<\/p>\n
Las primeras di\u00f3cesis en territorio vasco fueron las de Auca, Valpuesta, Calahorra, Armentia, Pamplona, Baiona, Tarazona, Olor\u00f3n y Dax, las cuales se situaron estrat\u00e9gicamente para atender a una necesidad de predicar sobre una poblaci\u00f3n que se relacionaba por cercan\u00eda (facilidad geogr\u00e1fica) y que ten\u00eda un idioma, cultura, vida pol\u00edtica y econ\u00f3mica en com\u00fan.<\/p>\n
Valpuesta (municipio de Berberana, partido judicial de Villarcayo) y todo el Valle de Valdegob\u00eda o Gobiar\u00e1n, son parte de Castilla Vetula o Vieja. Valpuesta se encuentra a 96 Km. de Burgos, pero a tan solo 45 Km. de Vitoria-Gasteiz y a 66 Km. de Bilbao. Valpuesta fue fundada por el obispo de Oca o Auca llamado Juan en el 804, el cual traslad\u00f3 su di\u00f3cesis hacia el norte, a Valpuesta donde exist\u00eda una peque\u00f1a ermita, ante la presi\u00f3n musulmana sobre el territorio, para lo que cont\u00f3 con la ayuda del rey Alfonso II el Casto de Oviedo-Asturias (760-842), con lo que se convertir\u00eda en el segundo obispado de Asturias despu\u00e9s del de Oviedo y el primero en los territorios conquistados por el reino asturiano, en este caso a los cristianos baskones, son los a\u00f1os de la ocupaci\u00f3n asturiana de ese territorio que hab\u00eda pertenecido al ducado Baskonia y que fue arrasado por los musulmanes.<\/p>\n
Valpuesta se encuentra en Burgos frontera con Alaba, rodeada por pueblos alabeses en tres cuartas partes dentro del Valle de Valdegov\u00eda, Gobiaran o Gaubea, y pasar\u00eda a pertenecer al reino de Pamplona-Nabarra desde finales de ese siglo IX de los primeros cartularios, hasta que fue conquistada toda Castilla Vieja y la Bureba por el reino de Le\u00f3n en el 1054, para desaparecer poco despu\u00e9s Valpuesta como di\u00f3cesis a favor de Burgos, con su \u00faltimo obispo, Munio, fallecido en 1087. Pero Valpuesta no pas\u00f3 a Burgos directamente, sino que previamente estuvo dentro al gran obispado nabarro de N\u00e1jera-Calahorra con Sancho Garc\u00eda IV el de N\u00e1jera en el a\u00f1o 1053 (por tanto durante un a\u00f1o), al ser reconquistado a los musulmanes el territorio bask\u00f3n calagurritano que lo hab\u00edan ocupado 75 a\u00f1os antes.<\/p>\n
Valpuesta conoci\u00f3 sus a\u00f1os de esplendor en los siglos IX, X y XI, que son los a\u00f1os de su pertenencia al reino nabarro, convirti\u00e9ndose en el primer obispado que abarcaba el Oeste de la r\u00eda de Bilbao hasta el r\u00edo As\u00f3n en Laredo, para luego caer en el olvido en los siglos posteriores, lo que explica la poca importancia que se le ha dado en la historia hasta hace bien poco.<\/p>\n
El historiador burgal\u00e9s Fray Justo P\u00e9rez de Urbel (1895-1979) -Doctor en Filosof\u00eda e Historia, catedr\u00e1tico de Historia de Espa\u00f1a medieval y monje de Silos-, en su obra \u00abLos vascos en el nacimiento de Castilla\u00bb, lo dec\u00eda muy claro: \u00abValpuesta es el centro m\u00e1s importante de la onom\u00e1stica eusqu\u00e9rica; pero desde Valpuesta la vemos extenderse por todos los centros de a repoblaci\u00f3n de esa zona occidental de Castilla, por Tovilla, Losa, Tobalina, San Mill\u00e1n, Cerezo, las riberas del Oja y los montes de Oca, hasta cerca de Burgos las tierras que nace el Arlanza. Aqu\u00ed es frecuente encontrar nombres como Vigila o Vela (cuervo), Velasco (cuervo peque\u00f1o), Amunna (abuela), Eita (padre), Jaunti (Se\u00f1or), Anderezo o Andregoto (de andra, se\u00f1ora); o estos otros de cu\u00f1o evidentemente vasco: scemenus, Sancius, Hurraca, Anderquina, Ennecus, Ulaquides, Analso, Amusco, Uzanco, Azanus, Garc\u00eda (Garsea, \u201cel joven\u201d), Herramel y Oggoiz o Lupus (\u2026)\u00bb (y sigue).<\/p>\n
(\u2026) \u00abLa vasconizaci\u00f3n es fuerte en toda la zona oriental hasta los alrededores de Burgos, y se advierte tambi\u00e9n hacia el occidente, si vamos a juzgar por la toponimia; los nombres de Vascones, Vasconcillos y Villasvascones, que se observan en la circunscripciones de Lerma, del Duero y en los valles cercanos al nacimiento del Ebro, indican una colonia primitiva procedente de Vasconia. Un documento de 945 nos ha conservado la lista de un gran n\u00famero de vecinos de un pueblo llamado Villa Vascones, recientemente fundado, en la ribera del Arlanz\u00f3n, \u00abin susurbio Vurgos\u00bb, y da la casualidad que todos o casi todos son vascos (\u2026).<\/p>\n
