{"id":23850,"date":"2011-01-07T10:33:29","date_gmt":"2011-01-07T08:33:29","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/sobre-templo-romano-iglesia-visigoda-visigodos-y-ujue\/"},"modified":"2011-01-07T10:33:29","modified_gmt":"2011-01-07T08:33:29","slug":"sobre-templo-romano-iglesia-visigoda-visigodos-y-ujue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/sobre-templo-romano-iglesia-visigoda-visigodos-y-ujue\/","title":{"rendered":"Sobre templo romano, iglesia visigoda, visigodos y Uju\u00e9"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<div style=\"border: medium none; clear: both; text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/_yejmp8UC7LY\/TSDZpBkaetI\/AAAAAAAADBI\/U24-eQEYdUc\/s1600\/mapagodo2%255B1%255D.jpg\" style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/_yejmp8UC7LY\/TSDZpBkaetI\/AAAAAAAADBI\/U24-eQEYdUc\/s400\/mapagodo2%255B1%255D.jpg\" border=\"0\" height=\"315\" width=\"400\" \/><\/a><\/div>\n<div style=\"border: medium none;\">\n<div style=\"border: medium none;\">\n<p> <strong>FOTO: Mapa del dominio godo en tiempos de Leovigildo, rey de los  visigodos entre el 572 y\u00a0el \u00a0586. Vasconia aparece fuera de sus  dominios.\u00a0Su pretendida conquista no pas\u00f3 de ser una incursi\u00f3n m\u00e1s.<\/strong><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div style=\"border: medium none;\">.<span style=\"color: black;\"><span style=\"font-family: Calibri;\"> <\/span><\/span>&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<\/div>\n<div style=\"border: medium none;\">Una  cosa que me mosquea cuando se hacen excavaciones arqueol\u00f3gicas en  Navarra y se encuentra una necr\u00f3polis de la alta edad media, es que  siempre sale alguien diciendo que los enterrados son romanos, visigodos,  musulmanes\u2026.. y que nunca admita que sean vascones.<\/div>\n<p> Cualquier  adjetivo es bueno con tal de no mencionar a los aut\u00f3ctonos. Como si en  la antig\u00fcedad los de aqu\u00ed no hubieran existido. O no se murieran nunca y  todos los de fuera hubieran tenido que venir aqu\u00ed a morirse y ser  enterrados.<\/p>\n<p> Pues bien. Esa misma especie de mosqueo me ha sobrevenido al leer un  buen art\u00edculo period\u00edstico y ver como se menciona\u2026 \u00a1Una iglesia visigoda  en Uju\u00e9! <br \/> Luego mi mosqueo sube al comprobar que en ese art\u00edculo escrito con  intenci\u00f3n divulgativa no aparece ni una sola vez la palabra Uxue. Como  si el autor le tuviera repel\u00fas. <\/p>\n<p> \u00bfTan solo haber le\u00eddo <em>\u201ciglesia visigoda\u201d<\/em> y una omisi\u00f3n el motivo de mi extra\u00f1eza? -Poca cosa- dir\u00e9is. Pero tiene su miga. <br \/> Os recomiendo leer el escrito titulado <em>\u201cUju\u00e9: castillo y santuario\u201d<\/em> firmado por Jos\u00e9 Javier Uranga en la p\u00e1gina 106 del \u00faltimo n\u00famero de la revista <em>\u201cConocer Navarra\u201d.<\/em> Podr\u00e9is comprobar lo que digo.<\/p>\n<p> Jos\u00e9 Javier Uranga (Pamplona, 1925) es periodista, licenciado en  Filosof\u00eda y Letras y se doctor\u00f3 en Historia precisamente con una tesis  titulada <em>\u201cUJUE MEDIEVAL\u201d. <\/em><br \/> Fue director del Diario de Navarra en donde ha sido cronista de nuestras  romer\u00edas y ha publicado numerosos art\u00edculos divulgativos sobre Uxue.\u00a0  \u00c9l siempre escribe Uju\u00e9.