el municipio de Trebi\u00f1u, el nerviosismo se ha apoderado de la alcaldesa. Parece ser que la alcaldesa se ha percatado de que la normalidad que ha querido escenificar en las puertas de una nueva cita electoral se podr\u00eda volver en su contra. Y es que el reino de Castilla y Le\u00f3n podr\u00eda tirarle de las orejas si la fiesta se convirtiera en un encuentro en el que, una vez m\u00e1s, los trebi\u00f1eses se manifestasen contra la imposici\u00f3n administrativa. S\u00f3lo as\u00ed puede entenderse que la alcaldesa se haya visto en la necesidad de salir a la palestra para, al margen de todo rigor hist\u00f3rico, contextualizar la presencia del euskera en Trebi\u00f1u en virtud de \u00absu proximidad al Pa\u00eds Vasco\u00bb, as\u00ed como a fin de exigir que no se politice la fiesta.<\/p>\n
Pues bien, el euskera, tal y como lo atestigua la toponimia mayor y menor del enclave, lejos de ser un idioma importado al enclave, es un elemento constitutivo de su identidad cultural. Ahora bien, no es un elemento del pasado, sino que, pese a todas las trabas administrativas impuestas, sigue tan vivo como en los municipios de su entorno, y as\u00ed se desprende de la encuesta socioling\u00fc\u00edstica realizada por el Gobierno Vasco. Al tiempo que la alcaldesa exig\u00eda que no se politizase la fiesta, el secretario general del PSOE en Burgos recordaba que la \u00fanica lengua oficial en el enclave es el castellano. Resulta notorio que esta discriminaci\u00f3n contra la lengua que da origen a multitud de top\u00f3nimos del municipio hunde sus ra\u00edces en la imposici\u00f3n administrativa ejercida contra Trebi\u00f1u.<\/p>\n
Los trebi\u00f1eses hemos pasado a\u00f1os escuchando a los pol\u00edticos del PP y PSOE, entonces en la oposici\u00f3n, que para abordar el contencioso de Trebi\u00f1u hab\u00eda que dejarse de reivindicaciones nacionalistas y negociar con discreci\u00f3n. Cuando, tras las \u00faltimas elecciones auton\u00f3micas y municipales celebradas en una coyuntura pol\u00edtica at\u00edpica, el Gobierno Vasco se halla en poder del PSOE, con el apoyo del PP, y el Ayuntamiento de Trebi\u00f1u est\u00e1 en manos del PP, con el apoyo del PSOE, se limitan a decirnos que sus correligionarios de Burgos no quieren la integraci\u00f3n. Paralelamente, nos invitan a mantenernos impasibles ante el secuestro de la voluntad popular que, como ha quedado dicho, tiene como efecto la falta de reconocimiento de la oficialidad del euskera.<\/p>\n
Por eso, con sus procedimientos antidemocr\u00e1ticos, nos podr\u00e1n vetar, quiz\u00e1 durante algunos a\u00f1os m\u00e1s, el derecho a integrarnos en Araba, y podr\u00e1n negar la oficialidad de nuestra lengua. Nos han demostrado que no tienen el menor escr\u00fapulo para darle la espalda a la voluntad de los trebi\u00f1eses. Pero, mientras esta realidad anacr\u00f3nica subsista, que no esperen acallar nuestra voz. El respeto a la voluntad de Trebi\u00f1u lo vamos a reivindicar all\u00ed donde podamos, de modo que no deben tener ninguna duda de que dicha reivindicaci\u00f3n estar\u00e1 muy presente tambi\u00e9n el d\u00eda 7 de abril, cuando la nueva edici\u00f3n de la Korrika parta de las tierras de Trebi\u00f1u.<\/p>\n
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* I\u00f1igo Alonso, ker Garcia de Eulate y Pablo Ortiz de Latierro, * En nombre de Udabatuz Trebi\u00f1u<\/p>\n
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TAL y como queda patente en la l\u00e1pida de la ermita de San Juan de Trebi\u00f1u, en 1161 el rey navarro Sancho VI el Sabio fund\u00f3 la villa de Trebi\u00f1u. Dos siglos despu\u00e9s de que el reino de Navarra perdiera el dominio de estas tierras como consecuencia de contiendas b\u00e9licas con el reino vecino, el […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-24185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n