{"id":23585,"date":"2010-11-16T09:53:56","date_gmt":"2010-11-16T07:53:56","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/dia-de-difuntos\/"},"modified":"2010-11-16T09:53:56","modified_gmt":"2010-11-16T07:53:56","slug":"dia-de-difuntos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/dia-de-difuntos\/","title":{"rendered":"D\u00eda de difuntos"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Todas las culturas humanas incluyen creencias sobre otra vida despu\u00e9s de la muerte. Nuestra especie ha desarrollado una compleja y rica diversidad de rituales, que forman parte de la identidad cultural de cada pueblo y que evidencian la capacidad simb\u00f3lica de nuestra mente. Estos rituales incluyen, por supuesto, diferentes modalidades de enterramiento, que han evolucionado a trav\u00e9s de milenios. \u00bfCu\u00e1ndo surgi\u00f3 este tipo de comportamiento con el cuerpo de los difuntos?<\/p>\n<p>La pregunta conlleva un debate cient\u00edfico complejo, no exento de tentaciones especulativas sobre las evidencias arqueol\u00f3gicas halladas en muchos yacimientos; pero me interesa reflexionar sobre la convergencia de pensamiento entre dos humanidades diferentes: Homo sapiens y Homo neanderthalensis. Las dos especies se originaron en continentes distintos, a miles de kil\u00f3metros una de la otra. Los neandertales fueron una especie genuinamente europea, con ra\u00edces profundas en el continente que ahora habitamos los miembros de nuestra especie. Nuestro origen es africano, y todo apunta a que las dos especies compartimos un antecesor com\u00fan, tan lejano en el tiempo que puede superar de largo el medio mill\u00f3n de a\u00f1os de antig\u00fcedad.<\/p>\n<p>En t\u00e9rminos evolutivos esa cifra es peque\u00f1a, aunque no despreciable; neandertales y humanos modernos somos primos hermanos, y parece que llegamos a hibridar de manera puntual en el \u00e1rea donde las poblaciones de una y otra especie compartieron o se disputaron el territorio. Nuestro origen com\u00fan implica la tenencia de un cerebro muy similar, que desarroll\u00f3 habilidades cognitivas muy parecidas. Su tecnolog\u00eda y la de los primeros sapiens era muy similar, y tan s\u00f3lo adquirimos rasgos espec\u00edficos propios tras su desaparici\u00f3n hace unos 30.000 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Con las diferencias interpretativas que conlleva siempre la ciencia, los neandertales enterraban tambi\u00e9n a su muertos. Yacimientos como los de Shanidar, en Irak (que inspiraron la conocida novela de Jean M. Auel El clan del oso cavernario), La Chapelle-aux-Saints, en Francia, o Teshik-Tash, en Uzbekist\u00e1n, muestran claras evidencias no s\u00f3lo de la pr\u00e1ctica del enterramiento, sino de ritualidad.<\/p>\n<p>Si nuestro antecesor com\u00fan con los neandertales no enterraba a sus muertos, resulta muy interesante reflexionar sobre el hecho de una probable convergencia conceptual de la mente de las dos especies. El enterramiento acompa\u00f1ado de rituales funerarios implica procesos mentales de gran complejidad. Siempre me hago las mismas preguntas: \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda el mundo de los neandertales de haber sobrevivido a su competencia espec\u00edfica con nosotros?, \u00bfqu\u00e9 cotas de tecnolog\u00eda habr\u00edan alcanzado? No me cabe duda de que tambi\u00e9n habr\u00edan dedicado un d\u00eda a honrar a sus difuntos.<\/p>\n<p> <\/p>\n<h3>Publicado por <a title=\"P\u00fablico\" href=\"http:\/\/www.publico.es\">P\u00fablico<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Todas las culturas humanas incluyen creencias sobre otra vida despu\u00e9s de la muerte. Nuestra especie ha desarrollado una compleja y rica diversidad de rituales, que forman parte de la identidad cultural de cada pueblo y que evidencian la capacidad simb\u00f3lica de nuestra mente. 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