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La iniciativa 1512-2012 Nafarroa Bizirik<\/em> surgi\u00f3 hace dos a\u00f1os como punto de encuentro de historiadoras\/es, investigadoras\/es y representantes sociales, pol\u00edticos y culturales de Nafarroa, con un doble objetivo: aclarar los conceptos mal empleados e incorrectos hist\u00f3ricamente, y fomentar el conocimiento y el debate sobre lo que signific\u00f3 realmente la conquista de hace 500 a\u00f1os para nuestra sociedad, tanto para la de entonces como para la de hoy.<\/p>\n Quienes participamos en 1512-2012 Nafarroa Bizirik <\/em>somos muy conscientes de la importancia que tiene <\/strong>la historia para comprender el mundo y nuestra realidad m\u00e1s pr\u00f3xima. Buena prueba de ello es el esfuerzo que los gobiernos realizan para transmitir sus propias \u201cvisiones de la historia\u201d a trav\u00e9s de aparatosas conmemoraciones en que se malgastan unos recursos que se regatean a los programas de asistencia y desarrollo social y a la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica que no apoya esos actos. Es el caso de la Comisi\u00f3n<\/em> para la conmemoraci\u00f3n del V. Centenario<\/em> puesta en marcha por el Gobierno de Navarra.<\/p>\n Cuando nos remontamos 500 a\u00f1os atr\u00e1s en nuestra historia, no hacemos sino situarnos ante un acontecimiento de gran trascendencia para las mujeres y los hombres de este pa\u00eds. Recientemente, el Presidente Miguel Sanz ha manifestado p\u00fablicamente que \u201cBueno, invasi\u00f3n, conquista\u2026 el t\u00e9rmino es una cuesti\u00f3n de interpretaci\u00f3n. Al final se produjo lo que se produjo, y ahora Navarra es parte de Espa\u00f1a por convicci\u00f3n\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 tanto miedo a llamar por su nombre a \u201clo que se produjo\u201d? \u00bfNo ser\u00e1 que pone en cuesti\u00f3n precisamente esa \u201cconvicci\u00f3n\u201d que proclama a los cuatro vientos?<\/p>\n La memoria hist\u00f3rica.<\/strong><\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 del debate historiogr\u00e1fico en torno a la memoria y a la historia, lo cierto es que el concepto de \u201cmemoria hist\u00f3rica\u201d ha sido asumido plenamente por la sociedad en el lenguaje cotidiano, y est\u00e1 cumpliendo una importante funci\u00f3n social: mantener viva la memoria de las v\u00edctimas, as\u00ed como la reconstrucci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica de grupos sociales o pueblos enteros afectados por los procesos de invisibilizaci\u00f3n. En nuestro caso, cuando hablamos de recuperar la memoria hist\u00f3rica, estamos haciendo un llamamiento a mantener viva la memoria de la experiencia de todo un Pueblo que vivi\u00f3 bajo un Estado soberano, del que se vio privado tras un largo proceso de conquista militar iniciado en 1200, acelerado tras la invasi\u00f3n de 1512 y su posterior sumisi\u00f3n social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica.<\/p>\n Como en todo proceso de recuperaci\u00f3n de la memoria afectada por esos otros de invisibilizaci\u00f3n, en nuestro caso tampoco podemos limitarnos a la investigaci\u00f3n cient\u00edfica en s\u00ed, sino que debe ir acompa\u00f1ado de la participaci\u00f3n activa de los movimientos sociales. Con este fin naci\u00f3 1512-2012 Nafarroa Bizirik<\/em>. Por eso queremos recuperar la memoria de las\/os vencidas\/os, de su aportaci\u00f3n por la pervivencia de su Pueblo, de su experiencia traum\u00e1tica por no doblegarse al invasor. Personas con nombres y apellidos, todas ellas expoliadas, hechas presas y muchas asesinadas: son las Juana Bot\u00edn, los Pedro de Navarra, Martin de Esandi, Oxa Gaspe y un sinf\u00edn de gentes de esta tierra que no dejaremos que caigan en el olvido. Estamos hablando de recuperaci\u00f3n de la verdad, de restituir la dignidad arrebatada a las v\u00edctimas, aunque \u00e9stas vivieran, amaran y sufrieran hace ya cinco siglos. No entendemos que sea objeto de celebraci\u00f3n la Conquista, un acto violento que, adem\u00e1s de la p\u00e9rdida de nuestra soberan\u00eda, caus\u00f3 miles de personas muertas y represaliadas.<\/p>\n 2012-2012 Nafarroa Bizirik.<\/em><\/strong><\/p>\n 1512-2012 Nafarroa Bizirik<\/em> naci\u00f3 en febrero de 2008 a ra\u00edz de una marcha cultural que se organiz\u00f3 en Iru\u00f1ea para \u00abremover conciencias sobre la conquista\u00bb. Adem\u00e1s de ofrecer durante ese a\u00f1o conferencias que repasaban la historia de Euskal Herria, el acto de Amaiur realizado el 1 de febrero de 2009 fue el verdadero punto de arranque de la Iniciativa. En junio de 2009 hicimos p\u00fablico un manifiesto apoyado por treinta historiadores de diversos \u00e1mbitos, donde los firmantes contra\u00edan el compromiso de divulgar los hechos de la conquista y las consecuencias que ello ha producido. En noviembre comparecimos en la comisi\u00f3n de Cultura y Turismo del Parlamento foral, y el 3 de diciembre Orreaga dio un lugar privilegiado a la Iniciativa en el acto final de la conmemoraci\u00f3n del Nafarrren Biltzarra<\/em>.<\/p>\n La iniciativa ha sido avalada ya por la adhesi\u00f3n particular de 1.500 personas y 80 ayuntamientos a lo largo de toda la geograf\u00eda vasca, campa\u00f1a de adhesiones que a\u00fan sigue abierta. Y la primera edici\u00f3n de nuestro libro\u201c500 a\u00f1os de conquista: La memoria que no pudieron destruir\u201d<\/em> acaba de agotar sus 8.000 ejemplares, buena prueba de la demanda social para abordar el tema que hoy nos ocupa en estas l\u00edneas.<\/p>\n Los movimientos sociales y populares vienen definidos por una pr\u00e1ctica donde se reflejan una serie de valores propios como son la solidaridad, la participaci\u00f3n, la igualdad, y como no, la voluntad emancipadora, siendo este \u00faltimo uno de los rasgos definitorios de 1512-2012 Nafarroa Bizirik<\/em>. Y como movimiento que somos, \u00e9ste es algo mucho m\u00e1s que las personas y colectivos que nos engloba. Nos hemos marcado trabajar, durante estos cuatro a\u00f1os, por la recuperaci\u00f3n de nuestra memoria. Porque sabemos que la memoria no es sino el punto de partida. La fecha del 2012 ha de ser eso precisamente, las distintas din\u00e1micas sociales, pol\u00edticas y culturales puestas en marcha hasta ese momento han de confluir en un clamor popular que reivindique que Navarra, el Pa\u00eds del Euskera, Euskal Herria, sigue viva pese a 500 a\u00f1os de ignominia, y tiene la firme voluntad de ser una pieza m\u00e1s del puzzle de Pueblos libres que el siglo XXI deber\u00eda conocer m\u00e1s pronto que tarde.<\/p>\n