![\"Mikel_Sorauren\"](\"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Mikel_Sorauren.jpg\")
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Los acontecimientos nos sorprenden. Surgen conflictos inesperados, a pesar de nuestro esfuerzo por adivinar lo que pueda suceder en el marco de una situaci\u00f3n que se ha aceptado, finalmente, es de crisis; crisis profunda, que no atinamos a entender, m\u00e1s all\u00e1 de los elementales an\u00e1lisis realizados como explicaci\u00f3n de los estallidos de violencia que aparecen por todas partes \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan las revueltas en los pa\u00edses norteafricanos? \u00bfQu\u00e9 impulsa a la protesta a sociedades sometidas a dictaduras pro-occidentales con otras que se reclaman m\u00e1s del Pueblo?<\/p>\n
No existe sistema popular. Poco importa el origen que dio paso a su nacimiento y su justificaci\u00f3n posterior. En todo sistema pol\u00edtico domina la imposici\u00f3n autoritaria, denom\u00ednese monarqu\u00eda como en Marruecos, revoluci\u00f3n progresista \u2013Argelia o China- o revoluci\u00f3n isl\u00e1mica, como en Ir\u00e1n. Lo que reviste mayor gravedad es el prop\u00f3sito occidental de reducir tales revueltas a una manera de gobernar concreta. Las sociedades protestan y se rebelan contra la escasez y la falta de perspectivas. Que estos factores resulten mejor entendibles en aquellos casos en que a la precariedad de la mayor\u00eda acompa\u00f1a el espolio, acumulaci\u00f3n y despilfarro de los tiranos en el poder, no representa otra cosa que un matiz de percepci\u00f3n de la cuesti\u00f3n.<\/p>\n
Cuesti\u00f3n de matiz. En el Mundo entero los grupos dominantes y gobiernos se encuentran empe\u00f1ados en implantar un sistema de acumulaci\u00f3n del excedente en el m\u00e1ximo de los niveles posibles. Han utilizado sin miramientos los resortes puestos en sus manos por la globalizaci\u00f3n y deslocalizaci\u00f3n de la actividad productiva. Los nuevos instrumentos de manipulaci\u00f3n financiera facilitan hasta el extremo el sometimiento del trabajo al poseedor del dinero. El dinero se hace con el poder y muchos de quienes gobiernan encuentran en el ejercicio del poder el camino para el dinero. La productividad \u2013fetiche del mundo actual- justifica todo. Cabe preguntarse por qu\u00e9 tiene que ser tan importante este objetivo, cuando en ning\u00fan momento de la Historia ha existido un nivel tan grande de bienes de consumo y servicios como en la presente \u00e9poca. Por el contrario, es posible afirmar que en ning\u00fan momento de la Historia \u2013 ni en la \u00e9poca feudal, ni con el esclavismo- se han visto desniveles tan acusados entre los m\u00e1s ricos y los que no tienen nada \u00a1O casi nada!<\/p>\n
\u00a1No nos enga\u00f1emos! El problema es global. Por el momento la diferencia reside en el nivel material que permiten a cada sociedad los espoliadores del excedente. Las sociedades de los pa\u00edses de mayor nivel de vida parecen no verse afectadas, aun, por los incendios revolucionarios que estallan en tantas partes. Puede ser cuesti\u00f3n de tiempo \u2013quiz\u00e1s corto- ya qu\u00e9 la misma globalizaci\u00f3n en que se han apoyado los poderosos se va a volver en su contra. La producci\u00f3n mundial y suministro de energ\u00eda\u00a0 -terrenos que han servido a los m\u00e1s ricos para el espolio \u2013 se localiza en estos momentos en pa\u00edses con sociedades empobrecidas; sociedades en las que tienen lugar los movimientos revolucionarios \u00bfPodr\u00e1n los manipuladores de capital prescindir de tales territorios para mantener, siquiera, el funcionamiento de las econom\u00edas avanzadas?<\/p>\n
