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\u00abLos \u00faltimos d\u00edas de la humanidad\u00bb, de Karl Kraus. Editorial Hiru, Hondarribia 2010. 348 p\u00e1ginas. Traducci\u00f3n de Adan Kovacsics<\/p>\n
He aqu\u00ed las diez noticias m\u00e1s le\u00eddas de uno de los diarios espa\u00f1oles de mayor difusi\u00f3n en un d\u00eda escogido al azar:<\/p>\n
1-Hallan muerto al ex novio de la mujer de Boadilla.<\/p>\n
2- Larissa pide a Carbonero que le preste a Casillas.<\/p>\n
3- \u00bfQu\u00e9 lubricante sexual es el mejor?<\/p>\n
4- ‘Nuria, \u00bfqu\u00e9 has hecho? Dicen que te has dopado’<\/p>\n
5- El homicida de Olot: ‘Ya estoy satisfecho’<\/p>\n
6- \u00bfPor qu\u00e9 no dormir nos hace m\u00e1s feos?<\/p>\n
7- \u00a1Vaya lujo! Chal\u00e9 en vertical en Arturo Soria<\/p>\n
8- Terri Smith, la mujer m\u00e1s gorda del mundo<\/p>\n
9- Sara Carbonero por Bel\u00e9n Esteban<\/p>\n
10- The Shard, el techo de Europa<\/p>\n
La noticia n\u00famero 11, fuera ya de la clasificaci\u00f3n, dice as\u00ed: \u201cLos \u00faltimos d\u00edas de la humanidad\u201d.<\/p>\n
No es \u00e9sa, claro est\u00e1, la und\u00e9cima noticia, pero podr\u00eda serlo. Si la humanidad estuviese viviendo sus \u00faltimos d\u00edas y alg\u00fan periodista considerase que val\u00eda la pena avisar al p\u00fablico, el titular producir\u00eda el mismo tipo de emoci\u00f3n que la muerte del ex novio de la mujer de Boadilla (que no s\u00e9 qui\u00e9n es), pero mucho menos intensa. La leer\u00edamos llevados por la misma curiosidad ajena que nos despierta la picard\u00eda sexual de Larissa, aunque con menos inter\u00e9s personal. Nos intrigar\u00eda saber cu\u00e1ntos d\u00edas nos quedan de vida, claro, pero no tanto como averiguar el nombre del m\u00e1s eficaz lubricante sexual. El puesto 11, s\u00ed, ser\u00eda el que merecidamente le conceder\u00edan los lectores, un poco por debajo de la fotograf\u00eda del rascacielos m\u00e1s alto de Europa y un poco por encima de los datos del paro o del bombardeo de Kandahar. O quiz\u00e1s el 12, si la noticia se publicase en una jornada de liga. Seamos realistas: digamos, pues, el 12. Los \u00faltimos d\u00edas de la humanidad la humanidad los dedicar\u00eda a discutir sobre el Bal\u00f3n de Oro, moralizar sobre el embarazo de una pornostar o estremecerse con las declaraciones de la parricida de Lloret de Mar.<\/p>\n
Pero una humanidad con semejantes criterios, \u00bfno est\u00e1 ya en sus \u00faltimos d\u00edas? \u00bfPerecer\u00e1 como consecuencia del cambio clim\u00e1tico, la crisis capitalista, las guerras y la amenaza nuclear o por su propia indiferencia y banalidad?<\/p>\n
\u00bfO ser\u00e1 que ya ha perecido?<\/p>\n
Se habla de la Viena de Freud y de la Viena de Wittgenstein, pero en realidad la Viena del primer cuarto del siglo XX estuvo dominada, tiranizada, ininterrumpidamente zarandeada -y con ella toda la Europa culta- por Karl Kraus, el hombre al que el poeta Trakl saludaba como \u201cGran Pont\u00edfice de la Verdad\u201d y al que Elias Canetti consideraba, junto a Quevedo y Swift, \u201cel despreciador m\u00e1s imperturbable de la literatura mundial, una especie de fustigador divino de