\u201cTal fue la importancia de esta inmigraci\u00f3n de vascones en lo que iba a ser el condado de Castilla que ciertas partes, en Ezcaray y Ojacastro, por ejemplo, un dominio casi exclusivo (en realidad son riojanas); e otras en Valdegobia (Alaba), en Valpuesta, en Alcedo, en Tobalina, en Haro (La Rioja), en Gra\u00f1\u00f3n (La Rioja, cerca de Santo Domingo de la Calzada) y sus cercan\u00edas, una influencia preponderante; en toda la parte oriental del condado, casi hasta las puertas de Burgos, y por el sur hasta la regi\u00f3n de Salas de los Infantes, una fuerza que dejara honda huella en la vida castellana. Y con respecto a la regi\u00f3n de O\u00f1a, Men\u00e9ndez Pidal ha podido observar en el romance naciente de esta tierra claros indicios de influencias eusqu\u00e9ricas (\u2026) Tan grande fue la inmigraci\u00f3n eusqu\u00e9rica, que la tierra reci\u00e9n poblada, aquella Castilla de primera hora, que comprend\u00eda los valles de Espinosa, Valdivieso, Valpuesta, Valdegob\u00eda y Tobalina, hasta la margen derecha del Ebro, estuvo apunto de recibir el nombre de Bardulia\u00bb.<\/p>\n
Fue llamada \u201cbardulia\u201d desde el siglo V la costa de Castilla Vetula, pero es m\u00e1s un t\u00e9rmino erudito en relaci\u00f3n a los \u201cbardulos\u201d que cre\u00edan habitaron esa comarca antes de la llegada de los romanos, aunque no fue as\u00ed pues eran todos ellos territorios de los autrigones, ya que los b\u00e1rdulos iban entre los r\u00edos Deba y Oria-Urumea en la actual Gipuzkoa hasta Trebi\u00f1o en Alaba y el occidente de Alta Navarra.<\/p>\n
Valpuesta era un cenobio fronterizo entre alabeses y castellanos que abarcaba La Bureba[1]<\/sup><\/sup><\/a> y lo que se conoc\u00eda como Castilla Vetula o Vieja[2]<\/sup><\/sup><\/a> (hoy Merindades y su salida al mar por Cantabria), es decir, desde el r\u00edo As\u00f3n en Laredo o el r\u00edo Cudeyo en la vecina Trasmiera[3]<\/a>, Ruesga y Soba a la r\u00eda de Bilbao (r\u00edos Ibaizabal-Nervi\u00f3n), por tanto inclu\u00eda tambi\u00e9n las hoy tierras bizkainas de las Enkartaciones en su amplitud hist\u00f3rica, las tierras alabesas de la margen izquierda del r\u00edo Bayas (deformaci\u00f3n de \u201cibaia\u201d) incluida la tierra de Aiala, Valdegobia (Gobiaran) y as\u00ed como el actual enclave bizkaino de Ordu\u00f1a con su arciprestazgo. La llamada Castilla Vetula o Vieja iba desde Santo\u00f1a hasta la Bureba burgalesa (con capital en Briviesca), bajar\u00edan por los montes de Oca (a 15 Km. al norte de Burgos capital) y m\u00e1s al sur hasta la parte occidental de La Rioja y la Sierra de la Demanda. La Bureba en los primeros documentos aparece escrita como Borovia-Boreba de claro toque euskald\u00fan, con la romana Briviesca como capital, por tanto, coincid\u00eda casi con el territorio del pueblo prerrom\u00e1nico de los autrigones que ir\u00edan desde el Nervi\u00f3n hasta el r\u00edo As\u00f3n en Laredo.<\/p>\n Estos cartularios de Valpuesta, de los que en realidad ya hablaba el historiador gipuzkoano de Arrasate-Mondrag\u00f3n Esteban de Garibay (s.XVI), adelantar\u00edan la aparici\u00f3n del castellano a finales del siglo IX-X, aunque muchos de los cartularios son copias posteriores o est\u00e1n interpoladas, lo que los invalida. El cartulario o becerro g\u00f3tico de Valpuesta (llamado as\u00ed por su tipo de letra visig\u00f3tica) consta de 184 documentos, los m\u00e1s antiguos se remontan a los a\u00f1os 804 (cuando se funda la actual), los siguientes son de los a\u00f1os 864 y 875, son adem\u00e1s los m\u00e1s antiguos de toda la pen\u00ednsula. Estos cartularios hac\u00edan las veces de acta contractual de donaciones o compraventas para ganar un trocito de cielo. En los mismos aparecen nombres propios en euskera (Amatu, Anaia etc.) junto con vocablos que ser\u00edan los primeros en castellano como: \u201cnovillo\u201d, \u201ccuero\u201d, \u201cplumazo\u201d o \u201candadura\u201d, \u201ccabeciles\u201d, \u201ccal\u00e7ada\u201d, \u201ccasa\u201d, \u201ccorro\u201d, \u201ccuencas, \u201correo\u201d, \u201covelia\u201d….