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<\/a><\/span><\/strong><\/p>\nQuienes no hablan ni conocen el euskara, as\u00ed como cualquier otra lengua de este mundo que se nos va, pierden una oportunidad inmejorable de acceder a las entra\u00f1as de la humanidad. Las lenguas son vestigios activos de nuestro pasado, pero tambi\u00e9n fuentes inmejorables para rastrear la evoluci\u00f3n de nuestros hijos y de nosotros mismos. El euskara, nuestro euskara, fluye como un r\u00edo, a borbotones. A saltos, con remansos y r\u00e1pidos, deambulando por meandros, apropi\u00e1ndose de afluentes, muriendo todos los d\u00edas y renaciendo sin notarlo. Nos golpea como la lluvia cant\u00e1brica, como el viento del desierto de la bardena. La vida misma.<\/p>\n
La recuperaci\u00f3n de nuestra lengua lo ha sido gracias a uno de los impulsos populares m\u00e1s notables del siglo XX en Europa. Pocas experiencias similares se han trabajado con tanto cari\u00f1o, tanto tes\u00f3n y tanta voluntad como la del euskara. Pocas. Quienes viven en zonas euskaldunes no pueden siquiera imaginar el esfuerzo que se ha hecho en poblaciones erdaldunes, donde los pioneros de hace varias d\u00e9cadas eran tratados casi como marcianos.<\/p>\n
Por eso, siempre he sabido que para recuperar el euskara hemos hecho un poco de todo, pero siempre con grandes dosis de ternura. Porque entre las tripas de nuestra lengua hab\u00edamos descubierto unas formas y unos modos que nos trasladaban al origen de los tiempos, que nos describ\u00edan el yacer a la manera propia de cada animal de nuestra granja, a veces por cierto casi orweliana, que nos matizaban el brillo del amor en unos ojos casta\u00f1os o verdes y que nos guiaban entre las estrellas al patio trasero de la V\u00eda L\u00e1ctea. Puede parecer un poco cursi, pero euskara y querencia han ido de la mano, como dos enamorados, eso s\u00ed, un poco chiflados.<\/p>\n
Porque hay que estar muy motivado, con ciertas dosis de esa locura elogiada por Erasmus, para edificar de forma colectiva, eso s\u00ed con cientos, miles de nombres y apellidos conocidos, el castillo del euskara. Dado por muerto y resucitado, afortunadamente no a la manera cristiana con centenares de actos multitudinarios, surgidos del polvo de las estrellas y reproducidos por las esporas de estas plantas que nos acompa\u00f1an por generaciones.<\/p>\n
Miles de ni\u00f1os y ni\u00f1as iniciados en ikastolas han transportado esas palabras m\u00e1gicas que resuenan entre los recodos de nuestros montes y tambi\u00e9n bajo el cemento de la urbe. Las han acercado a sus moradas, donde muchos adultos que no sab\u00edan siquiera quienes fueron Etxepare y Axular, o\u00edan por vez primera, en el calor del hogar, la musicalidad de una lengua que han emparentado, afanosamente, con los misterios m\u00e1s extravagantes de los cinco continentes. No importa el origen sino el destino.<\/p>\n
Mayores, que no ni\u00f1os, que han descubierto a trav\u00e9s de la sangre de su sangre, como aquel pr\u00edncipe Bonaparte de su mapa impagable, la belleza de las palabras, la riqueza de la composici\u00f3n, el tono de la declinaci\u00f3n. Que han podido decir pinpilinpauxa<\/em> a la mariposa, itsaso<\/em> a la mar, labana<\/em> al cuchillo, incluso zulo<\/em> al agujero. Para entonces, como dir\u00eda Orixe, llamarse euskaldunak<\/em>. Y hacerlo sin complejos.<\/p>\nNi\u00f1as y ni\u00f1os que han crecido, sin saberlo, haciendo historia con may\u00fasculas, buscando a Argitxo entre las p\u00e1ginas de un d\u00eda azulado del oto\u00f1o, persiguiendo a las lamias, inc\u00f3modas por el alboroto, en un regato gris\u00e1ceo y contaminado. Jugando al escondite y a la cuerda, cantando desde el fondo del pasillo, las canciones de Pirritx eta Porrotx, buscando el regazo de su madre cuando el sue\u00f1o aprieta al final del d\u00eda. Y hacerlo en euskara, como otro ni\u00f1o de Mombasa lo har\u00e1 en swahili y otra ni\u00f1a de Sheridan en ingl\u00e9s.<\/p>\n
Ni\u00f1os y ni\u00f1as que despuntaron, como tallos de junco, que se irguieron hasta alturas antes inalcanzadas, que inundaron la universidad para desplegarse por sus aulas y proclamar que, el futuro, con voluntad y mimbres, es capaz de abandonar los tonos ajados de esos arroyos contaminados para abrir las puertas al campo. Supieron en vascuence de Kant y Spinoza, de Hubble y Einstein, Pasteur y Curie, Watson y Crick, y, colmados de rubor, dijeron por vez primera \u201cmaite zaitut\u201d.<\/p>\n
