Cuando hablamos de \u201cmedios digitales\u201d, debemos analizar de entrada el soporte tecnol\u00f3gico del que dependen org\u00e1nicamente y las determinaciones que ese soporte introduce en nuestra manera de abordar y organizar los datos \u2014y nuestra propia conciencia de los mismos.<\/strong><\/p>\nLo primero que hay que afirmar, contra los que insisten en su neutralidad, es la \u201cautonom\u00eda\u201d de los objetos, tambi\u00e9n o sobre todo de los soportes tecnol\u00f3gicos. Que sean \u201caut\u00f3nomos\u201d quiere decir: 1) que son relativamente independientes de las relaciones de producci\u00f3n de cuya entra\u00f1a surgen y 2) que introduce en el mundo objetivo y subjetivo efectos no reproductivos, o no solo reproductivos, de esas relaciones de producci\u00f3n. Todo objeto (cuerpo, herramienta o soporte tecnol\u00f3gico) abre y cierra al mismo tiempo un conjunto de l\u00edmites, si se quiere, de car\u00e1cter \u201cuniversal\u201d. Un martillo, por ejemplo, puede usarse a discreci\u00f3n, con arreglo a la necesidad o no de clavar clavos o incluso para romper cabezas; pero la forma y eficacia de la herramienta impone una cierta \u201cpostura\u201d que iguala todos los cuerpos del mundo, con independencia de su sexo o nacionalidad. Mientras usamos el martillo \u2014con el que, en todo caso, no podemos cortarnos las u\u00f1as ni pintar un cuadro\u2014, somos la prolongaci\u00f3n de un martillo; algo as\u00ed como el extremo corporal de un martillo. Podemos afirmar, pues, que un objeto no es nunca enteramente obra nuestra (ni de la \u201chumanidad\u201d) y por eso mismo, al desprenderse en el mundo, al convertirse en parte de nuestra naturaleza, pasa a construir a su constructor. De ah\u00ed que tengamos que defendernos de los objetos (entre la arqueolog\u00eda y la biolog\u00eda) sin negar su autonom\u00eda: la condici\u00f3n, es decir, de su disfrute y de su uso.<\/p>\n
Con lo que llamamos nuevas tecnolog\u00edas, cuya met\u00e1fora material es la \u201cred\u201d, las cosas se complican. Apenas sabemos todav\u00eda c\u00f3mo calificar esa \u201cred\u201d. \u00bfEs una herramienta, como el martillo? \u00bfUn continente, como Am\u00e9rica? \u00bfUn \u00f3rgano, como el ri\u00f1\u00f3n o el h\u00edgado? Es probablemente las tres cosas.<\/p>\n
Como herramienta ofrece algunas ventajas inestimables. Permite la circulaci\u00f3n y almacenamiento de n\u00famero casi infinito de datos, im\u00e1genes y documentos, la comunicaci\u00f3n inmediata con cualquier lugar del mundo y la construcci\u00f3n a muy bajo precio (al menos individual) de espacios autogestionados para el intercambio y la informaci\u00f3n. A eso se a\u00f1ade la posibilidad de autoperfeccionamiento a partir de la intervenci\u00f3n de los propios usuarios (en los llamados programas libres).<\/p>\n
Pero la red es tambi\u00e9n un territorio. Y su condici\u00f3n territorial determina a su vez su condici\u00f3n instrumental. Precisamente porque es un territorio, abierto a todas las intervenciones, su composici\u00f3n interna reproduce, con m\u00ednimas variaciones, la relaci\u00f3n de fuerzas existente en el mundo exterior, donde sin duda no es favorable a los medios alternativos. El que sea un territorio abierto implica que todo el mundo puede vallar sus propios recintos, pero implica tambi\u00e9n que los due\u00f1os de la tecnolog\u00eda que hace posible la red misma \u2014con sus n\u00f3dulos de distribuci\u00f3n controlados por EE.UU.\u2014 y los propios medios dominantes (por no hablar de empresas comerciales y distribuci\u00f3n de pornograf\u00eda) dominan ampliamente el nuevo continente. Por lo tanto, no se trata de que hayamos encontrado un territorio libre, sino de que ahora tenemos que liberar otro territorio.<\/p>\n