<\/p>\n \u201cEn estos documentos que nos encontramos, afortunadamente y hasta que aparezcan otros, adelantan al menos un siglo (finales del IX-principios del X) las fechas propuestas con anterioridad (\u2026). Es el caso de \u2018piele\u2019 en lugar de \u2018pelle\u2019. Ese diptongo es una de las cuestiones que distinguen a algunas lenguas romances. Y tambi\u00e9n hay estructuras sint\u00e1cticas que son romance y no latinas (\u2026). Al contrario de las glosas emilianenses (La Rioja), estos documentos son b\u00e1sicamente donaciones (de todo tipo) al atrio o la iglesia de Santa Mar\u00eda y contratos\u00bb, se\u00f1ala el fil\u00f3logo y profesor de la Universidad de Burgos Antonio \u00c1lvarez Tejedor, uno de los coordinadores del trabajo de unas 600 p\u00e1ginas cr\u00edticas sobre los diferentes cartularios de Valpuesta publicado a finales del a\u00f1o 2010.<\/p>\n Por ejemplo, uno de los textos de los\u00a0 cartularios de Valpuesta del a\u00f1o 844<\/a> dice:<\/p>\n \u00ab…in loco que uocitant Elzeto cum fueros de totas nostras absque aliquis uis causa, id est, de illa costegera de Valle Conposita usque ad illa uinea de Ual Sorazanes et deinde ad illo plano de Elzeto et ad Sancta Maria de Uallelio usque ad illa senra de Pobalias, absque mea portione, ubi potuerimus inuenire, et de illas custodias, de illas uineas de alios omnes que sunt de alios locos, et omnes que sunt nominatos de Elzeto, senites et iubines, uiriis atque feminis, posuimus inter nos fuero que nos fratres poniamus custodiero de Sancta Maria de Valle Conpossita…\u00bb []<\/p>\n Traducci\u00f3n del texto al castellano<\/a> en la Wikipedia:<\/p>\n \u00ab…en el lugar que llaman Elicedo con fueros de todas las nuestras excepto alguna causa de fuerza, esto es, de la costera de Valpuesta hasta la vi\u00f1a de Val Sorazanes y de all\u00ed al llano de Elicedo y a Santa Mar\u00eda de Vallejo hasta la sierra de Pobalias, excepto mi parte, donde habremos podido encontrar, y de los puestos de guardia, de las vi\u00f1as de otros hombres que son de otros lugares y hombres que llaman de Elicedo, viejos y j\u00f3venes, varones y hembras, hemos puesto entre nosotros fuero que nosotros hermanos pongamos guardi\u00e1n de Santa Mar\u00eda de Valpuesta…\u00bb<\/p>\n Los cartularios de Valpuesta (como todos los de la \u00e9poca y en toda Europa Occidental) est\u00e1n en lat\u00edn, en ellos aparecen entremezcladas unas 300 palabras en romance, pues el lat\u00edn no era un idioma hablado sino reglado para ser escrito y\/o le\u00eddo en la liturgia, mientras que el pueblo hablaba un lat\u00edn \u201cvulgar\u201d, dialectos del lat\u00edn que se conocen como lenguas romances, uno de los cuales se trasluce en estos cartularios. El romance castellano no nace en un cenobio entre sotanas, sino que es el idioma que hablan los habitantes de la fronteriza Castilla Vetula o Vieja y la Bureba, la cual se encuentra dentro del reino de Pamplona-Navarra en los siglo IX-X y hasta mediados del XI.<\/p>\n En el acta fundacional de San Mart\u00edn de Ferr\u00e1n, localidad tobalinesa de Herr\u00e1n, en la comarca de las Merindades antes Castilla Vieja o Vetula, enclavada al pie de la sierra de Arcena, zona fronteriza con Alaba, conservado en el monasterio de San Mill\u00e1n de la Cogolla y fechado en el a\u00f1o 852, aparece escrito por primera vez el nombre de \u201cCastilla\u201d, entre unas cuantas palabras en lo que ya se podr\u00eda tambi\u00e9n considerar castellano antiguo, aparecen entremezclados vasquismos. Este manuscrito tambi\u00e9n ser\u00eda anterior -en m\u00e1s de un siglo- a las Glosas emilianenses. Ese primer documento sobre\u00a0 la comarca de \u201cCastella\u201d del 850-852, se refiere a tierras de Castilla Vieja o Vetula de Espinosa de los Monteros, Villarcayo, Medina de Pomar, m\u00e1s Brabose\u00f1a, Reinosa, Campoo, y los valles de Bricia, Sotoscueva, Valdivieso, Tobalina y Losa.