{"id":23642,"date":"2010-11-23T09:06:12","date_gmt":"2010-11-23T07:06:12","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/la-razon-o-la-fuerza\/"},"modified":"2010-11-23T09:06:12","modified_gmt":"2010-11-23T07:06:12","slug":"la-razon-o-la-fuerza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/la-razon-o-la-fuerza\/","title":{"rendered":"La raz\u00f3n o la fuerza"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Germ\u00e0 Bel ha escrito un fabuloso ensayo, \u00abEspa\u00f1a, capital Par\u00eds\u00bb, del que ya nos sonaba la m\u00fasica: la concepci\u00f3n centralista del Estado espa\u00f1ol desde 1714 (mejor dicho, 1716) es de inspiraci\u00f3n francesa. Sin embargo, el libro aporta detalles muy ilustrativos sobre el desacomplejamiento actual de esta visi\u00f3n de Espa\u00f1a. Bel explica la metodolog\u00eda, la base filos\u00f3fica, los ejemplos pr\u00e1cticos y especialmente el clamoroso caso de las infraestructuras. Un catedr\u00e1tico de econom\u00eda aplicada como \u00e9l llega a las conclusiones desde la raz\u00f3n, y por eso todo retrata la irracionalidad de las estructuras radiales de la red de ferrocarriles, autopistas, puertos y aeropuertos. La conclusi\u00f3n que sacamos va m\u00e1s all\u00e1 del dato: tambi\u00e9n explica buena parte del movimiento catalanista, sus or\u00edgenes y el momento donde se encuentra ahora.<\/p>\n<p>Tras dos siglos de silencio (durante los cuales estall\u00f3 la  Revoluci\u00f3n Francesa, se independizaron los Estados Unidos, Napole\u00f3n invadi\u00f3 Espa\u00f1a, se pelearon liberales y conservadores, emergieron nuevos nacionalismos y Espa\u00f1a perdi\u00f3 las colonias), la Catalu\u00f1a de finales del siglo XIX no pod\u00eda conformarse con la Renaixen\u00e7a cultural. Hac\u00eda falta una articulaci\u00f3n pol\u00edtica: el Memorial de Agravios y las Bases de Manresa tuvieron siempre como referente la situaci\u00f3n de antes de los decretos de Nueva Planta de 1716, que anulaban las instituciones propias y instauraban un sistema de inspiraci\u00f3n francesa. En este momento Espa\u00f1a se configura como un Estado uniforme y radial, donde Catalunya ser\u00e1 una \u00abperiferia\u00bb asimilable a cualquier otra. Esto sin mencionar la brutal represi\u00f3n que se impuso (y de la que se habla demasiado poco). De acuerdo que era una guerra de sucesi\u00f3n; de acuerdo en que lo que se jugaban eran dos legitimidades mon\u00e1rquicas europeas; de acuerdo que fue, en definitiva, una \u00abprimera guerra mundial\u00bb. Pero los efectos para los catalanes no fueron casuales ni colaterales. No fue s\u00f3lo reprimenda b\u00e9lica. No fue s\u00f3lo el precio de haber sido pe\u00f3n sacrificado por uno de los bandos. Fue m\u00e1s que eso, y ya se coc\u00eda de antes.<\/p>\n<p>\u00bfO es que el Corpus de Sangre de 1640 y la guerra de los Segadors no fueron, tambi\u00e9n, una reacci\u00f3n a una pol\u00edtica \u00abradial\u00bb? \u00bfY el conflicto entre las cortes catalanas y las pol\u00edticas uniformistas del conde-duque de Olivares? \u00bfY la proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica catalana en 1641? \u00bfY Quevedo (\u00abSon los catalanes ABORTO monstruoso de la pol\u00edtica\u00bb)? No, el Decreto de Nueva Planta es m\u00e1s que un castigo militar o un derecho de conquista: es la culminaci\u00f3n de una sensibilidad anterior que ya chocaba fuertemente con la visi\u00f3n catalana y es el momento en que (eso s\u00ed) empieza la imposici\u00f3n estricta de una idea. Es el primer cap\u00edtulo de una serie de autoritarismos que consolidaron, por la fuerza sucia y no tan sucia, esta idea castellanoc\u00e8ntrica del Estado. Es la constataci\u00f3n escrita del gran desacuerdo, el gran choque.<\/p>\n<p>Ahora vivimos momentos de expl\u00edcito refuerzo de esta visi\u00f3n, que no afecta s\u00f3lo a las infraestructuras, sino tambi\u00e9n a la cultura, la identidad y la lengua. El modelo franc\u00e9s es m\u00e1s que un esquema administrativo, de departamentos regionales o de inversiones: es tambi\u00e9n un esquema identitario y cultural. Un esquema uniformizador. Ante este esquema Catalu\u00f1a ha tenido la suerte de poder demostrar que su modelo funciona. Que el autogobierno y la subsidiariedad son eficientes, que podemos ser potencia cultural, que sabemos convivir en dos lenguas, que sabemos levantarnos econ\u00f3micamente. Pero tambi\u00e9n sabemos tambi\u00e9n hacer pol\u00edtica, y condicionar pol\u00edticas. Es justamente por eso que ahora vuelve Olivares.<\/p>\n<p>Ahora los memoriales de agravios han dejado de tener sentido: Espa\u00f1a, ya con 30 a\u00f1os de democracia, ha decidido aclarar que no quiere ser transformada. Esto obliga a repensar estrategias, pero tambi\u00e9n a medir las fuerzas y acumularlas. Ten\u00edamos raz\u00f3n entonces pidiendo una nueva Espa\u00f1a y tenemos raz\u00f3n ahora entreviendo actos de soberan\u00eda, pero habr\u00e1 que ser muy estrictos. Hacer cosas perdurables, tangibles, y recuperar la autoconfianza. La noticia: s\u00f3lo tenemos fuerza si tenemos gobiernos fuertes y partidos fuertes. As\u00ed es la \u00abguerra\u00bb en democracia, as\u00ed se impone el respeto y se cambian las realidades. La prueba: el debilitamiento de nuestros \u00e9xitos colectivos durante estos \u00faltimos siete a\u00f1os. Estamos obligados a la astucia. A ser mejores que eso. Por eso las elecciones del d\u00eda 28 no son un refer\u00e9ndum de independencia, que tiene su propio \u00abtempo\u00bb: son un examen a nuestra inteligencia.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>Publicado por Avui &#8211; El Punt-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Germ\u00e0 Bel ha escrito un fabuloso ensayo, \u00abEspa\u00f1a, capital Par\u00eds\u00bb, del que ya nos sonaba la m\u00fasica: la concepci\u00f3n centralista del Estado espa\u00f1ol desde 1714 (mejor dicho, 1716) es de inspiraci\u00f3n francesa. Sin embargo, el libro aporta detalles muy ilustrativos sobre el desacomplejamiento actual de esta visi\u00f3n de Espa\u00f1a. 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