la humanidad culpable\u201d; el cr\u00edtico jupiterino al que Felix Salten, autor de Bambi, agredi\u00f3 a pu\u00f1etazos en un caf\u00e9, el jud\u00edo universal que ya en 1898 conden\u00f3 por \u201cantisemita\u201d el sionismo de Herzl. Pues bien, Karl Kraus habr\u00eda visto sin duda en la lista de noticias arriba citada una prolongaci\u00f3n mon\u00f3tona de ese nuevo umbral -bostezo enseguida lleno de sangre- que \u00e9l supo anticipar como nadie en una obra dirigida \u201ca la gente que ha sobrevivido a la humanidad\u201d y que titul\u00f3 en 1915 -precisamente- Los \u00faltimos d\u00edas de la humanidad.<\/p>\n
Karl Kraus era un hombre locuaz. Pronunci\u00f3 700 conferencias en su dilatada vida p\u00fablica y entre 1899 y 1936 alumbr\u00f3 922 n\u00fameros de Die Fackel (La Antorcha), revista emblem\u00e1tica de toda una \u00e9poca que redactaba pr\u00e1cticamente solo y desde la que azot\u00f3, a diestra y siniestra, a escritores, periodistas y pol\u00edticos. S\u00f3lo dos veces su locuacidad no encontr\u00f3 palabras o tropez\u00f3 -m\u00e1s bien- con una palabrer\u00eda b\u00e1rbara que tronchaba la ra\u00edz misma del lenguaje hasta hacerlo \u201cinutilizable\u201d. En 1914, en medio del patri\u00f3tico entusiasmo b\u00e9lico que arrastraba en su torrente incluso a la socialdemocracia germana, proclam\u00f3: \u201cEl que tenga algo que decir que d\u00e9 un paso al frente y guarde silencio\u201d. E inmediatamente se puso a escribir Los \u00faltimos d\u00edas de la humanidad, una obra enorme, inconmensurable, excesiva, con tantos personajes que hacen falta 13 p\u00e1ginas para enumerarlos a todos. Veinte a\u00f1os m\u00e1s tarde, con los nazis ya posados sobre Alemania, declar\u00f3: \u201cSobre Hitler no se me ocurre nada\u201d, e inmediatamente se puso a redactar La tercera noche de Walpurgis, obra que el nazismo le impidi\u00f3 publicar. Entre 1914 y 1936, fecha de su muerte, no dej\u00f3 de llamar la atenci\u00f3n sobre lo que acababa de pasar, sobre lo que estaba punto de volver a pasar -a escala ampliada- y lo que sigue pasando -ahora en No mayor. En la Gran Guerra, hace cien a\u00f1os, la humanidad se sobrevivi\u00f3 a s\u00ed misma y ya nada puede ocurrirle: \u201cOlvidar\u00e1n lo sucedido ayer, no ver\u00e1n lo que sucede en el presente y no temer\u00e1n lo que suceda ma\u00f1ana. Olvidar\u00e1n que perdieron la guerra, olvidar\u00e1n que la empezaron, olvidar\u00e1n que la hicieron. Por eso no acabar\u00e1\u201d.<\/p>\n
\u201cPara los estetas soy un pol\u00edtico\u201d, dec\u00eda Karl Kraus, \u201cy para los pol\u00edticos un esteta\u201d. Era sobre todo, como dec\u00eda Benjamin, un hombre que viv\u00eda cada instante \u201ca las puertas del Juicio Final\u201d. Y a las puertas del Juicio Final todo era -y es- ruidoso y banal, simp\u00e1tico, divertido, superficial, irrelevante. \u00bfQu\u00e9 es la guerra? Una ocasi\u00f3n que hay que aprovechar: los generales para emborracharse e irse de putas; los comerciantes y los taxistas para subir los precios; los curas para agavillar m\u00e1s almas; los periodistas para aumentar las tiradas; los poetas para escribir odas; los banqueros para hacer