<\/p>\n El documento m\u00e1s antiguo que se conserva de esta comarca fronteriza, es del monasterio de mujeres de San Miguel de Pedroso -cerca de Belorado (La riojilla)- y es del a\u00f1o 759. En el documento escrito en lat\u00edn y no hay trazas de romance, junto con nombres latinos y germ\u00e1nicos, aparecen nombres eusqu\u00e9ricos como: Amuna, Semena, Sancia o Anderezzo.<\/p>\n Fray Justo P\u00e9rez de Urbel tambi\u00e9n comentaba que en el Monasterio de Silos -donde vivi\u00f3 muchos a\u00f1os- otros documentos tienen tambi\u00e9n trazas de idioma romance (municipio de Santo Domingo de Silos, La Demanda, al sur de Burgos capital, partido judicial de Sala de Los Infantes, fuera de Castilla Vieja, la Bureba y La riojilla, pero cercano a esta \u00faltima): \u00abEl peque\u00f1o r\u00edo de Silos lleva en los documentos del siglo X el nombre indudablemente eusqu\u00e9rico de Ura (agua), y as\u00ed seguir\u00e1 llam\u00e1ndose hasta el siglo XVIII\u00bb. Silos fue fundado Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez (930-970) sobre una ermita anterior, destruido por Almanzor el monasterio sobre al a\u00f1o 1000, fue reformado completamente por Fernando I el Grande de Castilla y Le\u00f3n (1029-1065), el segundo hijo de Sancho III el Mayor de Nabarra y do\u00f1a Munia, condesa de Castilla tras la muerte de su hermano. Asturias-Le\u00f3n era el reino originario del condado castellano pero que no inclu\u00eda en ese siglo las tierras de Castilla Vieja ni la Bureba (y menos tierras riojanas, salvo el peque\u00f1o condado de Cerezo en \u201cla riojilla\u201d). Men\u00e9ndez Pidal (A Coru\u00f1a 1869-Madrid 1968) sobre las glosas silenses comentaba: \u201cson riojanas o navarras, lo mismo que las glosas emilianeneses (\u2026) tienen otros rasgos suyos que tambi\u00e9n son navarros\u201d.<\/p>\n El itinerario m\u00e1s ajustado al verdadero germen del castellano, podr\u00eda comenzar en Santo\u00f1a, una de las\u00a0 poblaciones m\u00e1s antiguas de Cantabria (fundada su iglesia parroquial por el rey nabarro Garc\u00eda IV el de N\u00e1jera en la primera mitad del siglo XI, hijo primog\u00e9nito de Sancho III el Mayor, con el nombre de Santa Mar\u00eda del Mar), la imaginaria ruta del idioma castellano proseguir\u00eda hasta Fr\u00edas, capital medieval de la Castilla del norte (La Bureba), y desde all\u00ed un ramal ir\u00eda hasta Herr\u00e1n y Valpuesta. La ruta alternativa seguir\u00eda por O\u00f1a hacia Burgos (O\u00f1a es top\u00f3nimo en Euskara, \u201cal pie\u201d, nombre similar al de Santo\u00f1a) donde fue enterrado precisamente el conocido por los musulmanes como \u201cel rey de los Vascos\u201d y de la \u201cnaci\u00f3n vasca\u201d, que no era otro que el rey nabarro Sancho III el Mayor, y que era la frontera de su reino, euskald\u00fan por lengua.<\/p>\n S\u00f3lo parte del clero, unos pocos escribanos y una peque\u00f1a parte de la clase noble, sab\u00eda escribir en la Alta Edad Media y lo hac\u00edan en lat\u00edn y en romance nabarro despu\u00e9s, gracias a su parecido con el primero. En el siglo VI Benito de Nurgia (poblaci\u00f3n a 140 kil\u00f3metros al norte de Roma) instaur\u00f3 en los monasterios la obediencia, pobreza y castidad, adem\u00e1s del trabajo para el automantenimiento de la comunidad religiosa y la ense\u00f1anza, lo cual supuso que m\u00e1s del 90% de los pocos que aprendieron a escribir hasta el siglo XII lo hicieran en los monasterios. El lat\u00edn era el idioma que fue el empleado en toda Europa para toda escritura durante siglos, pero la gente lo hablaba de forma m\u00e1s natural seg\u00fan las comarcas lo que evolucionando lleg\u00f3 a convertirse en lo que se conoce como idiomas romances, con el idioma romance de la regi\u00f3n conocida \u201cCastilla\u201d se mezcl\u00f3 el euskera para formar el romance castellano, como era l\u00f3gico, pues casi todos los habitantes del reino de Nabarra en el siglo IX al XI hablaban euskera. De las tierras castellanas, el Este pol\u00edticamente estaba dentro de la Castilla leonesa y el Oeste dentro de la Castilla nabarra y euskaldun. Como recoge un documento de la \u00e9poca sobre Sancho Garc\u00eda IV el de N\u00e1jera: \u201cReinando en Pamplona, en \u00c1lava, en Castilla Vieja hasta Burgos y Bricia; su hermano Fernando reinando en Burgos y Le\u00f3n\u201d.