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Nadie duda de que la inversi\u00f3n en investigaci\u00f3n, la mejora en la formaci\u00f3n profesional o la reducci\u00f3n del fracaso escolar son estrategias fundamentales para hacer competitiva la econom\u00eda. Los alemanes, que han crecido en el pasado annus horribilis al ritmo de un 4%, son la prueba de lo rentable que es no reducir el presupuesto de investigaci\u00f3n y mimar el sistema de formaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero ser\u00eda un error confundir valor con precio como tienden a hacer los defensores de la famosa sociedad del conocimiento. Hace un par de d\u00e9cadas, Jean-Fran\u00e7ois Revel public\u00f3 un agudo ensayo titulado El conocimiento in\u00fatil. Hay conocimientos que pueden resultar in\u00fatiles a corto plazo y que, sin embargo, son fundamentales para salir de la crisis. Son estos los que brillan por su ausencia en estos cr\u00edticos momentos.<\/p>\n
Lo que gu\u00eda la reflexi\u00f3n contempor\u00e1nea es la preocupaci\u00f3n por c\u00f3mo salir de la crisis y no el an\u00e1lisis de su naturaleza. Como si el crash financiero fuera el constipado ocasional de un modelo cuya bondad es incuestionable. Lo que en un momento se sostuvo sobre el ladrillo o el coche debe ahora sustentarse sobre el conocimiento. Pero \u00bfes sostenible ese modelo de consumo? Parecer\u00eda l\u00f3gico pensar que si los recursos de la tierra son limitados, habr\u00eda que plantearse una forma de vida m\u00e1s modesta. Y si el empleo es un bien escaso, lo suyo ser\u00eda renunciar al pleno empleo y planificar la distribuci\u00f3n de ese escaso bien. Vivimos pegados al ordenador que viaja a la velocidad de la luz. A esa velocidad solo viajan las m\u00e1quinas: \u00bfpodemos tomar esa idea del tiempo como modelo de nuestro ritmo vital? Esa aceleraci\u00f3n no hay cuerpo que la resista. Ten\u00eda raz\u00f3n el autor de El conocimiento in\u00fatil: ya sabemos mucho; ya nos hemos dado cuenta de lo absurdo de la prisa, de que el pleno empleo no volver\u00e1 y que el planeta va muriendo, pero por extra\u00f1os prejuicios no queremos darnos cuenta.<\/p>\n
De la intelligentzia occidental cabr\u00eda esperar que mirara la crisis de frente, antes de refugiarse en sus despachos privados para opinar sobre ella. Que tomara nota de los desperfectos, que oyera los gritos de los desahuciados, que midiera la amplitud de las frustraciones causadas o de los proyectos de vida abortados. Pero los intelectuales no han comparecido, aunque se les esperaba y se les espera.<\/p>\n
La hondura de esas expectativas explica el \u00e9xito espectacular de un librito, con no m\u00e1s de 30 p\u00e1ginas, titulado Indignaos y del que se han vendido, en Francia, m\u00e1s de 600.000 ejemplares. Su autor, St\u00e9phane Hessel, de 93 a\u00f1os, no es un nombre cualquiera. Antiguo resistente, condenado a muerte por los nazis, corredactor de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos y abogado de muchas causas perdidas, ha tomado la pluma para denunciar la dictadura internacional de los mercados internacionales, la desigualdad creciente entre los que no tienen casi nada y los que lo poseen todo, las amenazas a la paz y la amnesia generalizada. El viejo intelectual ha expresado el malestar de nuestro tiempo, invit\u00e1ndonos a la indignaci\u00f3n: \u00abDeseo que hall\u00e9is un momento de indignaci\u00f3n. Eso no tiene precio. Porque cuando algo nos indigna, nos convertimos en militantes, nos sentimos comprometidos y entonces nuestra fuerza es irresistible\u00bb. El libro, silenciado en un principio por los medios biempensantes, ha corrido como la p\u00f3lvora de boca en boca hasta ser un fen\u00f3meno social.<\/p>\n
El panfleto del nonagenario Hessel es un grito de protesta. Si ha conseguido conectar con tantos contempor\u00e1neos es porque expresa c\u00f3mo est\u00e1n viviendo la crisis. El desencadenante de la justicia suele ser un gesto de indignaci\u00f3n, un airado \u00a1no hay derecho! ante determinadas circunstancias. Lo sorprendente es la ausencia de un discurso que d\u00e9 el debido valor te\u00f3rico a todas esas experiencias de infelicidad que van de un extremo al otro del planeta. Los pol\u00edticos deber\u00edan desconfiar de la aparente calma con la que se est\u00e1n encajando todas esas reformas estructurales que solo se justifican en funci\u00f3n de la competitividad. Hay un malestar real y no hay una elaboraci\u00f3n te\u00f3rica a su altura.<\/p>\n
Ortega y Gasset defin\u00eda la existencia humana como un \u00abvivir mejor\u00bb, dando a entender que el ser humano no deb\u00eda contentarse con satisfacer sus necesidades naturales, sino crearlas artificialmente para multiplicar el goce. Eso es lo que ha tocado techo. Entre el vivir mejor y sobrevivir malamente est\u00e1 el saber vivir a escala humana. Esa escala es la inc\u00f3gnita a la que deber\u00eda aplicarse la sociedad del conocimiento. \u00bfCoches por ideas? Si importante es el I+D+i para mejorar nuestra competitividad econ\u00f3mica, urgente es que acertemos con el tipo de vida que aguanta el planeta y la limitada existencia del ser humano. La crisis actual pone a prueba la capacidad cr\u00edtica del conocimiento.<\/p>\n
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* Manuel-Reyes Mate. Fil\u00f3sofo e investigador del CSIC.<\/p>\n
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Nadie duda de que la inversi\u00f3n en investigaci\u00f3n, la mejora en la formaci\u00f3n profesional o la reducci\u00f3n del fracaso escolar son estrategias fundamentales para hacer competitiva la econom\u00eda. Los alemanes, que han crecido en el pasado annus horribilis al ritmo de un 4%, son la prueba de lo rentable que es no reducir el presupuesto […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-24103","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n