<\/p>\n
El projecte d’alian\u00e7a de civilitzacions<\/a> que promou (sense gaire \u00e8xit) el PSOE des de l’executiu estatal t\u00e9 el suport destacat del president turc Erdogan. Per\u00f2 no \u00e9s, ni molt menys, el primer punt de trobada entre\u00a0els interessos estrat\u00e8gics espanyols i turcs. El Regne de Castella i el Sultanat turc foren imperis medievals, liders de la cristiandat i de l’islam respectivament, rivals seculars i espirituals que entraren en decad\u00e8ncia amb la irrupci\u00f3\u00a0de la modernitat comandada per les noves pot\u00e8ncies emergents.<\/p>\n A comen\u00e7ament del segle XX Espanya viu traumatitzada per haver perdut l’any 1898 Cuba i Filipines,\u00a0l’imperi otom\u00e0 ha perdut els dominis balc\u00e0nics. Els \u00a8joves turcs\u00a8preparen l’assalt al poder\u00a0enarborant un pan-nacionalisme molt agressiu que acabar\u00e0 perpetrant el genocidi contra els armenis els anys 1915-1916.\u00a0La Falange Espanola naixer\u00e0 uns anys m\u00e9s tard amb uns prop\u00f2sits inspirats\u00a0en el feixisme itali\u00e0, per\u00f2 tamb\u00e9 en el precedent exit\u00f3s de Mustaf\u00e0 Kemal Ataturk.\u00a0\u00a0Una perspectiva hist\u00f2rica sobre les semblances d’ambdues nacions l’esbossa Carmelo Garc\u00eda Franco a l’article \u00abEuropa, Turqu\u00eda y Espa\u00f1a<\/a>\u00ab, aparegut a la revista \u00abArbil\u00bb, n\u00famero 66, de la qual val la pena extraure aquests par\u00e0grafs:<\/p>\n \u00abAcaso fuera de la pluma de Felipe Xim\u00e9nez de Sandoval el art\u00edculo an\u00f3nimo que apareci\u00f3 en el n\u00famero 3 de FE, fechado el 18 de enero de 1934, en el que se cantaban las alabanzas de la Turqu\u00eda moderna. \u00abLos otomanos<\/em> \u2013se lee all\u00ed- aparecen como \u00ablos castellanos\u00bb del Islam. Unificadores, ordenadores e imperiales. Vencen a los serbios en Kosovo (1389), a los b\u00falgaros en Tarnovo (1393). Invaden Zeta en 1499, Belgrado en 1521. Y llegan al Dniester en 1538. Cuando Solim\u00e1n se instala en Constantinopla, las armadas, los dos genios hostiles, de Castilla y de Constantinopla, se encuentran y chocan en Lepanto (Solim\u00e1n ayudando Francisco I, el franc\u00e9s, el traidor cristiano que se al\u00eda con el infiel para combatir al cesar de Espa\u00f1a, Carlos V). Este encuentro naval famoso es \u00abla m\u00e1s alta ocasi\u00f3n que vieron los siglos\u00bb, al decir de Cervantes, que derrama su sangre y pierde su mano, por ayudar a C\u00e9sar y a Dios contra el franc\u00e9s y la media Luna. Espa\u00f1a es el brazo diestro del catolicismo: Lepanto. Turqu\u00eda es el brazo diestro del Islam: Lepanto\u00bb.<\/em><\/p>\n Aunque semejantes certezas no nublan la realidad de que Turqu\u00eda es un pa\u00eds asi\u00e1tico, cuyo cuerpo f\u00edsico se asienta en su mayor parte en Anatolia \u2013Asia Menor- y cuya realidad vital e hist\u00f3rica arranca de la avalancha de pueblos asi\u00e1ticos islamizados, que se impusieron sobre la cultura bizantina, hasta erradicarla, no est\u00e1n los turcos exentos de m\u00e9ritos.<\/p>\n Los Balcanes, hoy atomizados e inestables, mantuvieron la unidad y el orden bajo el imperio otomano, feudal y arcaico, pero orden, al fin. Sostuvieron los turcos durante siglos un imperio geogr\u00e1ficamente muy dilatado, desde Argelia hasta la Meca. Y las incursiones otomanas, justificadamente temidas por los dem\u00e1s pueblos mediterr\u00e1neos, se extendieron en el tiempo y en el espacio: pi\u00e9nsese en el ataque pir\u00e1tico que sufri\u00f3 nuestra Cangas do Morrazo, en el norte de la costa atl\u00e1ntica, en fecha tan cercana como 1617.<\/p>\n Igual que nuestros momentos de mayor gloria corrieron parejos \u2013el descubrimiento espa\u00f1ol de Am\u00e9rica, en 1492, la toma de Constantinopla por los otomanos, en 1453- tambi\u00e9n fueron coet\u00e1neos nuestros fracasos: la derrota turca, en Lepanto, en 1571 y la de la Gran Armada espa\u00f1ola, frente a los brit\u00e1nicos, en 1588. Pasados los siglos, cuando los aires de la Marsellesa alentaban a las naciones hispanoamericanas a la independencia, el mismo soniquete animaba a la desmembraci\u00f3n de las posesiones europeas de los turcos, dando ello lugar al nacimiento del reino serbio, del hel\u00e9nico, del b\u00falgaro.