Creo que no exagero al afirmar que los dirigentes del Capitalismo mundial no han aprendido las lecciones del Estado de Bienestar. Durante el citado periodo las \u00e9lites socio-econ\u00f3micas de los pa\u00edses avanzados hicieron part\u00edcipes de parte de su riqueza a las clases de tradici\u00f3n trabajadora. \u00c9stas terminaron por identificarse con el sistema. El Neoliberalismo ha llegado a creer que pod\u00eda sacudirse de las exigencias del Estado de bienestar con la globalizaci\u00f3n. No ha entendido que la explotaci\u00f3n del trabajo hasta el l\u00edmite de la resistencia humana se convierte finalmente en insufrible.<\/p>\n
Nos encontramos en esta situaci\u00f3n extrema. Los dirigentes mundiales han despreciado las aspiraciones de las sociedades a nivel mundial. No parece\u00a0 que la protesta e insatisfacci\u00f3n\u00a0 busque el establecimiento de una sociedad igualitaria. La gente quiere vivir y tener una existencia que ofrezca oportunidades. Los dirigentes sociales a nivel mundial dan permanentemente muestras de una inconsciencia que puede llevar las cosas a situaciones sin retorno. Vienen equivoc\u00e1ndose en todos sus pron\u00f3sticos, acuciados por el af\u00e1n de no renunciar a los beneficios que obtienen. Pretenden hacer recaer\u00a0 sobre los trabajadores de toda condici\u00f3n las consecuencias de una crisis provocada por el sistema por ellos auspiciado. Con la altivez que caracteriza a quienes se sienten poderosos reclaman e imponen unas medidas contraproducentes que, en el mejor de los casos, retardar\u00e1n las soluciones y en el peor pueden conducir a una situaci\u00f3n sin salida.<\/p>\n
En otras ocasiones he expresado mi incredulidad sobre la posible implantaci\u00f3n de un sistema socialista bajo el modelo propugnado por los revolucionarios marxistas tradicionales. No es mi intenci\u00f3n reflexionar aqu\u00ed sobre su idoneidad.\u00a0 La propuesta de Marx obedece a un discurso muy racionalista \u2013como por otra parte tantos otros modelos socio-pol\u00edticos-; no obstante considero insuperable el ego\u00edsmo y otros factores de la personalidad individual, como para que sea posible tal alternativa. Las previsiones de Marx no parece que vayan a cumplirse en esta direcci\u00f3n. No es nada bueno, en la medida que muestra las graves dificultades que existen en el car\u00e1cter humano para superar las limitaciones de las sociedades.<\/p>\n
En donde Marx no se equivoc\u00f3 quiz\u00e1s, fue al se\u00f1alar la capacidad autodestructiva del Capitalismo. La din\u00e1mica del Mercado que lleva a una acumulaci\u00f3n sostenida incide negativamente sobre los factores del trabajo productivo. En el momento presente este riesgo se encuentra representado en la capacidad de acumulaci\u00f3n de valor de cambio que han alcanzado los mecanismos financieros. El valor del trabajo ha perdido relevancia en t\u00e9rminos de valor de cambio \u2013de dinero-. No solamente se aminora la capacidad de consumo de quienes realizan trabajo productivo, sino que las \u00e9lites sociales practican una pol\u00edtica de exacci\u00f3n m\u00e1xima, provocando aut\u00e9ntica pobreza y necesidad. Han insistido muchos te\u00f3ricos en la equivocaci\u00f3n en que incurri\u00f3 Marx, cuando afirm\u00f3 que los trabajadores se ir\u00edan empobreciendo, conforme el Capitalismo fuera avanzando. La perspectiva actual del Mundo globalizado parece dar la raz\u00f3n al te\u00f3rico del Materialismo dial\u00e9ctico. El crecimiento del Capitalismo actual se basa en la explotaci\u00f3n salarial de los trabajadores de los pa\u00edses emergentes con niveles similares a los de la Inglaterra del siglo XIX y sus cong\u00e9neres y el deterioro de los trabajadores de los pa\u00edses que se han venido considerando desarrollados.