<\/p>\n San Mill\u00e1n de la Cogolla \u2013La Rioja- , es el monasterio m\u00e1s relevante de la pen\u00ednsula en los siglos X-XI donde aparecieron unos textos en romance nabarro y dos frases en euskera, las primeras pasaron durante mucho tiempo por ser las primeras en castellano cuando no lo eran. El Director General de Cultura de La Rioja, Javier Garc\u00eda Turza comentaba en noviembre del 2010 al Diario La Rioja: \u00abTenemos todos los medios para decir que en San Mill\u00e1n hab\u00eda una producci\u00f3n literaria, ling\u00fc\u00edstica y lexicogr\u00e1fica, de edici\u00f3n de diccionarios, muy, muy, muy superior a la del resto de monasterios (\u2026). El origen del romance es coet\u00e1neo en toda Europa. En Francia, en Italia… los primeros escritos vienen a aparecer a lo largo de la segunda mitad del siglo X\u00bb.<\/p>\n Emiliano de Berceo vivi\u00f3 101 a\u00f1os (473-574). A los 20 a\u00f1os fue en busca de sabidur\u00eda a los riscos de Bilibio (Haro, La Rioja) a aprender del anacoreta famoso en la zona llamado Felices. Emiliano sigui\u00f3 el ejemplo del ermita\u00f1o y vivi\u00f3 durante muchos a\u00f1os aislado de la gente, atribuy\u00e9ndosele efectividad milagrera en su lucha contra los infieles (se le pinta junto a Santiago matando moros con espada en mano en la batalla de Simancas), se edific\u00f3 en su honor el monasterio de Suso o \u201cel de arriba\u201d entre los siglos VI al XI (donde est\u00e1n enterradas tres reinas nabarras y el infante castellano de Lara). Desde Cantabria se apunta que el santo riojano habr\u00eda pasado sus \u00faltimos 30 a\u00f1os de vida en Valderredible (cercano a las Merindades castellanas o Castilla Vieja).<\/p>\n Estas glosas fueron escritas en San Mill\u00e1n de la Cogolla sobre el a\u00f1o 942 en La Rioja, cuyo monasterio original de Yuso fue fundado por el rey nabarro Sancho I Garc\u00e9s, 905-925 (\u201cDonemiliaga Kukulakoa\u201d en euskera, cuculla era la capa que usaban varias \u00f3rdenes religiosas, que cubr\u00edan a la vez cuerpo y cabeza), cuando se conservaba el euskera en el territorio y pertenec\u00eda a la corona de Nabarra y no al condado leon\u00e9s de Castilla, consagr\u00e1ndose el tempo en el a\u00f1o 954<\/a> por Garc\u00eda S\u00e1nchez I<\/a>, primer monarca nabarro instalado en N\u00e1jera<\/a> e hijo de Sancho I Garc\u00e9s. Lleg\u00f3 Berceo a ser incluso patrono de Nabarra. Despu\u00e9s se construy\u00f3 un poco m\u00e1s abajo el actual monasterio de Yuso por orden de Sancho III el Mayor de Nabarra, tras la destrucci\u00f3n del anterior por Almanzor en el 1002, Sancho III introdujo la norma benedictina en el monasterio; monasterio de cuya primera edificaci\u00f3n sobre el siglo X-XI no quedan casi restos.<\/p>\n Las primeras frases en euskera son \u00abg\u00fcec ajutu ez dugu\u00bb y \u00abizioqui dugu\u00bb (\u201cnosotros no hemos ayudado\u201d y \u201chemos merecido\u201d o quiz\u00e1s \u201chemos encendido\u201d, no est\u00e1 claro), X siglos despu\u00e9s de las primeras palabras escritas en euskera de las estelas de \u00e9poca romana.<\/p>\n \u00ab(…) Si uero, quod Deus non patiatur [non quieti] et mala opera exercimus [nos sificieremus] et plus pro carnis luxuria quam pro salute anime laboramus, timeo ne quando boni christiani cum angelis acceperint uitam eternam nos, quod absit, precipitemur [guec ajutuezdugu]* [nos non kaigamus] jngeenna (…)\u00bb<\/p>\n \u201cEl monasterio de San Mill\u00e1n de la Cogolla en el que hacia el a\u00f1o 950 en un manuscrito latino de su escritorio un amanuense incorpor\u00f3 unas anotaciones de las hablas vern\u00e1culas de la regi\u00f3n, la lengua navarra romance y el euskera\u201d Es decir, son glosas en romance nabarro y no en castellano (\u201cSancho III el Mayor\u201d Jos\u00e9 Luis Orella Unzu\u00e9, edici\u00f3n \u201cReyes de Navarra\u201d).