<\/p>\n
El gran historiador artajon\u00e9s Jimeno Jurio (1927-2002) en Irujo Etxea Elkartea de Estella dec\u00eda: \u201cUn pueblo sin memoria hist\u00f3rica, sin informaci\u00f3n, sin conocer sus propios valores, su identidad, es campo muy apto para una colonizaci\u00f3n. \u00bfEsto sigue vigente en la Navarra actual? \u00a1Claro! Para m\u00ed es una verdad, una realidad: el pueblo que desconoce su pasado, los rasgos fundamentales de su personalidad, es una marioneta que cualquiera puede manejar a su antojo\u201d Anuario Irujo Etxea Elkartea 2001.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Nuestro segundo gran estatalista nabarro es precisamente el abogado Manuel de Irujo (Estella 1891-Pamplona 1981), el cual estudi\u00f3 en el colegio de jesuitas de Ordu\u00f1a como Sabino Arana, fundador del nacionalismo vasco. El padre de Manuel, Daniel Irujo Urra, tambi\u00e9n abogado, ejerci\u00f3 la defensa y logr\u00f3 la libertad de Sabino Arana Goiri, encarcelado por felicitar al presidente estadounidense por la libertad de Cuba en 1898, isla donde los espa\u00f1oles manten\u00edan 300.000 hombres y mujeres negros como esclavos. Manuel de Irujo, siendo un militante destacado del Partido nacionalista vasco (Pnv) fundado por el propio Sabino Arana, en un mitin en 1934 en Tolosa (Gipuzkoa) dijo: \u201cHoy, s\u00f3lo hay un camino para conseguir la soberan\u00eda de la gran Euzkadi: \u00a1Nabarra!\u201d. Irujo escrib\u00eda \u201cNabarra\u201d con \u201cb\u201d al hacer referencia al Estado bask\u00f3n, como antes hicieron otros grandes historiadores.<\/p>\n En 1940 en Londres, en plena Segunda Guerra Mundial, el Consejo Nacional Vasco presidido precisamente por Manuel de Irujo, redact\u00f3 un anteproyecto de Constituci\u00f3n, Arantzazu Amezaga en Noticias de Navarra en enero del 2011 comentaba al respecto:<\/p>\n \u201cEscribi\u00f3 [Manuel de Irujo] la Constituci\u00f3n basado en las condiciones que una vez nos hicieron Reino de Navarra. Recurre al Fuero para la conciliaci\u00f3n social y pol\u00edtica, m\u00e1s adelantada, en su momento, que la Carta Magna inglesa, a quien muchos consideran un avance de las actuales libertades pol\u00edticas europeas. Encuentra leyes concordantes a la dignidad humana. La frase que los Reyes de Navarra escuchaban el d\u00eda de su coronaci\u00f3n debiera ser escuchada hoy por algunos de nuestros representantes: Nos, que cada uno vale tanto como t\u00fa, y todos m\u00e1s que t\u00fa\u2026\u201d<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n La misma Aranzazu comentaba en diciembre en el peri\u00f3dico DEIA en otro art\u00edculo: \u201cEste\u2026 fuero\u2026 confirmo a vos\u2026 habitantes de Estella\u2026 como a vuestra posteridad\u2026 que lo mantengan sano, digno, libre y franco por los siglos de los siglos<\/em>\u2026, encomienda el Fuero otorgado a Estella, la Lizarra vasc\u00f3nica, por el rey de Navarra, Sancho el Sabio, en 1164. Contiene derechos tales como apelaci\u00f3n ante los jueces, garant\u00eda de juicio, votar o ser elegido a las magistraturas de la ciudad, autonom\u00eda de credos, no contempla la pena de muerte y registra derechos de igualdad a la mujer. Anterior en 600 a\u00f1os a la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, en Francia [durante la Revoluci\u00f3n Francesa de 1789], apura esos conceptos m\u00e1s que la Carta Magna inglesa, sancionada por el rey Juan en 1215, y se\u00f1alada como antecedente de los modernos logros pol\u00edticos. Los derechos individuales y colectivos se establecen desde esos documentos fundamentales en la Europa Occidental\u201d.