En esta lucha por la liberaci\u00f3n de la red, se equivocan los que creen que debemos mantener espacios informativos abiertos, libertarios y un poco cimarrones, donde todo el mundo pueda expresarse sin restricciones. La gran ventaja de la herramienta-red es que permite a la izquierda tener un peri\u00f3dico sin tener que hacer una inversi\u00f3n de 300 millones de d\u00f3lares; es decir permite a la izquierda decidir sobre un espacio de informaci\u00f3n, estableciendo criterios editoriales de selecci\u00f3n (la libertad de censura, la \u00fanica libertad de expresi\u00f3n existente en un mundo atravesado por luchas de clases) que se ajuste al mismo tiempo a los principios objetivos de una informaci\u00f3n veraz y a las necesidades de orientaci\u00f3n ideol\u00f3gica en un mundo deformado por la manipulaci\u00f3n y el consumo. La herramienta en este caso permite cerrar el territorio, delimitar un peque\u00f1o recinto liberado desde el que introducir nuevos datos e im\u00e1genes en el mundo.<\/p>\n
Pero la red es tambi\u00e9n un \u00f3rgano, como el h\u00edgado o el ri\u00f1\u00f3n. Y si uno puede rechazar un martillo o escapar de un territorio, no podemos decidir libremente vivir sin nuestro ri\u00f1\u00f3n derecho o nuestro h\u00edgado. A\u00fan m\u00e1s: no es nuestra conciencia la que impone el r\u00e9gimen de funcionamiento de nuestro h\u00edgado, sino al rev\u00e9s, nuestro h\u00edgado el que, como inmanencia org\u00e1nica, determina los l\u00edmites de nuestra funcionalidad corporal. Este vertiente \u201c\u00f3rgano\u201d de la red determina algunos efectos que no podemos controlar: una cierta velocidad irresistible, incompatible con un cerebro finito; la hegemon\u00eda perceptiva de la simultaneidad sobre la sucesi\u00f3n, que es la condici\u00f3n de la narraci\u00f3n y el pensamiento; la proliferaci\u00f3n cancerosa de informaci\u00f3n inasimilable y dif\u00edcil de contrastar y la confusi\u00f3n de la vida misma con un flujo \u00edntimo exteriorizado en la pantalla que no podr\u00eda interrumpirse sin aplicar una especie de violencia mortal. Esta vida independiente del \u00f3rgano act\u00faa sobre el territorio, cuestionando una divisi\u00f3n que hasta ahora, convencional y con distinto contenido hist\u00f3rico, hab\u00eda permitido sin embargo jerarquizar el orden de la percepci\u00f3n. Me refiero a la separaci\u00f3n p\u00fablico\/privado, cuyas fronteras se han visto muy debilitadas en el nuevo territorio por el movimiento puramente org\u00e1nico de la red. Un mill\u00f3n de personas hablando en una habitaci\u00f3n con una ventana abierta, \u00bfhablan en el espacio p\u00fablico o en el espacio privado? Sin duda, estamos muy lejos de haber pensado a fondo los cambios que la red ha introducido en el concepto mismo de \u201clo p\u00fablico\u201d <\/em>y, por lo tanto, en las fuentes mismas de la autoridad comunicativa.<\/p>\nEs probable que no se equivoquen los que piensan que el \u201cperiodismo convencional\u201d va a desaparecer en pocos a\u00f1os, pero los que lo anuncian parecen ceder a la propia irresistibilidad org\u00e1nica de la red, aceptando ese cambio como necesariamente emancipatorio. Pero la pregunta debe ser: \u00bfes bueno que desaparezca el periodismo convencional? La (in)diferencia entre lo p\u00fablico y lo privado, \u00bfno nos deja desvalidos frente a fuentes de informaci\u00f3n cuya autoridad no podemos cuestionar porque tampoco podemos validar? Que no podamos retroceder \u2014porque los retrocesos tecnol\u00f3gicos, al contrario que los pol\u00edticos, solo se producen en casos de cataclismo c\u00f3smico\u2014, que haya que vivir dentro del nuevo medio y luchar en su interior, no deber\u00eda impedirnos, en todo caso, tratar de juzgar cr\u00edticamente sus potencialidades: utilizar lo que la red tiene de herramienta, conquistar lo que tiene de territorio y defenderse de lo que tiene de org\u00e1nico y, por lo tanto, inconsciente y etol\u00f3gico. La red es un nuevo medio de lucha pero tambi\u00e9n el medio mismo (ecol\u00f3gico) en el que luchamos. Aqu\u00ed, como fuera, la victoria ser\u00e1 del que mejor analice y movilice sus recursos.<\/p>\n
http:\/\/www.lajiribilla.co.cu\/2011\/n512_02\/512_14.html<\/a><\/p>\n\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando hablamos de \u201cmedios digitales\u201d, debemos analizar de entrada el soporte tecnol\u00f3gico del que dependen org\u00e1nicamente y las determinaciones que ese soporte introduce en nuestra manera de abordar y organizar los datos \u2014y nuestra propia conciencia de los mismos. Lo primero que hay que afirmar, contra los que insisten en su neutralidad, es la \u201cautonom\u00eda\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-24149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n