<\/p>\n Por tanto, cuando se escriben los cartularios de la di\u00f3cesis de Valpuesta gran parte de su territorio est\u00e1 fuera de los condados leoneses de Castilla, condado que todav\u00eda no existe como tal en el siglo X, sino que era una regi\u00f3n de condados y territorios: el condado de Burgos, el de Lara, el de Cerezo o el Monz\u00f3n entre otros, unidos moment\u00e1neamente entre el 930-970 por Fern\u00e1n Gonz\u00e1lez, pero donde no estaban incluidos los territorios euskaldunes o vascoparlantes y repoblados con baskones-nabarros de Castilla Vieja, La Bureba y La riojilla hasta la Batalla de Atapuerca (a\u00f1o 1054), cuando el segundo hijo leg\u00edtimo de Sancho III el Mayor, de nombre Fernando I el Grande, que hab\u00eda recibido el condado leon\u00e9s de Castilla de su madre Do\u00f1a Munia la Mayor (1029), mata a su hermano y se hace con todos los territorios que se denominaban Castilla. Como dice el dicho castellano remontable aquellos a\u00f1os: \u201cCastilla era un rinc\u00f3n que tiene Atapuerca como moj\u00f3n\u201d. Tras esta batalla, Fernando, que acababa de ocupar O\u00f1a y su monasterio, llev\u00f3 el cuerpo de su padre a la catedral de San Isidro de Le\u00f3n contra su \u00faltima voluntad, quiz\u00e1s para que su primo, el nuevo rey de nabarra, cuando intentara recuperar esas tierras castellanas que le pertenec\u00edan por herencia, no lo tuviera.<\/p>\n De todos modos, pese a esta primera unificaci\u00f3n pol\u00edtica de toda Castilla en un solo condado, todo el territorio del reino de Nabarra se volver\u00e1 a restablecer durante el reinado de Alfonso I el Batallador, tal y como qued\u00f3 escrito entre castellanos y nabarros en el Pacto de Tamara de 1127. Pacto de Tamara con Centulo de Bigorre y Gast\u00f3n de Be\u00e1rn como mediadores y por el que Castilla reconoce como nabarras las tierras mencionadas en el pacto de 1016 del documento 166 del Cartulario de San Mill\u00e1n de la Cogolla; como queda escrito en el acuerdo, son navarros los habitantes de: Belorado (La riojilla) y las castellanas de La Bureba, Mena, Trasmiera y Castilla la Vieja, as\u00ed como Gipuzkoa, Bizkaia, Alaba o La Rioja.<\/p>\n \u201c(\u2026) al este con el reino de Pamplona ciertas tierras de Castilla la Vieja, precisamente aquellas en las que se hablaba euskera y que tanto Do\u00f1a Mayor como condesa originaria a la muerte del infante Garc\u00eda (su hermano) como su esposo Sancho el Mayor (1005-35) las asignaron al hermano mayor de Fernando, a Garc\u00eda S\u00e1nchez (el de N\u00e1jera), el primog\u00e9nito, al entregarle el reino de Pamplona como tierras de abolengo (\u2026). Estas tierras del noroeste de Castilla eran en la cultura anterior a la romanizada como igualmente lo testifica la arqueolog\u00eda tierras autrigonas por tanto en estrecha relaci\u00f3n con el \u00e1mbito de la lengua vasca. Adem\u00e1s estas tierras gozaban en su derecho privado unas instituciones t\u00edpicas del sistema jur\u00eddico pirenaico, lo mismo que todas las tierras que estaban a su costado oriental\u201d \u201cSancho III el Mayor\u201d Jos\u00e9 Luis Orella Unzu\u00e9, edici\u00f3n \u201cReyes de Navarra\u201d p\u00e1g.66.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Conclusiones:<\/span><\/p>\n S\u00e1nchez Albornoz (Madrid 1893-\u00c1vila 1983), catedr\u00e1tico de historia en las universidades de Madrid, Barcelona y Buenos Aires y presidente en el exilio de la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola, cre\u00eda que: \u00abel Reino de Navarra desde sus comienzos en el siglo X us\u00f3 promiscuamente dos lenguas habladas: el vasco y el romance navarro, af\u00edn al castellano\u00bb.<\/p>\n Tambi\u00e9n afirm\u00f3 en \u201cVasconia o la Espa\u00f1a sin romanizar\u201d que \u201cel pueblo castellano naci\u00f3 de la matriz vasco-cant\u00e1brica. No soy el primero en lanzar la idea de la acci\u00f3n vasconizante castellana. Men\u00e9ndez Pidal al estudiar los \u00abOr\u00edgenes del espa\u00f1ol\u00bb defendi\u00f3 ya la teor\u00eda de que Castilla hab\u00eda metido una cu\u00f1a vasca en Hispania. Alud\u00eda al castellano, claro est\u00e1. Cabe ampliar su tesis de lo ling\u00fc\u00edstico a lo social y a lo vital.\u201d.