<\/p>\n <\/em><\/p>\n El tercer gran estatalista nabarro que vamos a mencionar es el bizkaino Federico Krutwig (Getxo 1921-Bilbao 1998), el cual firmaba como Fernando Sarrailh de Ihartza en 1979 su libro \u201cVasconia\u201d, donde dec\u00eda sobre Irujo: \u201cTodo buen vizca\u00edno, guipuzcoano, riojano, etc., que se diga nacionalista deber\u00eda sentirse navarro y desear la restauraci\u00f3n de este Estado, en forma de Rep\u00fablica Vasca, tal y como promulgaba Irujo durante el exilio en Londres\u201d.<\/p>\n Krutwig e Irujo delimitaron la territorialidad de nuestro Estado, el primero en el libro mencionado y el segundo en esta Constituci\u00f3n nacional de 1940 en su art\u00edculo 5\u00ba donde declara como unidad territorial del Estado vasco el del reino hist\u00f3rico de Nabarra: \u00ab(\u2026) Sus l\u00edmites son: al Norte los Pirineos y el Golfo de Vizcaya; al Este el r\u00edo Gallego; al Sur el Ebro hasta Gallur y la divisoria de las aguas entre las cuencas del Ebro y Duero a partir de Moncayo en toda la extensi\u00f3n de ambas vertientes; y al oeste el Cabo de Ajo (Pe\u00f1a Cantabria)\u00bb.<\/p>\n Una Constituci\u00f3n s\u00f3lo es sostenible por un Estado, por eso la Constituci\u00f3n de Londres de 1940 en su Art\u00edculo 1 dec\u00eda: \u00abEuzkadi, la Naci\u00f3n Vasca, se constituye en Estado, bajo el r\u00e9gimen de Rep\u00fablica Democr\u00e1tica\u00bb. Irujo hac\u00eda descender por tanto el neologismo Euzkadi de reciente cu\u00f1o, del hist\u00f3rico de Nabarra en contra del \u201czazpiak bat\u201d de Antoine Thompson d\u00b4Abbadie (Dublin 1810-Par\u00eds 1897), sabiendo que un Estado vasco no pod\u00eda ignorar la historia de sus mayores sino engarzarse con \u00e9sta.<\/p>\n Sin embargo, otras declaraciones de Manuel de Irujo segu\u00edan una l\u00ednea sotista o regionalista espa\u00f1ola como en este testimonio dirigido al gobierno de la Rep\u00fablica espa\u00f1ola en plena guerra tras el alzamiento del ej\u00e9rcito espa\u00f1ol en 1936: \u201cYo, se\u00f1or, no le pedir\u00e9 la independencia\u2026si en cambio el estatuto\u201d.<\/p>\n Se trataba de un estatuto o leyes de adecuaci\u00f3n al Estado espa\u00f1ol tras la p\u00e9rdida foral que deb\u00edan de ser aprobadas por las Cortes espa\u00f1olas, no eran unas leyes asentadas en el pueblo vasco soberano, por tanto condicionadas a los mandatarios espa\u00f1oles y a sus intereses, revocable unilateralmente. Los Fueros, las leyes que sobrevivieron a la invasi\u00f3n castellano-espa\u00f1ola del reino de Nabarra, ten\u00edan una fuerte raigambre en el pueblo nabarro, el cual no dud\u00f3 en alzarse repetidamente en \u201cmatxinadas\u201d ante los constantes incumplimientos de las mismas por los reyes espa\u00f1oles, llegando incluso a varias guerras para defenderlos.<\/p>\n Siguiendo esta contradicci\u00f3n, Irujo fue diputado y ministro espa\u00f1ol del gobierno de la Rep\u00fablica Espa\u00f1ola sin cartera durante casi dos a\u00f1os aunque con responsabilidad de reinstaurar la justicia en el territorio republicano, para ser despu\u00e9s ministro del gobierno republicano espa\u00f1ola en el exilio<\/a> (1945-1947): \u00abSoy el precio del Estatuto\u00bb declaraba.<\/p>\n Las resistencia ciudadana al golpe de Estado de 1936, llev\u00f3 a una guerra abierta entre los fascistas espa\u00f1oles apoyados por el ej\u00e9rcito y la poblaci\u00f3n espa\u00f1ola partidaria de seguir con el modelo republicano (ambos igual de totalitarios, pues ambos negaron el pueblo vasco como sujeto pol\u00edtico y la restituci\u00f3n del invadido reino de Nabarra, el imperialismo es especie de totalitarismo), lo que hizo que en la praxis se constituyera un verdadero Estado vasco sobre un territorio muy reducido (Bizkaia y Legutiano en Alaba) sin que mediara una intencionalidad inicial ni una estrategia concreta por parte de sus dirigentes, Estado vasco que no derivaba de la \u201c(i)legalidad\u201d republicana, sino del poder demostrado por el pueblo vasco para defender un territorio en manos de los gudaris vascos, sus milicias populares.