{"id":23892,"date":"2011-01-17T09:04:18","date_gmt":"2011-01-17T07:04:18","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/una-piedra-en-el-camino\/"},"modified":"2011-01-17T09:04:18","modified_gmt":"2011-01-17T07:04:18","slug":"una-piedra-en-el-camino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/una-piedra-en-el-camino\/","title":{"rendered":"Una piedra en el camino"},"content":{"rendered":"<p><a title=\"L. M\u00aa Mart\u00ednez Garate\" href=\"http:\/\/www.nabarra.blogspot.com\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-20524\" alt=\"Garate\" src=\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/Garate.jpg\" height=\"180\" width=\"240\" \/><\/a><\/p>\n<p>Jaizkibel de nuevo. No s\u00e9 hasta que punto la crisis que sufrimos habr\u00e1 influido en los fara\u00f3nicos proyectos que pretend\u00edan horadar Jaizkibel y construir un macropuerto en su costa y seguir\u00e1n vigentes para quienes controlan la obra p\u00fablica en Gipuzkoa. Desconozco si los habr\u00e1n abandonado por su inviabilidad econ\u00f3mica y su nula, o negativa, rentabilidad desde el pacato punto de vista del desarrollismo m\u00e1s obsoleto, m\u00e1s all\u00e1 de los beneficios directos e inmediatos derivados de su construcci\u00f3n.<\/p>\n<p>Una vez m\u00e1s, aprovechando una luminosa ma\u00f1ana de este mes de enero, he paseado por el camino que conduce desde Donostia hasta Pasaia por Ulia. He contemplado de nuevo los fant\u00e1sticos acantilados de Jaizkibel, casi a plomo, sobre nuestro mar de Bizkaia. Y he vuelto a sentir la nausea que produce el ver algo tan hermoso, tan querido y tan \u201cnuestro\u201d, como una presa en manos de especuladores sin escr\u00fapulos, capaces de arrebatarnos uno de los paisajes m\u00e1s espl\u00e9ndidos de nuestro pa\u00eds para su lucro privado e inmediato.<\/p>\n<p>No es s\u00f3lo, que tambi\u00e9n lo es, la perspectiva desde la que nuestros antepasados avistaban las ballenas en su transitar por el Cant\u00e1brico, con el objetivo claro de su captura como elemento fundamental de supervivencia. Es, sobre todo, la de un paisaje hermoso, sin desmesura, acorde con la perspectiva de una naci\u00f3n de regular dimensi\u00f3n espacial, no muy grande, pero con nervio suficiente para plantear su persistencia en el mundo actual.<\/p>\n<p>Desde mi punto de vista, Jaizkibel es un lugar en el que el paisaje se percibe como un elemento de identidad de primer orden. Tiene la ya citada perspectiva de lugar marcado hist\u00f3ricamente, as\u00ed como una belleza especial. El paisaje es territorio, una porci\u00f3n de espacio, s\u00ed, pero es espacio percibido por una sociedad concreta, con su cultura. Y no s\u00f3lo percibido, sino creado, recreado, contemplado, preservado y, que deber\u00eda ser, tenido en cuenta en cualquier futura planificaci\u00f3n territorial, en la cual incluyo, obviamente, la paisaj\u00edstica.<\/p>\n<p>Joan Nogu\u00e9 en su reciente libro \u201cPaisatge, territori i societat civil\u201d, ganador el pasado 2010 del \u201cPremi d\u2019assaig Joan Fuster, afirma:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>El paisaje es el resultado de una transformaci\u00f3n colectiva de la naturaleza; es la proyecci\u00f3n cultural de una sociedad en un espacio determinado; es el rostro del territorio. Y no s\u00f3lo en lo referente a su dimensi\u00f3n material, sino tambi\u00e9n a su dimensi\u00f3n espiritual y simb\u00f3lica. Las sociedades humanas, a trav\u00e9s de su cultura, transforman los medios naturales originarios en paisajes culturales, caracterizados no solamente por una determinada materialidad (formas de construcci\u00f3n y tipos de cultivos, por ejemplo), sino tambi\u00e9n por la traslaci\u00f3n al mismo paisaje de sus valores, de sus sentimientos. El paisaje es, por tanto, un concepto enormemente impregnado de connotaciones culturales, de valores, y se puede interpretar como un din\u00e1mico c\u00f3digo de s\u00edmbolos que nos habla de la cultura de su pasado, de su presente y quiz\u00e1s tambi\u00e9n de su futuro.