<br \/> El a\u00f1o 1984, public\u00f3 su obra \u201cUju\u00e9 medieval\u201d resumen de su tesis  doctoral y tras agotarse, volvi\u00f3 a publicar en el 2006 una edici\u00f3n m\u00e1s  manejable. <br \/> Su primera obra, hoy por hoy todav\u00eda es imprescindible para saber el  devenir medieval de Uxue puesto que mejora y aporta m\u00e1s informaci\u00f3n  respecto a lo publicado anteriormente por otros autores.<\/p>\n<p> Jos\u00e9 Javier Uranga y Jos\u00e9 Mar\u00eda Jimeno Jur\u00edo son los dos \u00fanicos socios  honorarios de la Asociaci\u00f3n Amigos de Uju\u00e9- Uxuezaleak. En distintas  fechas fueron nombrados por el mismo motivo: La labor divulgativa que  sobre nuestro pueblo hab\u00eda realizado cada uno de ellos. <\/p>\n<p> Pero volvamos al tema del art\u00edculo del se\u00f1or Uranga.<br \/> Apenas ocupa media p\u00e1gina de la revista. Pero de todos es conocido que  cuando hay poco papel en blanco y hay mucho que decir, se piensa  concienzudamente el modo de escribirlo con pocas palabras, eligi\u00e9ndolas y  sopes\u00e1ndolas una a una. El mensaje del escritor tiene que llegar en  pocas l\u00edneas pero completo, sin olvidar nada de lo que se quiere  comunicar. <br \/> A mi parecer en el art\u00edculo <em>\u201cUju\u00e9: castillo y santuario\u201d<\/em> se demuestra notoria maestr\u00eda en estos menesteres.<\/p>\n<p> Seguidamente copio unos pasajes de lo que dice Jos\u00e9 Javier Uranga  resaltando en negrita el lugar donde est\u00e1n los motivos de mi mosqueo:<br \/> <em>(\u2026.) Una vez m\u00e1s la arqueolog\u00eda ha ahondado en la historia (&#8230;\u2026).  Las ultimas excavaciones han descubierto debajo del \u00e1bside de la  bas\u00edlica un <strong>peque\u00f1o templo romano al que se superponen una iglesia visigoda, otra prerrom\u00e1nica y encima la cabecera rom\u00e1nica\u201d (\u2026)<\/strong><\/em><br \/> ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,<br \/> (\u2026.) El nombre de Santa Mar\u00eda <strong>-lo de Uju\u00e9 vino m\u00e1s tarde-<\/strong> indica que all\u00ed hab\u00eda a partir del 900 un culto a Mar\u00eda (\u2026.) <br \/> \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<br \/> Ojo al dato: El orden con\u00a0que enumera los hallazgos son templo romano,  iglesia visigoda y\u00a0la prerrom\u00e1nica donde los arque\u00f3logos dijeron: restos  de \u00e9poca romana, sepulturas de entre el IV\u00a0y el VI, e iglesia  prerrom\u00e1nica.<\/p>\n<p> Ya que menciona lo de iglesia visigoda, recordemos brevemente la  relaci\u00f3n de los visigodos con Vasconia. Veremos que\u00a0el devenir hist\u00f3rico  visigodo no encaja cronol\u00f3gicamente con la teor\u00eda\u00a0 de iglesia visigoda  en Uju\u00e9.<br \/> Luego hablaremos de lo que los arque\u00f3logos\u00a0informaron\u00a0sobre los hallazgos y su eco en la prensa.<\/p>\n<p> <strong>Los visigodos. <\/strong><br \/> Los visigodos estaban\u00a0agrupados como un ej\u00e9rcito.\u00a0Fueron una minor\u00eda  itinerante por toda Europa. Expulsados de la Galia\u00a0finalmente  asentaron\u00a0su capital en Toledo\u00a0tras dominar\u00a0una gran parte de la  pen\u00ednsula. <\/p>\n<p> Llegaron en el siglo V de nuestra era.