<\/p>\n El cuarto estatalista nabarro lo explicaba as\u00ed en la Revista \u201cPunto y Hora\u201d 1979 VI 14\/21, se trata del bergar\u00e9s Tel\u00e9sforo Monz\u00f3n (Bergara 1904-Baiona 1981): \u201cEl Estatuto del 1936\u2026yo no lo he conocido nunca. Puedo decir que he sido ministro de la Gobernaci\u00f3n del Gobierno Vasco\u2026y no he abierto el Estatuto (creo que justamente lo oje\u00e9 el primer d\u00eda por la ma\u00f1ana). Ese Estatuto no se puso en la pr\u00e1ctica jam\u00e1s. Fue un aut\u00e9ntico fantasma. No existi\u00f3 tal Estatuto. Lo que ha existido es un Estado Vasco soberano. Eso s\u00ed. Eso se toca. Tiene carne, tiene esp\u00edritu, tiene alma, tiene sangre. Un Estado Vasco. Dur\u00f3 9 meses\u2026Fue un Estado independiente. Eso no me lo he inventado yo. \u00bfTuvimos ej\u00e9rcito o no tuvimos ej\u00e9rcito? \u00bfDe qui\u00e9n depend\u00eda el ej\u00e9rcito? Depend\u00eda del Ministerio de Defensa, que era J. A. Agirre, y el Gobierno vasco \u00bfo depend\u00eda de Madrid? \u00bfQui\u00e9n lo form\u00f3? \u00bfQui\u00e9n lo hizo? \u00bfY en qu\u00e9 art\u00edculo del Estatuto del 36 figuran esas competencias?…La moneda acu\u00f1ada por nosotros mismos, los pasaportes con los que hemos viajado por todas partes del mundo, \u00bfen qu\u00e9 art\u00edculo del Estatuto est\u00e1 eso?\u201d<\/p>\n Tel\u00e9sforo Monz\u00f3n entendi\u00f3 perfectamente lo que era un Estado y el papel mojado que era un estatuto, as\u00ed como la necesidad de retomar el Estado anterior de los vascos, aqu\u00e9l con el que fuimos libres durante 1.000 a\u00f1os, por ello recuper\u00f3 el s\u00edmbolo del \u201carrano beltza\u201d que cre\u00eda era la primera bandera de Nabarra y no lo que es, el sello personal de nuestro Jefe de Estado Sancho VII el Fuerte (1194-1234) que no pudo defender la Nabarra Occidental ante la superioridad militar de los castellano-espa\u00f1oles.<\/p>\n Pero entre los grandes estatalistas nabarros, contamos con la suerte de poder aprender de las ense\u00f1anzas de varios de ellos a\u00fan vivos, como Kepa Anabitarte y Jon Oria.<\/p>\n El sindicato ELA\/STV durante la dictadura fascista espa\u00f1ola, ten\u00eda una representaci\u00f3n en el exterior y una actividad real interior que no comulgaban, lo que le llev\u00f3 a crear una ELA con Kepa Anabitarte, y otros, a la cabeza. Tras los encuentros en Baiona entre el interior y el exterior a finales de la dictadura espa\u00f1ola (\u00e9stos \u00faltimos encabezados por Manuel Robles Arangu\u00edz, Gogorra y el miembro hist\u00f3rico del Pnv Uzturre), con la incorporaci\u00f3n de un grupo disidente con base principalmente en Azpeitia, qued\u00f3 de nuevo unida ELA venciendo las ideas del exterior de integraci\u00f3n en el sistema espa\u00f1ol y la lucha por la mayor cuota de autonomismo en temas laborales, quedando fuera hasta nuestros d\u00edas los patriotas \u00a0irredentos\u00a0 de ELA interior, por algunos denominada Berri. Los miembros de este grupo\u00a0\u00a0fueron conocidos como los \u00abEladios\u00bb, por ser \u00e9ste el seud\u00f3nimo utilizado, en la clandestinidad, por el mencionado Kepa Anabitarte.