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 la salida? Como siempre es dif\u00edcil adivinar el desarrollo de los acontecimientos. Con todo, los s\u00edntomas son preocupantes. Tras unos a\u00f1os de altiva ignorancia de los l\u00edderes y grupos dominantes a nivel mundial, nos encontramos en una situaci\u00f3n de la que estos elementos no saben, ni -al parecer- quieren salir. Cuando sus pron\u00f3sticos ve\u00edan el final de la crisis, \u00e9sta se ha hecho m\u00e1s evidente. A la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial no le han prometido sino pobreza. A las sociedades avanzadas les levantan el dedo, dici\u00e9ndoles que se acab\u00f3 la bonanza; que se acab\u00f3 la atenci\u00f3n que han prestado los poderes p\u00fablicos y la administraci\u00f3n en general a cantidad de necesidades sociales que \u2013en definitiva- han sido financiadas con los impuestos pagados por todos y\u00a0 desde luego- que se olviden los j\u00f3venes de encontrar trabajo f\u00e1cil y bien remunerado.<\/p>\n
Cabe preguntarse ante este discurso \u00bfHa disminuido acaso la producci\u00f3n? \u00bfHa disminuido la productividad? En caso de respuesta negativa \u00bfC\u00f3mo es posible que la administraci\u00f3n tenga menores recursos para hacer frente a tales necesidades? Los impuestos no disminuyen, sino para los ricos. Lo que la administraci\u00f3n cede por este cap\u00edtulo, lo recupera v\u00eda impuestos indirectos \u00bfDe qu\u00e9 manera se orienta un gasto p\u00fablico creciente? Los dirigentes de la actual sociedad pretenden que las diferencias est\u00e1n en funci\u00f3n del m\u00e9rito individual. Tal declaraci\u00f3n no deja de ser una cortina que oculta las salidas con ventaja que proporciona la misma organizaci\u00f3n social, al igual que infinidad de circunstancias que favorecen a esa inmensidad de arribistas y par\u00e1sitos. El buen trabajo no se traduce necesariamente en mejor recompensa, la posici\u00f3n social s\u00ed. A fin de cuentas el ser humano no ha perdido su car\u00e1cter depredador que sigue siendo el fundamento del actual sistema socio-econ\u00f3mico \u00a1Bien! No quiero generalizar, pero incluso los mejor situados reconocen que la mayor dificultad se encuentra en conseguir \u2013como se dice- el primer mill\u00f3n. A muchos no les es necesario tal requisito.<\/p>\n
\u00a1En definitiva! La imagen del millonario que triunfa por su trabajo tiene mucho de mito y la econom\u00eda funciona gracias a muchos buenos trabajadores \u2013la mayor parte mejores que los triunfadores- que sostienen la sociedad con su trabajo, tan meritorio como el de cualquiera. Resulta indignante, as\u00ed mismo, la imagen de\u2026\u201dpapa Estado\u201d\u2026<\/em> Si algo tiene de pap\u00e1 el Estado, es por lo que nos impone de continuo. Todos pagamos los impuestos que luego manejan los dirigentes. Por lo dem\u00e1s, nos exige trabajar seg\u00fan las exigencias de los patronos y nos multa en el caso de que no atendamos a sus mandatos. Es cierto que no todos pagamos en igual medida. No estoy pensando ahora en t\u00e9rminos cuantitativos. En este terreno deber\u00edan ser conscientes algunos de que los impuestos no expresan la parte al\u00edcuota en que cada contribuyente es due\u00f1o del aparato administrativo y equipamientos colectivos. M\u00e1s bien es reflejo del beneficio que cada individuo obtiene de ese conjunto. Es \u00e9ste un principio reconocido hasta por el Liberalismo cl\u00e1sico. Quiz\u00e1s por eso mismo resulta tan indignante la evasi\u00f3n que practican sistem\u00e1ticamente la mayor\u00eda de los econ\u00f3micamente bien situados. Est\u00e1 claro que para los tales el Estado no es pap\u00e1\u2026, m\u00e1s bien es el t\u00edo rico, siempre dispuesto a ayudar a los hijos de la familia, mediante subvenciones, exenciones\u00a0 y reducci\u00f3n de pagos, y todo tipo de ayudas que se dirigen a las grandes