La red, nuevo medio de lucha y el medio mismo (ecol\u00f3gico) en el que luchamos - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Cuando hablamos de \u201cmedios digitales\u201d, debemos analizar de entrada el soporte tecnol\u00f3gico del que dependen org\u00e1nicamente y las determinaciones que ese soporte introduce en nuestra manera de abordar y organizar los datos \u2014y nuestra propia conciencia de los mismos.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La red, nuevo medio de lucha y el medio mismo (ecol\u00f3gico) en el que luchamos - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Cuando hablamos de \u201cmedios digitales\u201d, debemos analizar de entrada el soporte tecnol\u00f3gico del que dependen org\u00e1nicamente y las determinaciones que ese soporte introduce en nuestra manera de abordar y organizar los datos \u2014y nuestra propia conciencia de los mismos.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-02-28T07:01:30+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Santiago Alba\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"La red, nuevo medio de lucha y el medio mismo (ecol\u00f3gico) en el que luchamos\",\"datePublished\":\"2011-02-28T07:01:30+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\\\/\"},\"wordCount\":1257,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\\\/\",\"name\":\"La red, nuevo medio de lucha y el medio mismo (ecol\u00f3gico) en el que luchamos - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2011-02-28T07:01:30+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Cuando hablamos de \u201cmedios digitales\u201d, debemos analizar de entrada el soporte tecnol\u00f3gico del que dependen org\u00e1nicamente y las determinaciones que ese soporte introduce en nuestra manera de abordar y organizar los datos \u2014y nuestra propia conciencia de los mismos.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La red, nuevo medio de lucha y el medio mismo (ecol\u00f3gico) en el que luchamos\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La red, nuevo medio de lucha y el medio mismo (ecol\u00f3gico) en el que luchamos - Nabarralde","description":"Cuando hablamos de \u201cmedios digitales\u201d, debemos analizar de entrada el soporte tecnol\u00f3gico del que dependen org\u00e1nicamente y las determinaciones que ese soporte introduce en nuestra manera de abordar y organizar los datos \u2014y nuestra propia conciencia de los mismos.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"La red, nuevo medio de lucha y el medio mismo (ecol\u00f3gico) en el que luchamos - Nabarralde","og_description":"Cuando hablamos de \u201cmedios digitales\u201d, debemos analizar de entrada el soporte tecnol\u00f3gico del que dependen org\u00e1nicamente y las determinaciones que ese soporte introduce en nuestra manera de abordar y organizar los datos \u2014y nuestra propia conciencia de los mismos.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2011-02-28T07:01:30+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Santiago Alba","Tiempo de lectura":"6 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"La red, nuevo medio de lucha y el medio mismo (ecol\u00f3gico) en el que luchamos","datePublished":"2011-02-28T07:01:30+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/"},"wordCount":1257,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/","name":"La red, nuevo medio de lucha y el medio mismo (ecol\u00f3gico) en el que luchamos - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2011-02-28T07:01:30+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Cuando hablamos de \u201cmedios digitales\u201d, debemos analizar de entrada el soporte tecnol\u00f3gico del que dependen org\u00e1nicamente y las determinaciones que ese soporte introduce en nuestra manera de abordar y organizar los datos \u2014y nuestra propia conciencia de los mismos.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-red-nuevo-medio-de-lucha-y-el-medio-mismo-ecologico-en-el-que-luchamos\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La red, nuevo medio de lucha y el medio mismo (ecol\u00f3gico) en el que luchamos"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}