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DESDE la llegada de Patxi L\u00f3pez<\/strong> a Ajuria Enea, incluso desde antes, el tema de la identidad ha estado presente en sus discursos de forma constante y hasta obsesiva. El l\u00edder socialista ha defendido a capa y espada que su proyecto pol\u00edtico est\u00e1 basado en la resoluci\u00f3n de los problemas cotidianos en contraposici\u00f3n a lo que \u00e9l ha ido denominando \u00abdebates identitarios que dividen\u00bb como si la gesti\u00f3n de los temas del d\u00eda a d\u00eda y el sentido de la pertenencia fueran t\u00e9rminos contrapuestos. La libertad de ser y expresar la identidad de forma libre e individual es otro de los t\u00f3tems m\u00e1s utilizados por L\u00f3pez en sus discursos cuando esa premisa es toda una obviedad ya que forma parte de la esencia misma de una sociedad desarrollada y democr\u00e1tica. Pero hasta ah\u00ed llega el discurso de L\u00f3pez en cuanto a su marco de referencia vital como si, en su opini\u00f3n, una suerte de ingravidez convirtiera a las personas en seres ajenos al tiempo y al espacio en el que viven; seres de la nada. Pero, \u00bfa qu\u00e9 identidad se refiere el lehendakari cuando habla de \u00abidentidades que dividen\u00bb? Es la gran cuesti\u00f3n de la que no hay respuesta. Y es que si la identidad es el problema y hay que cuestionarla hasta convertirla en un ejercicio individual, igualmente deber\u00edan tener cabida quienes optaran por no ejercer la pertenencia, por ejemplo, a una identidad que consideraran ajena. P\u00f3ngase en caso de la espa\u00f1ola. \u00bfAceptar\u00eda entonces L\u00f3pez reconocer que no se desea ni se quiere ejercer la identidad espa\u00f1ola? Estas cuestiones, aunque complejas en su abordaje, y planteadas desde la premisa-trampa de que la necesidad de aspirar a una no-identidad es lo \u00f3ptimo para el futuro de Euskadi, representan la gran base ideol\u00f3gica en la que se sustenta este Gobierno. Y que da como resultado proyectos como el Contrato Ciudadano de las Culturas donde su destinatario, es decir, la sociedad vasca y la cultura vasca, brillan por su ausencia. En una suerte de ofensa hacia las personas y colectivos que han formado parte -desde su pluralidad ideol\u00f3gica y de disciplinas- de las decisiones estrat\u00e9gicas adoptadas hasta ahora, la consejera de Cultura Blanca Urgell<\/strong> lleg\u00f3 a decir ayer que \u00abEuskadi no puede ser una especie de parque tem\u00e1tico de la cultura vasca\u00bb. Una afirmaci\u00f3n que quiz\u00e1 haga gracia pero que no es nada inocente en su objetivo de minusvalorar la tarea creativa de un sector como el cultural que, bajo estas premisas, se aleja a\u00fan m\u00e1s de un PSE que nunca ha sabido conectar con \u00e9l.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n DESDE la llegada de Patxi L\u00f3pez a Ajuria Enea, incluso desde antes, el tema de la identidad ha estado presente en sus discursos de forma constante y hasta obsesiva. El l\u00edder socialista ha defendido a capa y espada que su proyecto pol\u00edtico est\u00e1 basado en la resoluci\u00f3n de los problemas cotidianos en contraposici\u00f3n a lo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-23754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nPublicado por Noticias de Navarra.com<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"