empresas y a quienes se manejan entre los entresijos del poder\u2026<\/p>\n Retomando la situaci\u00f3n presente. El riesgo de que se generalice la inestabilidad y llegue a afectar a los pa\u00edses hasta el momento avanzados parece cada vez m\u00e1s cercano. Quiz\u00e1s no hab\u00edamos pensado en el Mundo norteafricano, pero aqu\u00ed est\u00e1\u2026 incendios grandes y peque\u00f1os surgen por todas partes y se intuyen otros despu\u00e9s de los que han surgido. Hoy es el Mundo \u00e1rabe y musulm\u00e1n; dentro de unas horas puede estallar el conflicto en China y tal vez en otros pa\u00edses emergentes. La percepci\u00f3n de que se vive en situaciones l\u00edmites se encuentra muy extendida y el ejemplo puede empujar. Se entiende la preocupaci\u00f3n que suscita cada una de estas revoluciones en el Mundo avanzado. Ha convivido muy a su gusto con tiranos y aut\u00f3cratas; demasiado, para creer que le importaba la situaci\u00f3n de las sociedades sometidas o la ausencia de democracia.<\/p>\n No es momento de dejar pasar el tiempo y hoy parece que los dirigentes mundiales se encuentran desorientados. Las revueltas han sorprendido a todos y no est\u00e1 claro que las recetas habituales de la represi\u00f3n y contenci\u00f3n resulten efectivas, incluso de manera inmediata. Lo sensato ser\u00eda que los partidarios del denominado Neoliberalismo reconozcan su fracaso. El fracaso deriva de su prepotencia, una prepotencia que les ciega e impide tener perspectivas adecuadas. Una vez m\u00e1s reconocer\u00e9 que no se puede adivinar el futuro; \u00fanicamente razono desde una sensibilidad que me ha suministrado el estudio de la Historia, en la que se dan muchas situaciones con infinidad de puntos de contacto con la realidad presente. Como en el caso de los volcanes de tipo peleano, somos conscientes de que bajo nuestros pies existe una poderosa bolsa de magma. Calcular su capacidad de romper la lava endurecida que impide la erupci\u00f3n no es posible, pero contemplamos el humo y sentimos bullir el suelo bajo nosotros.<\/p>\n Para concluir. La sensatez aconseja dar marcha atr\u00e1s. Las \u00e9lites est\u00e1n obligadas a renunciar a lo escandaloso de su riqueza, que muchas veces se traduce en oropel y siempre en despilfarro. La Humanidad \u2013utilizo conscientemente un concepto que se refiere a la globalizaci\u00f3n- precisa que se abran perspectivas, que no se la aboque a una miseria sangrante e in\u00fatil desde el mismo punto de vista del desarrollo econ\u00f3mico. Debe cesar la presi\u00f3n sobre individuos y colectividades impuesta por el sistema vigente. No entiendo c\u00f3mo se puede dudar de la necesidad de modificar los par\u00e1metros de funcionamiento. En todo caso creo que una vez m\u00e1s se evidencia lo falso de las previsiones de Fukuyama, que tan bien se acomodan a los planteamientos dominantes. Tal vez esa sea la raz\u00f3n por la que se hicieron atractivos a tantos. La Historia en t\u00e9rminos hegelianos debe continuar, debe aportar otro paradigma en los terrenos econ\u00f3mico y pol\u00edtico. De no ser as\u00ed, me temo que el final de la Historia coincidir\u00e1 con el final de la Humanidad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los acontecimientos nos sorprenden. Surgen conflictos inesperados, a pesar de nuestro esfuerzo por adivinar lo que pueda suceder en el marco de una situaci\u00f3n que se ha aceptado, finalmente, es de crisis; crisis profunda, que no atinamos a entender, m\u00e1s all\u00e1 de los elementales an\u00e1lisis realizados como explicaci\u00f3n de los estallidos de violencia que aparecen […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-24128","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\nPublicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"