<\/p>\n Tiene una parte de verdad pero el texto es exagerado, en las zonas menos romanizadas ser\u00eda del euskera el \u00fanico idioma (la mayor\u00eda de Baskonia fuera de las ciudades, fronteras y el Sur), como bien dec\u00eda el artajon\u00e9s Jimeno Jurio en su libro \u201cEl euskera en Navarra\u201d: el romance nabarro no parece popularizado durante la Edad Media, salvo en la Ribera nabarra y en algunas zonas perif\u00e9ricas, a los que habr\u00eda que a\u00f1adir los territorios del reino nabarro que no son hoy el Pa\u00eds Vasco: Castilla Vetula, Bureba, La Rioja y norte de Soria.<\/p>\n En poblaciones de burgos francos en tierras vascas, altern\u00f3 el romance nabarro con idiomas norpirenaicos de vascos romanzados (gascones-aquitanos), hasta que uno y otros acabaron sustituidos por el castellano tras la invasi\u00f3n espa\u00f1ola, aunque a veces lo fueron antes por el euskera dentro del reino nabarro, como en el San Cern\u00edn de Pamplona.<\/p>\n Finalmente, Men\u00e9ndez Pidal, fil\u00f3logo e historiador espa\u00f1ol m\u00e1s prestigioso del siglo XX, presidente de la Real Academia de la Historia y estudioso del origen del castellano, sosten\u00eda que \u00abel incuestionable substrato vasco del idioma castellano\u00bb[4]<\/sup><\/sup><\/a>.<\/sup><\/p>\n El romance castellano naci\u00f3 en el per\u00edmetro Bilbao-Santander-Ebro, b\u00e1sicamente en la Castilla Vetula o Vieja, Oeste de La Rioja y La Bureba del reino de Nabarra, adem\u00e1s de en zonas castellanas lim\u00edtrofes a \u00e9stas como Silos perteneciente al reino de Le\u00f3n, de ah\u00ed el nombre \u00abcastellano\u00bb, pero que nadie se lleve a enga\u00f1o, la zona era mayoritariamente baskona y despu\u00e9s Nabarra hasta el siglo XII y con vasco parlantes hasta al menos el siglo XIV1<\/sup>.<\/p>\n Es el territorio del antiguo pueblo vasco de los autrigones de la que hablan los romanos cuya \u00faltima menci\u00f3n hist\u00f3rica es del Cron\u00f3grafo del a\u00f1o 354, en un mapa se observa claramente como coincide la desaparici\u00f3n contrastada del euskera con los siglos de aparici\u00f3n del castellano en la zona donde habitaba el pueblo vasco de los autrigones, pero es pr\u00e1cticamente imposible que de ellos quedase algo para entonces.<\/p>\n El territorio qued\u00f3 despoblado pr\u00e1cticamente durante los ataques musulmanes y despu\u00e9s por los asturianos (s.VIII), salvo n\u00facleos aislados en las monta\u00f1as de \u201cforamontanos\u201d, repoblado despu\u00e9s el territorio sobre todo por baskones (aunque no s\u00f3lo), que configuraron el ducado de Baskonia y finalmente el reino de Pamplona-Nabarra, territorio en el que entre los siglos IX-X nace un nuevo romance nabarro del lugar, con la influencia del euskera que tambi\u00e9n se hablaba en el territorio, quiz\u00e1s con mucha gente biling\u00fce: euskera-castellano, como en tantas zonas fronterizas. Quiz\u00e1s ese romance en realidad ya se hubiera diferenciado mucho antes del lat\u00edn, el cual ser\u00eda un idioma artificial para el culto religioso y de erudici\u00f3n y no un idioma hablado por el pueblo, pero, \u00bfcu\u00e1ntos siglos antes?.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 coincide el territorio autrig\u00f3n y el del nacimiento del castellano? Aqu\u00ed podr\u00eda estar viva la comunidad natural sobre la que ejerce la di\u00f3cesis de Valpuesta. Algunas de las primeras di\u00f3cesis parecen albergar un territorio natural, conocido desde mucho tiempo atr\u00e1s. La ocupaci\u00f3n musulmana hizo que la di\u00f3cesis de Auca pasara a Valpuesta, la cual se crea sobre tierra autrigona sobre el 804, incluso hoy, las gentes que ocupan el territorio de ese antiguo pueblo vasco, mantienen una relaci\u00f3n social y econ\u00f3mica estrecha.<\/p>\n Por consiguiente, tal y como lo aseveran S\u00e1nchez Albornoz y Men\u00e9ndez Pidal (los mejores historiadores espa\u00f1oles del siglo XX), el castellano naci\u00f3 en tierras nabarras de Castilla Vieja-Bureba y La riojilla y mantiene un substrato vasco autrig\u00f3n, claro en algunos elementos considerados espec\u00edficos del castellano, como algunas consonantes presentes tambi\u00e9n en el euskera, la confusi\u00f3n de la \u201cv\/b\u201d, el uso de s\u00f3lo cinco vocales (frente a las siete del catal\u00e1n, por ejemplo, 8 del franc\u00e9s y hasta 10 de otros idiomas romances) o la desaparici\u00f3n de la \u201cf\u201d inicial del lat\u00edn.