<\/p>\n
El 5 de septiembre de 2009 escribi\u00f3 Alfonso Ussia en el peri\u00f3dico La Raz\u00f3n, perteneciente a la derecha facha y cat\u00f3lica m\u00e1s cutre que existe: \u201c\u2026 los documentos gr\u00e1ficos que poseo de manifestaciones batasunas son repugnantes. T\u00edas vociferantes, feas, espesas y con los surcos de la perversidad en sus expresiones hom\u00ednidas. Un espanto de mujeres, en una palabra. Co\u00f1os de vitriolo y de cianuro. Morsas. Un disgusto para Sabino Arana, que tanto gustaba de la belleza de la raza vasca. Disgusto que aliviar\u00eda disfrutando de la armon\u00eda y el paisaje humano de Arantza Quiroga, que es del Partido Popular. Pero me voy por las ramas, lo cual es compresible, porque estoy escribiendo de primates\u201d. En un momento -cuenta Homero en la Odisea- la ninfa Calipso mira a los ojos de Ulises y le espeta en la isla de Ogigia:
\u201c\u00bfDe verdad tienes prisa en partir al pa\u00eds de tus padres y volver a tu casa? M\u00e1rchate, pues, en buena hora. [\u2026] conmigo aqu\u00ed te quedar\u00edas, guardando esta casa, y ser\u00edas inmortal. Aunque est\u00e9s deseando ver a tu esposa, a la que a\u00f1oras t\u00fa siempre, por d\u00eda tras d\u00eda\u201d .<\/p>\n
Nos cuenta Bernardo Souvir\u00f3n En Hijos de Homero que \u00e9ste es el momento en el que Ulises ha de elegir entre ser un dios o ser un humano. Elige ser un humano, y su regreso al hogar es recompensa a la fidelidad de su mujer, Pen\u00e9lope. Responde Ulises a Calipso:<\/p>\n
\u201cNo me lo tomes a mal, diosa excelsa, que yo muy bien s\u00e9 cu\u00e1nto por debajo de ti est\u00e1 la muy discreta Pen\u00e9lope [\u2026] pues ella es mortal y t\u00fa sin vejez, inmortal. Mas todo cuanto yo deseo, lo que me llena de ansia d\u00eda tras d\u00eda es volver a mi casa y ver el d\u00eda del regreso\u201d.<\/p>\n
El modelo de mujer, que se nos inculca y graba a fuego durante siglos a partir de la Grecia mic\u00e9nica y en contra de la cultura cretense es: fidelidad, sumisi\u00f3n y discreci\u00f3n por parte de la mujer a cambio del amor total del marido.<\/p>\n
Eso s\u00ed, la fidelidad del var\u00f3n no incluye la fidelidad sexual que, en el caso del hombre, no s\u00f3lo se tolera fuera del matrimonio, sino que, incluso, se fomenta como una \u201cvirtud\u201d t\u00edpicamente masculina.<\/p>\n
De modo que tras tomar Ulises la decisi\u00f3n de regresar no tiene ning\u00fan inconveniente en marcharse a la cama con Calipso y gozar del amor con ella durante una \u00faltima noche. Es la Pen\u00e9lope de la Odisea y la cultura reinante.<\/p>\n
El patr\u00f3n femenino representado por Pen\u00e9lope, transmitido y fijado para siempre por la Odisea, es un modelo vigente miles de a\u00f1os despu\u00e9s. Hoy, las mujeres, algunas mujeres, comienzan a desafiarlo. Pero \u00a1ay de la mujer que ose desafiar el modelo Pen\u00e9lope, el modelo impuesto por los hombres, que se erija en Ant\u00edgona, que est\u00e9 dispuesta a desafiar la ley escrita del tirano para, as\u00ed, respetar la ley no escrita, la ley natural en su vida\u2026!<\/p>\n
Nuestros d\u00edas est\u00e1n plagados de asesinatos y violaciones de mujeres: en casa, en la calle, en las guerras\u2026 \u00a1La mat\u00e9 porque era m\u00eda!<\/p>\n
\u201cHemos nacido mujeres y no podemos luchar contra los hombres. Nos mandan aquellos que tienen m\u00e1s poder y hay que obedecer en esto y en cosas m\u00e1s dolorosas que esto. Yo obedecer\u00e9\u201d, sostiene Ismene, acatando el modelo sumiso .<\/p>\n