<\/p>\n \u00abEn un ejercicio de inmoralidad, oportunismo, ignorancia y confusionismo pol\u00edtico intencionado, el tandem Pnv\/PsoE, aprovechando los errores de un grupo que se presentaba con la sigla ELA(A), les\u00a0\u00abadjudic\u00f3\u00bb el referido seud\u00f3nimo siendo perfectamente conocedores que nada ten\u00edan\u00a0en com\u00fan con el grupo \u00abEladios\u00bb original\u00bb, concluye Anabitarte, en otros momentos. Muy al contrario, ampl\u00eda \u00e9ste mismo: \u00ab….ELA\u00a0interior ha sido el \u00fanico intento serio, riguroso,\u00a0moderno\u00a0 y \u00a0capaz de colaborar con eficacia,\u00a0tanto ideol\u00f3gica como estrat\u00e9gicamente, en la b\u00fasqueda de los caminos adecuados hacia la libertad nacional, que se ha dado en nuestro Pueblo desde la 2\u00aa mitad\u00a0 del siglo pasado\u00bb……..as\u00ed ha sido reconocido tambi\u00e9n en otros medios…. <\/p>\n Kepa cont\u00f3 con una beca en Par\u00eds, de las Internacionales Sindicales (CISC, hoy CMT, y CIOSL), motivo que le facilit\u00f3 la oportunidad de mantener repetidas y largas conversaciones con el Lehendakari Agirre, estando presente el mismo d\u00eda de su extra\u00f1o fallecimiento. El propio Kepa Anabitarte comenta en varias charlas y entrevistas concedidas en el 2010 por el 50 aniversario de la muerte del primer Lehendakari (www.osoa.net<\/a>), c\u00f3mo Agirre ten\u00eda claro que a \u00e9l fue el pueblo vasco el que le hizo Lehendakari y no un presidente espa\u00f1ol o una Rep\u00fablica espa\u00f1ola, por eso se neg\u00f3 en formar parte del Gobierno espa\u00f1ol en el exilio, abri\u00e9ndose a su muerte una nueva fase de colaboracionismo con el poder espa\u00f1ol que niega el poder del propio, el del pueblo vasco, por lo que podemos afirmar que Jos\u00e9 Antonio Agirre fue el primer y \u00fanico Lehendakari o Jefe de Estado de Euskadi, un proyecto de Estado vasco que dur\u00f3 realmente 9 meses, sobre un proyecto elaborado a finales del siglo XIX por Sabino Arana, despu\u00e9s s\u00f3lo qued\u00f3 el nombre (incluso los ministros pasaron a llamarse, significativamente, \u201cconsejeros\u201d, es decir, gente sin poder real que da consejos).<\/p>\n Desde la clandestinidad, ELA interior reclamaba desde su \u00f3rgano de difusi\u00f3n llamado \u201cLan Deia\u201d lo que en el momento se llam\u00f3 la \u201cautonom\u00eda inmediata\u201d; s\u00f3lo la autonom\u00eda conseguida mediante el uso del poder del pueblo vasco se puede sostener, pues\u00a0unicamente as\u00ed<\/strong> se puede defender; la autonom\u00eda concedida y tutelada por Estados totalitarios como el espa\u00f1ol o franc\u00e9s no sirve para nada, pues lo que te dan te lo quitan y uno no tiene c\u00f3mo defenderlo pues no est\u00e1 siquiera prevista esta circunstancia (entre iguales, la ruptura de un pacto es una guerra). La autonom\u00eda plena s\u00f3lo podr\u00eda ser por tanto la antesala de la recuperaci\u00f3n del \u00a0Estado vasco, objetivo que aunque subyacente, tendr\u00eda que haber sido el propuesto por esta ELA..<\/p>\n Kepa Anabitarte, gipuzkoano y estatalista nabarro convencido, lo sigue teniendo muy claro desde su militancia en Orreaga Iritzi Taldea: \u00abLa primera cuesti\u00f3n social es la cuesti\u00f3n NACIONAL y la cuesti\u00f3n NACIONAL es, sobre todo, una cuesti\u00f3n SOCIAL\u00bb<\/p>\n El \u00faltimo gran estatalista nabarro vivo que vamos a mencionar es el estell\u00e9s Jon Oria Oses, quien en 1994 \u00a0escribi\u00f3 su libro \u201cNavarra es una colonia Espa\u00f1ola y Francesa\u201d: \u201cDesde la perspectiva del siglo XX y contando ya varios siglos para enjuiciar los sucesos que precipitaron el total desmantelamiento del Reino de Navarra en el siglo XVI en el momento en que empezaban a delinearse los nuevos nacionalismos en grandes bloques, resulta rid\u00edculo pretender ignorar el expansionismo colonialista de Espa\u00f1a y de Francia y su determinaci\u00f3n por hacernos desaparecer como entidad hist\u00f3rica (\u2026) Navarra quer\u00eda continuar siendo Navarra y nada m\u00e1s\u201d.<\/p>\n