<\/p>\n As\u00ed lo dec\u00eda ya el Padre Fita en el \u201cBolet\u00edn de la Real Academia de la Historia\u201d espa\u00f1ola de 1881: \u201c\u2026El idioma vasco ha transmitido al habla de Castilla la claridad y limpieza de sus vocales; y es radical importante de la espa\u00f1ola\u2026\u201d. Este tipo de pr\u00e9stamos son los llamados por los ling\u00fcistas como \u201cpr\u00e9stamos areales\u201d, son los que se producen por la concurrencia de diferentes idiomas en un mismo espacio, ello no significa que el castellano venga del euskera, sino que el haber nacido sobre gente vasca dej\u00f3 su impronta en \u00e9l, aunque no tan importante como en el romance gasc\u00f3n, donde el euskera es determinante.<\/p>\n Julio Ortega Galindo en su Texto \u00abOr\u00edgenes y naturaleza de Vizcaya\u00bb, comenta: \u00abEn el castellano se observan huellas fon\u00e9ticas indudables de que quienes lo comenzaron a hablar o eran vascos o conviv\u00edan \u00edntimamente con ellos\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00d8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La introducci\u00f3n de la r<\/em> como fonema \u00e1pico-alveolar vibrante m\u00faltiple \/rr\/.<\/p>\n \u00d8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El sonido de la b<\/em> y de la v<\/em> se mezclaron dando lugar a un solo fonema \/b\/.<\/p>\n \u00d8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aparici\u00f3n eventual de una vocal prot\u00e9tica delante de \/r\/ inicial. Este fen\u00f3meno se documenta con claridad en castellano antiguo (as\u00ed \u2018arredondo\u2019 por \u2018redondo\u2019), aunque ha dejado algunos rastros en el actual (arrepentirse cast. ant. \u2018repentirse\u2019 lat. \u2018repaenitere\u2019; \u2018arruga\u2019 lat. \u2018ruga\u2019).<\/p>\n \u00d8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La consonante f<\/em> en principio de palabra fue aspirada, transform\u00e1ndose posteriormente en una h<\/em> muda (fierro>hierro).<\/p>\n \u00d8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los sonidos z y s se convirtieron en \/tz\/ y \/ts\/.<\/p>\n \u00d8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por influencia del euskera, las lenguas romances cercanas tienen cinco vocales, excepto el franc\u00e9s. El lat\u00edn cl\u00e1sico pose\u00eda diez, pero la convivencia con el idioma vasco hizo que estas fuesen desapareciendo del lat\u00edn vulgar, del que derivar\u00edan el romance y el castellano.<\/p>\n \u00d8\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los sonidos palatales de \u00f1 y ll.<\/p>\n A modo de an\u00e9cdota, podemos a\u00f1adir que los reyes nabarros utilizaron el romance castellano como lengua para sus escrituras oficiales 60 a\u00f1os antes que lo hicieran los propios reyes castellanos que usaban el lat\u00edn; ambos romances, el nabarro (con sus variantes, riojana o aragonesa) y el castellano, lo son del reino de Nabarra su zona perif\u00e9rica o ribera.<\/p>\n Palabras tomadas por el castellano del euskera son: pizarra, ascua, zurr\u00f3n, izquierda, zulo, chiquito, chaparro, chaparr\u00f3n, chabola, zurra (paliza), zurriaga(zo), boina, cencerro, Chirimbolo, chistera, gabarra, \u00f3rdago, chatarra, chispear, chirimiri, alud, cachorro, cachorro, zamarra, cazurro, chatarra, soca-tira, aquelarre o ama (de casa, de cr\u00eda, de llaves). Adem\u00e1s de otras de origen probable vasco como ci\u00e9naga, arroyo y m\u00e1s. Algunas modernas: ertzaintza, abertzale, zulo, lehendakari etc.<\/p>\n Seg\u00fan el DRAE hay noventa y cinco (95) palabras en el castellano actual que vienen del euskera, sin embargo son muy pocas, pues, por ejemplo, hay 1.300 en \u00e1rabe.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n [1]<\/a> Frontera de Burgos con Alaba y La Rioja, capital Briviesca, m\u00e1s las villas y pueblos de Fr\u00edas, O\u00f1a, Poza de la Sal, Trespaderne, Monasterio de Rodilla, Arconada, etc., r\u00edos Ebro-Oca.<\/p>\n [2]<\/a> Valles de Mena, Villarcayo, Valdevieso, Manzanedo, Losa, Espinosa de los Monteros, Cudeyo,Tobalina y Pancorbo<\/p>\n
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