<br \/> Como pueblo n\u00f3mada que eran, no pose\u00edan ninguna tradici\u00f3n arquitect\u00f3nica  y siempre estuvieron dedicados a asegurar sus conquistas o enfrascados  en continuas peleas internas: S\u00f3lo 15 de sus 33 monarcas murieron  pac\u00edficamente. La sucesi\u00f3n en sus reinados se impuso la mayor parte de  las veces con la espada o con el veneno. <\/p>\n<p> Recordemos que es a comienzos del siglo V, a\u00f1o 408, cuando el emperador  Honorio pide a las milicias de Pamplona que hagan frente los b\u00e1rbaros  antes de que atraviesen el Pirineo. Vasconia todav\u00eda estaba en la \u00f3rbita  de Roma. <\/p>\n<p> Al final los visigodos se internaron en la pen\u00ednsula el a\u00f1o 415,  pretendidamente con el encargo de Roma de someter a otros pueblos  germ\u00e1nicos a cambio de tierras pero no lograron consolidarse hasta  tiempos de Eurico a finales del siglo V. Se puede hablar del comienzo  del reino visigodo de Toledo a partir del a\u00f1o 507 en que son expulsados  de las Galias y se repliegan hacia el sur del Pirineo.<\/p>\n<p> Sobre la religi\u00f3n de los visigodos hay que decir que eran arrianos y que  su rey Recaredo se convirti\u00f3 al catolicismo a la vez que varios nobles y  dignatarios eclesi\u00e1sticos durante el III Concilio de Toledo el a\u00f1o 589.   <\/p>\n<div style=\"border: medium none;\">\n<div style=\"border: medium none;\"><strong>Godos y vascones<\/strong><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div style=\"border: medium none;\">\n<div style=\"border: medium none;\">Fijaos  lo dominados e invadidos que est\u00e1bamos por estos b\u00e1rbaros que todav\u00eda  era el siglo VII, a\u00f1o 621, cuando el godo Suintila funda un castillo en  el actual Olite precisamente para defenderse e intentar contener a los  vascones de estas monta\u00f1as.<\/div>\n<\/p><\/div>\n<div style=\"border: medium none;\">Y  recordad que a don Rodrigo, \u00faltimo rey visigodo, le pill\u00f3 el desembarco  de los musulmanes mientras estaba sitiando Pamplona el a\u00f1o 711.<\/div>\n<div style=\"border: medium none;\"><strong>El hallazgo arqueol\u00f3gico bajo los \u00e1bsides de Uxue.<\/strong><\/div>\n<p> El 29 de mayo del 2009 se emiti\u00f3 una nota desde el departamento de  Cultura del Gobierno de Navarra sobre los hallazgos. Esa misma tarde el  Consejero\u00a0Juan Ram\u00f3n Corpas compareci\u00f3 ante la prensa en Uju\u00e9.<br \/> Al d\u00eda siguiente todas las agencias de noticias y la prensa de Navarra  informan sobre los hallazgos consiguiendo una gran repercusi\u00f3n dentro y  fuera de la Comunidad Foral. <\/p>\n<p> Pongo a continuaci\u00f3n un p\u00e1rrafo de lo que el peri\u00f3dico que en tiempos  dirigi\u00f3 el se\u00f1or Uranga &#8211; Diario de Navarra- dijo al respecto: <br \/> <em>\u201c\u2026\u2026\u2026\u2026. En concreto, los principales hallazgos que se han sacado a la  luz han sido: dos pavimentaciones g\u00f3ticas (s.XIV) y rom\u00e1nicas (s.XI); <strong>una cabecera de iglesia prerrom\u00e1nica<\/strong> (s.VIII-IX) de forma rectangular, que todav\u00eda sustenta los muros del \u00e1bside de las 3 naves del templo actual; <strong>nueve sepulturas \u00abcristianas\u00bb de los siglos IV al VI,<\/strong> una de ellas de un ni\u00f1o, excavadas en la propia piedra sobre la que se asientan los cimientos; y <strong>estratos de \u00e9poca romana<\/strong> (s.III) restos de muros\u201d&#8230;. <\/em><br \/> Al d\u00eda siguiente, domingo 31, Carlos Zuza, arque\u00f3logo que trabaj\u00f3 en  estas prospecciones, dio una charla en Uju\u00e9 corroborando estos datos. <\/p>\n<p> Carlos Zuza no habl\u00f3 <strong>ni de templo romano ni de iglesia visigoda<\/strong>.  