<\/p>\n
El primer D\u00eda de la (Des)Memoria se celebr\u00f3 el pasado mi\u00e9rcoles en las instituciones pol\u00edticas de la Nabarra Occidental. Yo dir\u00eda que con m\u00e1s pena que gloria, algo que, obviamente, nunca reconocer\u00e1n los celebrantes. Al fin y al cabo, en la arena pol\u00edtica lo que se lleva es precisamente pisar fuerte desde una posici\u00f3n de fuerza -y perd\u00f3n por la redundancia-, siempre un paso m\u00e1s por delante del oponente pol\u00edtico.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, el enquistamiento del secular contencioso que enfrenta a Nabarra con los Imperios franc\u00e9s y espa\u00f1ol se hace manifiesto. De hecho, el desacuerdo a la hora de plantear una celebraci\u00f3n conjunta ha sido patente. Nos pongamos como nos pongamos, la resoluci\u00f3n de un conflicto estar\u00e1 m\u00e1s cerca el d\u00eda en que todos los damnificados por las diversas conculcaciones de derechos humanos sean reconocidos como tales. A\u00fan estamos, por desgracia, lejos de ese reconocimiento. Sigue habiendo v\u00edctimas de primera y v\u00edctimas de segunda. Y, lo peor de todo, sigue habiendo v\u00edctimas, sencillamente, olvidadas. Es decir, v\u00edctimas de las que nadie se acuerda.<\/p>\n
El motivo de esa (des)memoria hist\u00f3rica parece ser la distancia cronol\u00f3gica que separa su sufrimiento del momento actual. Una mezquina consideraci\u00f3n que goza de bastantes apoyos dependiendo de la adscripci\u00f3n pol\u00edtica. Les propongo un sencillo ejemplo, y permitanme que lo enmarque en la Nabarra Norpirenaica. Nadie niega el car\u00e1cter de v\u00edctima al gendarme franc\u00e9s tiroteado por ETA\u00a0hace meses. Sin embargo, \u00bfalguien se acuerda los miles de muertos que los art\u00edfices del Terror de\u00a0la Revoluci\u00f3n Francesa dejaron en lo que hoy algunos conocen como Iparralde <\/em>a finales del siglo XVIII?<\/p>\n Alguno me acusar\u00e1 de mear fuera del tiesto, de modo que\u00a0lo pondr\u00e9 m\u00e1s f\u00e1cil. Nadie niega la calidad de v\u00edctima al funcionario\u00a0Jos\u00e9 Antonio Ortega Lara, pero, \u00bfalguien se acuerda -si no es para hablar del PNV- de\u00a0Sabino Arana, encarcelado y muerto en prisi\u00f3n?<\/p>\n El conflicto nabarro no nace con ETA. Tampoco nace con la dictadura de Franco ni con el estallido de la Guerra Civil Espa\u00f1ola. Ni siquiera con la Gamazada, las Guerras Carlistas y sus recortes\u00a0a la soberan\u00eda nabarra, tampoco con la Revoluci\u00f3n Francesa. El contencioso nace en la primera mitad del siglo XI desde el momento en que el peque\u00f1o condado de Castilla cobra br\u00edos y se propone engrandecer su territorio a costa hacer menguar el territorio de un pac\u00edfico estado medieval llamado Reino de Pamplona.<\/p>\n Llegados a este punto, muchos gustan de decir aquello pas\u00f3 hace mucho tiempo. <\/em>Si nos aferr\u00e1ramos a dicho argumento -d\u00e1ndolo por bueno- podr\u00edamos entonces decir que ya est\u00e1 bien de dar la matraca <\/em>con el asesinato del concejal de Ermua Miguel \u00c1ngel Blanco (ha llovido mucho desde aquello, \u00bfverdad?). Seg\u00fan esa regla de tres, de aqu\u00ed a unas d\u00e9cadas deber\u00edamos dejar de recordar su memoria, porque hay que dejar de remover el pasado. <\/em><\/p>\n La hipocres\u00eda de la clase dominante nos lleva a una c\u00ednica\u00a0y selectiva memoria. Y, lo peor\u00a0de todo, la clase pol\u00edtica nabarra (defensora, en teor\u00eda, de la soberan\u00eda nabarra) no contradice la apuesta de la clase pol\u00edtica af\u00edn al imperialismo espa\u00f1ol. Y no lo hace a pesar de que conoce la Historia de Nabarra (no hablo de la historia -con min\u00fascula- contada por los vencedores, \u00e9sa no es digna de ser renombrada). Grave irresponsabilidad, por tanto, la de quien sabe que los lodos del actual conflicto vasco<\/em> no son sino el eco de los barros del conflicto nabarro que uno de los estados naci\u00f3n m\u00e1s antiguos de Europa sufre desde\u00a0que un pu\u00f1ado de descerebrados comenzaron a proponer la unidad de destino en lo universal de los pueblos naci\u00f3n que poblaban la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica desde tiempo inmemorial.<\/p>\n Por lo dem\u00e1s, la celebraci\u00f3n del pasado mi\u00e9rcoles parte de una evidente manipulaci\u00f3n del concepto terrorismo. El uso (y el abuso) del citado vocablo permite a los espa\u00f1oles y a sus coristas sabinianos matar dos p\u00e1jaros de un tiro. Por un lado, deslegitiman otro tipo de v\u00edctimas que no encajan en su idea preconcebida de terrorismo (d\u00edgase el ejercido por una banda u organizaci\u00f3n de malhechores); y, por otro lado, le adjudican un significado contempor\u00e1neo (moderno)\u00a0que, por ende, les permite descartar como violencias dignas de estudio y atenci\u00f3n s\u00f3lo porque se han cometido en \u00e9pocas remotas en las que el concepto no estaba acu\u00f1ado.<\/p>\n La\u00a0celebraci\u00f3n del D\u00eda de la (Des)Memoria es precisamente eso: una herramienta m\u00e1s -a\u00fan cargada de solemnidad- para que los nabarros \u00a0olvidemos lo que somos; y para que, habiendo olvidado nuestros or\u00edgenes, nuestra idiosincrasia y nuestro ser, estemos mejor preparados para asumir con naturalidad el estado de colonizaci\u00f3n no s\u00f3lo f\u00edsica y pol\u00edtica, sino tambi\u00e9n mental, que padecemos desde la Edad Media.<\/p>\n Somos una de las \u00faltimas colonias de Espa\u00f1a y de Francia. Mientras haya un nabarro vivo para decirlo a los cuatro vientos, quedar\u00e1 un h\u00e1lito de esperanza.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n