Las dos grandes pruebas que ha tenido que salvar el euskara para su supervivencia han sido la de su propio prestigio y la de los imperios que le atenazaron impidiendo e incluso prohibiendo su desarrollo. En pocas cuestiones se puede ser tan rotundo como en \u00e9stas. Tanto que no hace falta imbuirnos en la tinta del pasado. El presente, nos recuerda con desasosiego que poco avanzamos.<\/p>\n
Y es que hay una eterna cuesti\u00f3n que apenas ha variado con el tiempo. Recog\u00edamos la lluvia en cuencos para hervirla en el fuego y que nos calentara la entrada de nuestros refugios. Hoy, un complejo sistema que no entiendo nos calienta la comida en un santiam\u00e9n, en un fog\u00f3n que llaman de inducci\u00f3n. Parece magia. Viajamos a velocidades superiores al sonido y estamos a punto de podernos clonarnos a nosotros mismos. Dicen los entendidos que somos una de las \u00faltimas generaciones con fecha de caducidad.<\/p>\n
Sin embargo, no avanzamos tanto como parece. Me refiero, sin tanta ret\u00f3rica ya, a las declaraciones de Patxi L\u00f3pez y su asesor Jon Juaristi que suponen una agresi\u00f3n de las que duelen. Porque est\u00e1n hechas a mala fe. En ambos casos llueve sobre mojado. Desprecian lo que no conoce el primero y lo que odia el segundo. En el caso del lehendakari con reincidencia, desde aquellas declaraciones suyas en las que se re\u00eda de sus ausencias. No merece la pena conocer el euskara. Lo de Jon Juaristi es de tifosi. Cara al solo con la camisa nueva.<\/p>\n
Lo del prestigio no es broma. Nos lo han pasado por delante de nuestras narices una y otra vez. Hace un poco m\u00e1s de medio siglo la localidad guipuzcoana de Zarautz apareci\u00f3 llena de pintadas amenazantes. Era verano y sus autores bien pod\u00edan ser turistas madrile\u00f1os o los hombres de Paco: \u201cLa sagrada unidad de Espa\u00f1a exige la muerte del vasco\u201d, \u201cTodas las lenguas del mundo son cristianas menos el vasco y el jud\u00edo\u201d, y \u201cHabla vasco, aldeanazo\u201d.<\/p>\n
El mensaje no es nada subliminal. Directo. Son los parias de la tierra los que hablan euskara. La inteligencia habla castellano y franc\u00e9s. Nos lo han repetido miles de veces, nos han martilleado hasta la extenuaci\u00f3n la misma cantinela que puso en la punta de su pluma el padre Mariana sobre el euskara: \u201cLenguaje grosero y b\u00e1rbaro, y que no recibe elegancia\u201d.<\/p>\n
No nos importa. No me importa. Nos hace fuertes.<\/p>\n
Antes de Patxi L\u00f3pez lo repiti\u00f3 Adolfo Su\u00e1rez, falangista convertido en dem\u00f3crata, presidente de la Transici\u00f3n espa\u00f1ola, a Paris Match<\/em>: \u201c\u00bfC\u00f3mo va a ser posible estudiar el bachiller en euskara si es imposible que esa lengua aborde a la qu\u00edmica nuclear?\u201d. Nos es qu\u00edmica nuclear lo que estudian nuestros universitarios, sino f\u00edsica nuclear. En euskara.<\/p>\nProgresistas de pacotilla, modernos de boquilla. Lo apunt\u00e9 en una ficha hace unos meses y lo saco ahora a colaci\u00f3n. Le\u00eda viejos peri\u00f3dicos, de hace varias d\u00e9cadas y me encontr\u00e9 con la Academia Francesa de la lengua, L\u00b4Academie, que se posicionaba, por unanimidad, en contra de la ense\u00f1anza del euskara en las escuelas. Busqu\u00e9 los nombres de los firmantes, sabios literatos de la nada. Y me sorprend\u00ed al toparme con Fran\u00e7ois Mauriac, el llamado amigo de los vascos. Tu quoque, Brute, fili mi.<\/p>\n
As\u00ed es. El mundo avanza menos de lo que creemos.<\/p>\n
En fin, que \u00e9l se lo pierde. Ellos se lo pierden. Y para resolver, al menos en este final su ignorancia, valgan las bellas palabras de Lizardi sobre nuestra lengua, traducidas a ese castellano con el que escribo, por Koldo Izagirre: \u201cHermosa es nuestra fecunda lengua, hermosa, ciertamente, cubierta de helecho: ojal\u00e1 pronto extraigas, poeta, de la flor silvestre, miel,\u00a0 del bosque, esencia vasca\u201d.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Publicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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