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Recientemente, Gorka Maneiro, parlamentario de la Nabarra Occidental por UPD, pidi\u00f3 al gobierno auton\u00f3mico vascongado que desistiera de su af\u00e1n por sostener econ\u00f3micamente pol\u00edticas favorables a la lengua nabarra al norte los Pirineos. Pr\u00e1cticamente al un\u00edsono, Javier de Andr\u00e9s, candidato a Diputado General alav\u00e9s por el Partido Popular, protestaba porque el equipo de gobierno de ese peque\u00f1o reino de Taifas llamado \u00c1lava legislaba a favor del Nafarroa Oinez, fiesta de las ikastolas de la Nabarra reducida. Dos hechos diferenciados por su alcance jur\u00eddico-pol\u00edtico, pero equivalentes en el fondo.<\/p>\n
<\/span>El Partido Popular y UPyD son formaciones espa\u00f1olas que han encontrado su acomodo en la vertiente hispana de la Nabarra colonizada. Una perfecta avanzadilla en territorio comanche, que dir\u00eda Arturo P\u00e9rez Reverte, sin otro fin que la aniquilaci\u00f3n de nuestra milenaria joya. Las pol\u00edticas agresivas de la era Mayor Oreja \u2013 San Gil, otrora efectivas, carecen de sentido en el momento pol\u00edtico que vivimos. Por eso, tan callandito, de refil\u00f3n y sibilinamente, se han adaptado a los tiempos que corren y, sin armar estruendo, son capaces de llevar a muchos ciudadanos de buena voluntad a preguntarse si invertir dividendos a favor del euskara no ser\u00e1 un aut\u00e9ntico desprop\u00f3sito.<\/p>\n La lucha a favor de la lengua minorizada apenas concede treguas. Que se lo pregunten, si no, a esas legiones de abnegados estudiantes que siguen llenando las aulas de los euskaltegis, comprometiendo parte de su salario en una buena causa, como es recuperar la lengua de su patria. Por eso muchos sienten como propio ese llamado, ese Haika mutil, jeiki hadi, <\/em>o ese Aitaren etxea defendatuko det.<\/em><\/p>\n El se\u00f1or Maneiro y el se\u00f1or De Andr\u00e9s se escandalizan por nuestro auzolan. La noble costumbre de velar por la propiedad privada (Aitaren etxea) <\/em>al tiempo que se cuida la propiedad comunal me recuerda a ese siempre noble Uno para todos y todos para uno <\/em>de D\u00b4Artagnan y los Tres Mosqueteros, de Alexandre Dumas. Quiz\u00e1 no sea tan casual que el celeb\u00e9rrimo espadach\u00edn creado por el genial literato franc\u00e9s tuviera origen nabarro.<\/p>\n Ent\u00e9rense, se\u00f1ores pol\u00edticos. Si el euskara es atacado en la Nabarra reducida, entonces la Nabarra Occidental contribuir\u00e1 a su defensa. Y si la lingua navarrorum<\/em> es asediada al Norte de los Pirineos, quienes al Sur viven saldr\u00e1n en su socorro. Las \u00fanicas fronteras que ustedes entienden son las que artificialmente han creado durante siglos para mejor someternos. L\u00edmites territoriales de artificio para sumirnos en nuestras pat\u00e9ticas guerras de banderizos. Anta\u00f1o o\u00f1acinos y gamboinos, hoy separaci\u00f3n entre diputaciones forales. Otrora, espadas, lanzas y armaduras; hoy en d\u00eda, diversas disposiciones legales y diferentes tipos impositivos.<\/p>\n Sencillamente, alguien debe defender, siquiera de modo subsidiario, lo nuestro. Si a alguno no le queda claro, se lo explicar\u00e9 con una par\u00e1bola. Imaginen por un momento que unos okupas entran por la fuerza en su casa (algo improbable, eso s\u00ed, ya que los okupas tienen por costumbre entrar en casas vac\u00edas). Pero pi\u00e9nsenlo por un momento; e imaginen, por un momento, que destrozan por completo su sal\u00f3n. \u00bfSe imaginan,a continuaci\u00f3n, que ustedes tratan de restaurarlo y sus vecinos les echan una mano en el empe\u00f1o?\u00bfY si los okupas fueran capaces de oponerse a que ustedes lo restauraran?<\/p>\n Ser\u00eda algo de locos, \u00bfno les parece? Eso es exactamente lo que lleva ocurriendo desde hace d\u00e9cadas en nuestra tierra. Tratamos de recuperar lo que por justicia nos pertenece, pero se nos fustiga como a unos vulgares ladronzuelos caprichosos que destinan el dinero p\u00fablico a causas innobles. Si Sanz no lo hace en la Nabarra reducida lo har\u00e1 la Korrika, o cualquier pol\u00edtico con un m\u00ednimo sentimiento euskaltzale. Y podr\u00eda seguir con otros ejemplos, pero no deseo ser exhaustivo.<\/p>\n Poco me importa quien porte la bandera en la batalla. Sencillamente, alguien debe hacerlo. Y punto pelota.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n