<\/p>\n Mientras que la Espa\u00f1a vencida se desintegraba en guerras civiles y en infelices aventuras africanas, la Turqu\u00eda reducida y subyugada so\u00f1aba con viejas glorias guerreras, de la mano de Alemania, en un empe\u00f1o que, al cabo, le dispensar\u00eda una nueva derrota.<\/p>\n Alentados por Gran Breta\u00f1a, los herederos de los vencidos en Constantinopla, los giregos, pasaron a la ofensiva, y se lanzaron a combatir en Asia Menor, prob\u00e1ndose en el lance de Esmirna. Y mientras que todo presagiaba lo peor para los otomanos, con un sult\u00e1n doblegado y sin coraje, surgi\u00f3 un vibrante movimiento patri\u00f3tico, que recog\u00eda el es\u00edritu de los \u00abj\u00f3venes turcos\u00bb, y se suscit\u00f3 la figura singular de Mustaf\u00e1 Kemal, un guerrero de prestigio, cuyo talento sobrepasaba con largueza el de sus consejeros alemanes, quien llev\u00f3 a los soldados del viejo y decadente imperio a la inesperada y rotunda victoria de Dumlupinar.<\/p>\n La victoria no s\u00f3lo fue sobre los griegos. Fue tambi\u00e9n, y principalmente, sobre la negra decadencia de la naci\u00f3n turca. Kemal, Ataturk -padre de los turcos- se irgui\u00f3 como \u00abEl Ghazi\u00bb: el conductor, el victorioso. El sult\u00e1n, de la mano de los ingleses, los enemigos de la naci\u00f3n turca, sali\u00f3 a escape hacia Malta. Y triunf\u00f3 en Turqu\u00eda la \u00abrevoluci\u00f3n nacional\u00bb, que se tradujo en una occidentalizaci\u00f3n radical e inmediata: desaparici\u00f3n del alfabeto ar\u00e1bigo, para ser sustituido por el latino, renovaci\u00f3n y sistematizaci\u00f3n de la lengua, prohibici\u00f3n del uso del fez, que hab\u00eda sido el s\u00edmbolo otomano por excelencia, abolici\u00f3n del califato, de los tribunales religiosos, implantaci\u00f3n de leyes civiles inspiradas en los c\u00f3digos europeos, proscripci\u00f3n de los ritos suf\u00edes y de las pr\u00e1cticas de los derviches, supresi\u00f3n del diezmo y del viernes como d\u00eda festivo, para fijar la semana dominical, y establecimiento del calendario generalmente aceptado en Occidente.<\/p>\n Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, en Espa\u00f1a, de resultas de una cruenta guerra civil, se asentar\u00eda tambi\u00e9n un r\u00e9gimen autoritario, del que \u2013para mal y para bien- surgir\u00eda la Espa\u00f1a moderna.\u00bb<\/p>\n La Rep\u00fablica de Turquia encara avui \u00e9s incapa\u00e7 d’assumir la veritat sobre el genocidi armeni, de la mateixa manera que nega l’exist\u00e8ncia del poble kurd. El Regne d’Espanya, per la seva part, ignora que la unitat de l’Estat de matriu castellana es va edificar gr\u00e0cies a la conquesta de les nacions perif\u00e8riques (Navarra, 1512, Corona catalano-aragonesa, 1707-1714) i desconeix altra naci\u00f3 que l’espanyola. Tots dos estats s’han consolidat durant el segle XX merc\u00e8s a sengles dictadures militars i tamb\u00e9 coincideixen en la facilitat amb la qual il\u00b7legalitzen partits pol\u00edtics kurds i bascos. Igualment, per assolir protagonisme en l’escena internacional abanderen l’animadversi\u00f3 contra l’Estat d’Israel, els uns per competir en la lluita pel lideratge dins el m\u00f3n isl\u00e0mic, els altres per aspirar al campionat entre la desfeta esquerra europea. Ambd\u00f3s estats apel\u00b7len al di\u00e0leg entre civilitzacions per\u00f2 neguen els drets dels pobles a l’autodeterminaci\u00f3 i menen una pol\u00edtica internacional coincident en aquest objectiu. Finalment, ni Turquia ni Espanya s\u00f3n dugues pot\u00e8ncies econ\u00f2miques emergents, ans al contrari pateixen greus defici\u00e8ncies estructurals que miren de compensar pol\u00edticament amb l’integrisme d’estat.<\/p>\n El projecte d’alian\u00e7a de civilitzacions que promou (sense gaire \u00e8xit) el PSOE des de l’executiu estatal t\u00e9 el suport destacat del president turc Erdogan. Per\u00f2 no \u00e9s, ni molt menys, el primer punt de trobada entre\u00a0els interessos estrat\u00e8gics espanyols i turcs. El Regne de Castella i el Sultanat turc foren imperis medievals, liders de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-23930","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\nhttp:\/\/blocs.mesvilaweb.cat\/jrenyer<\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"