Habl\u00f3 de estratos de \u00e9poca romana, sepulturas, iglesia prerrom\u00e1nica y  de pavimentaciones de \u00e9poca rom\u00e1nica y g\u00f3tica. De las sepulturas dijo  que eran de entre el siglo IV y el VI. <\/p>\n<p> A mi entender ni siquiera las sepulturas se pueden identificar como  iglesia visigoda porque hasta bien entrado el siglo V no llegaron los  visigodos, durante casi todo el siglo VI todav\u00eda no eran cat\u00f3licos, en  el VII hacen un castillo en Olite, su vanguardia en la llanada, para  defenderse de los vascones de estas sierras y en el VIII, cuando los  musulmanes desembarcan en Algeciras, los godos todav\u00eda nos hac\u00edan la  guerra. <\/p>\n<p> Se ha probado que Uxue ha estado poblado al menos desde el siglo III y  hay razones para pensar que aqu\u00ed hubo una sociedad organizada no  precisamente bajo dominio godo sino m\u00e1s bien contraria a ellos.  <\/p>\n<div style=\"border: medium none; clear: both; text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/_yejmp8UC7LY\/TSDdfLdb0VI\/AAAAAAAADBM\/RK4SB-yHqlY\/s1600\/ujuevistodedeolite%255B1%255D.jpg\" style=\"clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/_yejmp8UC7LY\/TSDdfLdb0VI\/AAAAAAAADBM\/RK4SB-yHqlY\/s400\/ujuevistodedeolite%255B1%255D.jpg\" border=\"0\" height=\"268\" width=\"400\" \/><\/a><\/div>\n<p>Al  construir una fortaleza en Oligitum (Olite) para contener a los  vascones, los godos demuestran que para ellos la serran\u00eda del actual  Uxue, al norte de Olite, entraba de lleno en territorio enemigo. <\/p>\n<p> En la foto\u00a0 Olite\/Erriberri y arriba en la monta\u00f1a, Uxue, nido de \u00e1guila de los vascones.<\/p>\n<p> \u00bfEs tan dif\u00edcil aceptar que los vascones de estas sierras fueron  contrarios a los godos y que se fueron cristianizando sin mediaci\u00f3n  b\u00e1rbara?\u2026. \u00bfY que mantuvieron la cultura arquitect\u00f3nica heredada de Roma  sin injerencias godas?<br \/> &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<br \/> Explicada mi primera perplejidad tras leer el art\u00edculo del se\u00f1or Uranga vayamos a explicar la segunda: <\/p>\n<p> <strong>Que Uxue es una palabra inexistente en dicho art\u00edculo.<\/strong><\/p>\n<p> Como lo le\u00e9is: El autor relata la historia de nuestra villa durante la  edad media. En esa \u00e9poca faltaban a\u00fan unos cuantos siglos para poder ver  en los archivos y en los cu\u00f1os la forma Uju\u00e9. A pesar de ello elude el  top\u00f3nimo Uxue, como si no existiera en la abundante documentaci\u00f3n que  acredita su uso. En los veinte p\u00e1rrafos de su escrito, la palaba Uju\u00e9  aparece ocho veces y Uxue ninguna.<\/p>\n<p> El se\u00f1or Uranga cuenta que a nuestro castillo y villa se les conoci\u00f3 antes como Santa Mar\u00eda que como Uju\u00e9<strong>.<\/strong> Cierto. Pero se abstiene de informar que hasta mediados del siglo XVIII no vemos escrita por primera vez la forma Uju\u00e9. <\/p>\n<p> Estoy de acuerdo con que primero fue Santa Mar\u00eda, pero desde el siglo X  Uxue es la forma m\u00e1s com\u00fan de ver el nombre de nuestro pueblo hasta  mediados del XIX. (Las variantes suelen ser Usue, Usua y Uxua)<br \/> Solo con que el autor hubiera mencionado que Uju\u00e9 deriva del antiqu\u00edsimo  y a la vez actual Uxue se hubiera salvado de esta\u201domisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p> En resumen: Tras una primera lectura, el que comentamos es un buen  art\u00edculo pero luego vemos que contiene estos \u00abinexplicables  defectillos\u00bb. Una