negocios; los pol\u00edticos para hacer carrera; los civiles, en fin, para ir al teatro y frecuentar los caf\u00e9s. \u00bfY los cad\u00e1veres, los hu\u00e9rfanos, las violadas, los mutilados? Los pod\u00e9is encontrar en la noticia n\u00famero 11, o tal vez en la 12, si es jornada de liga o hay boda real. \u201c\u00a1Qu\u00e9 parrandeo! La \u00fanica diferencia es que ahora estamos en guerra. Si no fuera por la guerra uno hasta creer\u00eda que hay paz. Pero la guerra es la guerra, y ahora estamos obligados a hacer cosas que antes quer\u00edamos hacer\u201d. A los cad\u00e1veres, a los hu\u00e9rfanos, a las violadas, a los mutilados, Karl Kraus les dice con sarcasmo: \u201cEs f\u00e1cil morir por una patria en la que es imposible vivir\u201d.<\/p>\n
Los \u00faltimos d\u00edas de la humanidad, lo recordaba hace poco Alfonso Sastre, es la \u00fanica gran obra sat\u00edrica antib\u00e9lica que puede medirse con El bravo soldado Schwejk, del checo Jaroslav Hasek. Al borde del m\u00e1ximo peligro, todo es m\u00e1xima estupidez; un momento antes del abismo, todo se vuelve caricatura. Karl Kraus concibi\u00f3 su obra como un drama teatral para ser \u201crepresentado en Marte\u201d y durante a\u00f1os neg\u00f3 su autorizaci\u00f3n -incluso a Piscator- para que se llevara a escena. Pero luego, angustiado por el ascenso del nazismo, comprendiendo que la Gran Guerra no hab\u00eda terminado y confiando en la eficacia pedag\u00f3gica y movilizadora del teatro, decidi\u00f3 elaborar \u00e9l mismo una versi\u00f3n esc\u00e9nica que, por lo dem\u00e1s, s\u00f3lo ser\u00eda estrenada en los a\u00f1os 80 en Francia. En 1991 la editorial Tusquet public\u00f3 en castellano -con mucho retraso- la obra original; s\u00f3lo ahora, en 2010, la editorial Hiru nos permite acceder por fin a la versi\u00f3n esc\u00e9nica del propio Kraus, en una excelente traducci\u00f3n de Adan Kovacsics que trasunta de un modo naturalmente bufo las distintas jergas y al\u00f3fonos de los personajes.<\/p>\n
La Primera Guerra mundial empez\u00f3 en 1914 y cien a\u00f1os despu\u00e9s a\u00fan no ha terminado. Son los \u00faltimos d\u00edas de la humanidad y hay que aprovecharlos para averiguar el misterio de la parricida de Lloret del Mar y comprar los m\u00e1s originales adornos de Navidad. A las puertas del Juicio Final, miles de vendedores han instalado sus puestos y centenares de volatineros -periodistas, futbolistas, intelectuales, m\u00fasicos- echan fuego por la boca, hacen cabriolas y enredan en el aire sus ingeniosos malabares. Lichtenberg, cuyos aforismos Kraus siempre admir\u00f3 y trat\u00f3 de imitar, escribi\u00f3 uno que dec\u00eda: \u201cAll\u00ed donde la indiferencia es un error, la moderaci\u00f3n es un crimen\u201d. A los indiferentes y a los moderados Kraus les advirti\u00f3 en un simple latigazo de las consecuencias de su actitud: \u201cEl que no se rebela contra su propia patria beligerante comete un crimen de alta traici\u00f3n a la humanidad\u201d.<\/p>\n
Es la noticia n\u00famero 11 (o la 12 en jornada de liga) la que requiere toda nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n
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