Ant\u00edgona act\u00faa en nombre de leyes no escritas, patrimonio del ser humano desde siempre, concepci\u00f3n natural, no cultural, de las cosas. Su hermana Ismene encarna el papel de mujer discreta, resignada, que acepta su condici\u00f3n inferior al hombre. Es la esencia patriarcal de nuestra sociedad indoeuropea, basada en la guerra. La guerra, el guerrero, la fuerza, el hombre\u2026 es la base de esta concepci\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas la guerra y sus adalides conlleva la sumisi\u00f3n y violaci\u00f3n de la mujer. El modelo de mujer transmitido por los mitos ha tenido fortuna y ha perdurado a lo largo de m\u00e1s de tres mil a\u00f1os.<\/p>\n
D\u00edas atr\u00e1s nos recordaba en Rebeli\u00f3n Nicole Thibon en El juego machista una ristra larga de escritores carpetovet\u00f3nicos babosos: Jim\u00e9nez Losantos, Juan Soler, Antonio Burgos, Eduardo Garc\u00eda Serrano, Juan Bosco Mart\u00edn Algarra, Francisco Javier L\u00e9on de la Riva, Fernando S\u00e1nchez Drag\u00f3, Alfonso Uss\u00eda, Arturo P\u00e9rez-Reverte, David Gistau, Juan Manuel de Prada\u2026 espumajean con frecuencia frases mis\u00f3ginas:<\/p>\n
Ella tiene \u201ccara de pel\u00edcula porno\u201d. \u201cHa engordado\u201d y \u201cest\u00e1 admirablemente culonzuela, respingona\u201d. Es \u201cuna de las cuatro espa\u00f1olas que m\u00e1s me ponen\u201d; \u201ctampoco me importar\u00eda jugar un rato con la otra (me conformar\u00eda con lo que su apellido sugiere)\u201d. \u201cUna chica preparad\u00edsima, h\u00e1bil, discreta, que va a repartir condones a diestro y siniestro por donde quiera que vaya y que va a ser la alegr\u00eda de la huerta\u201d. \u201cCada vez que la [sic] veo la cara y esos morritos pienso lo mismo, pero no lo voy a contar aqu\u00ed\u201d. \u201cA mis hijos t\u00fa no los vas a educar, y menos en cuestiones de pitolog\u00eda. Porque lo que t\u00fa piensas sobre el sexo me da asco. \u00bfTe enteras de una maldita vez? Asco. Me da, y nos da (a miles de espa\u00f1oles), un asco gigantesco\u201d. \u201cEs la feminazi perfecta\u201d. Un \u201cBatall\u00f3n de Modistillas Ministeriales\u201d. \u201cAceptamos a la del bombo como animal de compa\u00f1\u00eda\u201d. \u201cModistilla de la Igualdad\u201d\u2026 \u201cGuarra, puerca, zorra repugnante, que fabrica degenerados\u201d. \u201cUnas focas desechos de tienta que pasan junto a nosotros vestidas con pantal\u00f3n pirata, lorzas al aire y camiseta sudada\u201d. \u201cSe nos cruza una rubia de buena cara y mejor figura, vestida de negro y con zapatos de tac\u00f3n, que camina arqueando las piernas, toc, toc, con tan poca gracia que es como para, piadosamente \u2013\u00bfacaso no se mata a los caballos?\u2013, abatirla de un escopetazo\u201d. \u201cPara abastecer su gabinete de t\u00edas, Zapatero ha buscado debajo de las piedras\u201d. \u201cComo no haya ganado alg\u00fan torneo de peteneras\u2026\u201d. \u201cQue la nombre triministra de Igualdad, Sanidad y Brujer\u00eda\u201d.<\/p>\n
El reflejo de Pen\u00e9lope perdura hoy y, por desgracia, tiene sus representantes en el \u00e1mbito pol\u00edtico, parlamentario, en el social y tambi\u00e9n en el cultural. La dignidad humana reclama revisi\u00f3n y rechazo.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
El 5 de septiembre de 2009 escribi\u00f3 Alfonso Ussia en el peri\u00f3dico La Raz\u00f3n, perteneciente a la derecha facha y cat\u00f3lica m\u00e1s cutre que existe: \u201c\u2026 los documentos gr\u00e1ficos que poseo de manifestaciones batasunas son repugnantes. T\u00edas vociferantes, feas, espesas y con los surcos de la perversidad en sus expresiones hom\u00ednidas. Un espanto de mujeres, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-23518","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n