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Occidente se ve hoy acosado contra las cuerdas, con los \u00fanicos recursos de aumentar su competencia, desmontando los avances sociales que los chinos no han establecido nunca a fin de continuar ganando mercado<\/p>\n
La civilizaci\u00f3n china anterior al siglo XV hab\u00eda sido muy activa, t\u00e9cnicamente pr\u00f3spera, creadora de muchos de los inventos de la antig\u00fcedad como son el reloj, la br\u00fajula, etc. Asimismo, le caracterizaba la curiosidad por conocer el mundo que le rodeaba. Pero sus ciudadanos viajaban sin ninguna intenci\u00f3n agresiva, ni siquiera colonizadora. Trataban a los dem\u00e1s seg\u00fan las normas de Confucio, que pide respeto para todos los seres, 1.500 a\u00f1os antes de Jesucristo. Pero desde finales del siglo XV y comienzos del XVI, los chinos queman sus barcos, se parapetan detr\u00e1s de las murallas, y les invaden unos aires de superioridad, quiz\u00e1s como resultado de todo lo que hab\u00edan visto en sus viajes. Murallas que ten\u00edan no s\u00f3lo la funci\u00f3n de defender a sus habitantes sino de protegerlos de las miradas de los extranjeros, a los que detestaban. Los mandarines, ya desde muchos a\u00f1os antes, hab\u00edan predicado una moral y unos deberes que el pueblo chino sigui\u00f3 sin resistencia. \u00abNing\u00fan elemento heterog\u00e9neo que influya en el trabajo secular, que se va realizando de manera lenta y uniforme, sin agitaci\u00f3n\u00bb, es la norma de mandarinato.<\/p>\n
Pero en la inmensa casa china, los resultados de tanto equilibrio, de tanta feudalidad rancia, pasaron factura y los \u00faltimos quinientos a\u00f1os significaron un gran retraso a la vez que sufr\u00edan diversas invasiones, as\u00ed como ocupaciones, por parte de los ingleses, entre otros. El hecho es que el gran imperio chino se convirti\u00f3 durante estos siglos en uno de los pueblos m\u00e1s pobres de la tierra. En su cierre de cara al mundo extranjero, incluso les pas\u00f3 de largo la Revoluci\u00f3n Industrial.<\/p>\n
Con todo, hubo un momento en que las doctrinas comunistas sobre la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre atravesaron sus murallas y sensibilizaron a algunos activistas, que vieron un camino para quitarse el sue\u00f1o y el hambre de detr\u00e1s de las orejas. Los nuevos mandarines rojos organizaron un estado dictatorial, que no anim\u00f3 precisamente la producci\u00f3n ni la renta per c\u00e1pita.<\/p>\n
Treinta a\u00f1os despu\u00e9s, Deng Xiaoping, hombre considerado un genio en el mundo entero, supo encauzar el pa\u00eds. Convenci\u00f3 al Partido Comunista que no hab\u00eda que hacer inventos, que s\u00f3lo hab\u00eda que ver lo que pasaba en Occidente y hacer lo mismo. Capitalismo, por tanto, pero siguiendo a la vez con la dictadura del proletariado. China contaba, y cuenta, con una de las materias primas m\u00e1s necesarias para la producci\u00f3n capitalista: la mano de obra. En su caso, pr\u00e1cticamente a coste cero. Rechazan su pauta milenaria y, en treinta a\u00f1os, se reconvierten en los abanderados de las din\u00e1micas culturales y t\u00e9cnicas del capitalismo, adapt\u00e1ndose al modo de producci\u00f3n y de vida de quienes hab\u00edan sido sus despreciados extranjeros.<\/p>\n
Los chinos desaf\u00edan el mundo capitalista, aunque con sus propias reglas. La principal, la competencia. Los economistas americanos lo encuentran sugerente. Que ellos fabriquen, que sean la f\u00e1brica del mundo, nosotros jugaremos a cromos con garant\u00edas bancarias. \u00abCraso error\u00bb. Detr\u00e1s de esta decisi\u00f3n, la falacia de los intangibles, las ingenier\u00edas contables y la trampa y, finalmente, la crisis del 2008. Mientras la China de 2008 duplica y triplica su potencialidad a trav\u00e9s de la econom\u00eda productiva, con mercados mundiales, con unas plusval\u00edas que la convierten as\u00ed en el primer banquero del mundo.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 nos podemos quejar, los occidentales? Pienso que, principalmente, de que la evoluci\u00f3n de la econom\u00eda china no supone para el mundo, en general -evidentemente, en su pa\u00eds s\u00ed, en parte- ninguno de los progresos sociales humanistas que la Revoluci\u00f3n Industrial europea comport\u00f3 como contrapunto el estallido capitalista. \u00bfCu\u00e1l es la aportaci\u00f3n china a la igualdad, fraternidad y libertad que de una forma u otra han sido el contrapunto del desarrollo capitalista occidental? Pienso que su gran aportaci\u00f3n es s\u00f3lo comprobar una vez m\u00e1s que la fuerza movilizadora del capitalismo es \u00fanica, especialmente cuando no tiene fronteras ni controles que limiten su instinto primario de codicia.<\/p>\n
Occidente se ve hoy acosado contra las cuerdas, con los \u00fanicos recursos de aumentar su competencia, desmontando los avances sociales que los chinos no han establecido nunca a fin de seguir ganando mercado.<\/p>\n
Treinta a\u00f1os han sido suficientes para transmutar las milenarias tradiciones, principios, creencias y teor\u00edas espiritualistas de los orientales. Para eso ha sido necesario tambi\u00e9n que Occidente participara en el juego, esta vez como perdedor, pero impulsado por el mismo principio que ha hecho ganadores a los chinos. La ganancia por encima de toda otra consideraci\u00f3n, confuciana, cristiana, democr\u00e1tica.<\/p>\n
La instauraci\u00f3n del capitalismo en Europa nos trajo muchos problemas sociales y muchos sufrimientos humanos, pero a su lado crec\u00edan los impulsos de la revoluci\u00f3n. Fraternidad, igualdad y libertad, el desarrollo de la democracia, y concretamente de la social democracia. Cuando este mundo trastornado se empieza a encauzar y se empiezan a encontrar, despu\u00e9s de la segunda guerra mundial, caminos de di\u00e1logo menos violentos, el capitalismo chino nos vuelve en parte al lugar donde comenz\u00f3 la lucha del libre mercado. Releer Gorki nos recuerda China, los trabajadores saliendo de la f\u00e1brica, exhaustos, arrastr\u00e1ndose para tumbarse tres o cuatro horas en una cama helada, antes de volver. No hab\u00eda ninguna necesidad de continuar prosperando con los mismos m\u00e9todos primitivos de la esclavitud. No hab\u00eda que hacerlo con la ventaja de la explotaci\u00f3n de los humanos. No quisiera parecer un viejo izquierdista catastrofista. Creo que en este mundo siempre hay correctivos, pero uno se pregunta qui\u00e9n defiende hoy los derechos humanos. Considerar que trabajar catorce horas es un progreso, menudo objetivo de vida…<\/p>\n
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Occidente se ve hoy acosado contra las cuerdas, con los \u00fanicos recursos de aumentar su competencia, desmontando los avances sociales que los chinos no han establecido nunca a fin de continuar ganando mercado La civilizaci\u00f3n china anterior al siglo XV hab\u00eda sido muy activa, t\u00e9cnicamente pr\u00f3spera, creadora de muchos de los inventos de la antig\u00fcedad […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-24162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n