pena. <br \/> \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<br \/> <strong>ARTICULOS DE ESTE BLOG SOBRE EL USO MILENARIO DEL NOMBRE DE UXUE<\/strong><\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/ujue-uxue.blogspot.com\/search\/label\/El%20nombre%20hist%C3%B3rico%20de%20Uxue\">El nombre hist\u00f3rico de Uxue<\/a> (11entradas)<br \/> \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<br \/> <strong>ARTICULOS DE ESTE BLOG SOBRE LOS GODOS EN NUESTRA COMARCA:<\/strong><\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/ujue-uxue.blogspot.com\/2008\/11\/godos-contra-vascones-fortifican-olite.html\">Godos contra vascones. Fortifican Olite <\/a><\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/ujue-uxue.blogspot.com\/2010\/01\/uxue-un-baluarte-contra-el-godo.html\">Uxue, un baluarte contra el godo <\/a><br \/> \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<br \/> <strong>ART\u00cdCULOS EN ESTE BLOG SOBRE LOS HALLAZGOS ARQUEOL\u00d3GICOS EN EL SUBSUELO DE LOS \u00c1BSIDES ROM\u00c1NICOS. UXUE:<\/strong><\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/ujue-uxue.blogspot.com\/2009\/05\/sobre-las-excavaciones-en-santa-maria.html\"> Carta a la prensa avisando de los hallazgos y pidiendo una charla <\/a><\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/ujue-uxue.blogspot.com\/2009\/05\/excavaciones-en-uxue-en-el-pueblo-de.html\"> Comparecencia Sr. Corpas en Uxue para explicar a la prensa los hallazgos <\/a><\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/ujue-uxue.blogspot.com\/2009\/06\/ya-se-ha-tapado-el-yacimiento.html\">Referencia de\u00a0la charla de Carlos Zuza, arque\u00f3logo, explicando los\u00a0hallazgos.<\/a><br \/> &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br \/> <strong>PRENSA<\/strong><br \/> <strong>Nota de prensa del Gobierno de Navarra sobre la visita del Se\u00f1or Corpas a Uju\u00e9 y los descubrimientos arqueol\u00f3g\u00edcos:<\/strong><\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/www.navarra.es\/home_es\/Actualidad\/Sala+de+prensa\/Noticias\/2009\/05\/29\/obras+santa+maria+de+ujue.htm\">El consejero de Cultura y Turismo visita las obras de Santa Mar\u00eda de Uju\u00e9 <\/a><br \/> &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br \/> <strong>Eco de los descubrimientos arqueologicos en la prensa de Navarra:<\/strong><\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/www.diariodenavarra.es\/20090530\/navarra\/la-excavacion-abside-santa-maria-ujue-saca-luz-restos-arqueologicos-5-epocas.html?not=2009053002545979&amp;idnot=2009053002545979&amp;dia=20090530&amp;seccion=navarra&amp;seccion2=sociedad&amp;chnl=10&amp;ph=101\">Diario de Navarra<\/a><\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/www2.noticiasdenavarra.com\/ediciones\/2009\/05\/30\/vecinos\/tafalla\/d30taf34.1610580.php\">Diario de Noticias de Navarra <\/a><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3><a title=\"Mikel Burgui\" href=\"http:\/\/ujue-uxue.blogspot.com\">http:\/\/ujue-uxue.blogspot.com<\/a><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FOTO: Mapa del dominio godo en tiempos de Leovigildo, rey de los visigodos entre el 572 y\u00a0el \u00a0586. Vasconia aparece fuera de sus dominios.\u00a0Su pretendida conquista no pas\u00f3 de ser una incursi\u00f3n m\u00e1s. . &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. 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