<\/em><\/p>\n<p>En el mismo trabajo, Nogu\u00e9 cuenta c\u00f3mo cuando el Ministerio espa\u00f1ol del Medio Ambiente proyect\u00f3 una obra fara\u00f3nica, un gran dique y puerto exterior, para Ciutadella (Menorca), tuvo muchas alegaciones de tipo t\u00e9cnico y jur\u00eddico, pero una de las alegaciones que tuvo m\u00e1s soporte dec\u00eda:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>Uno de los principales atractivos del puerto de Ciutadella es su gran belleza. La imagen del entorno de la entrada del puerto, todav\u00eda sin transformar, constituye un patrimonio de primer orden que Ciutadella ha de conservar. La construcci\u00f3n de un dique en la bocana cambiar\u00eda radicalmente la actual vista hacia el mar desde la ciudad y se perder\u00edan por siempre jam\u00e1s espect\u00e1culos de gran belleza, como las puestas de sol\u2026<\/em><\/p>\n<p>Y concluye Nogu\u00e9:<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><em>No es, en efecto, un argumento t\u00e9cnico, ni tampoco jur\u00eddico. No necesita un especial soporte t\u00e9cnico ni se sustenta en ninguna premisa cient\u00edfica\u2026 (el argumento) tiene una fuerza y una trascendencia enormes, porque pone sobre la mesa\u2026 lo que realmente est\u00e1 en juego: el sentido del lugar, la \u00edntima comuni\u00f3n del individuo con un paisaje determinado.<\/em><\/p>\n<p>En este sentido, mantengo que, aun siendo v\u00e1lidos todos los argumentos ecol\u00f3gicos, econ\u00f3micos y pol\u00edticos contra el puerto exterior de Jaizkibel, el de m\u00e1s peso, inmediato y desgraciadamente irreversible, es desde mi punto de vista, el paisaj\u00edstico. El paisaje, como ya se ha expresado, en un elemento identitario de primer orden, pero, adem\u00e1s, es un factor important\u00edsimo de bienestar social, de equilibrio psicol\u00f3gico personal y colectivo. Hasta ahora no ha sido considerado con el inter\u00e9s debido. Ha sido marginado como algo superfluo y part\u00edcipe del lujo o de las cuestiones propias de la sociedad de la abundancia. Hoy se ve que no es as\u00ed.<\/p>\n<p>Como casi todas las cuestiones de trascendencia social su conservaci\u00f3n, gesti\u00f3n y planificaci\u00f3n requiere las herramientas necesarias que sean capaces de pasar del puro voluntarismo y de la constataci\u00f3n de una necesidad a la efectividad y pr\u00e1ctica reales. Mientras sigamos formando parte de unos estados que tienen como una de sus tareas negarnos los instrumentos que permiten desarrollar nuestras capacidades en estos terrenos, tenemos un futuro negro. S\u00f3lo en un \u00e1mbito de democracia pueden ser bien resueltos estos problemas. Por lo mismo, pienso que un Estado propio, como elemento democr\u00e1tico b\u00e1sico, es condici\u00f3n necesaria para dar pasos efectivos en este sentido, desde una perspectiva nacional propia.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Referencia bibliogr\u00e1fica<\/span><\/p>\n<p>Nogu\u00e9, Joan. \u201cPaisatge, territori i societat civil\u201d. Val\u00e8ncia 2010. Edicions 3 i 4<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>Publicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jaizkibel de nuevo. No s\u00e9 hasta que punto la crisis que sufrimos habr\u00e1 influido en los fara\u00f3nicos proyectos que pretend\u00edan horadar Jaizkibel y construir un macropuerto en su costa y seguir\u00e1n vigentes para quienes controlan la obra p\u00fablica en Gipuzkoa. 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