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En Viena, los ultras del Partido Liberal Austriaco (FP\u00d6) acaban de doblar su resultado electoral al obtener el domingo el 27% de los votos en las elecciones para la alcald\u00eda de la ciudad. La clave ha sido una campa\u00f1a centrada en la xenofobia y la hostilidad hacia los emigrantes. En Hungr\u00eda un partido de extrema derecha, el Fidesz, que gobierna la naci\u00f3n con mayor\u00eda de dos tercios en el parlamento, acaba de hacerse con la mayor\u00eda en todos los parlamentos locales y en todas las grandes ciudades del pa\u00eds, excepto una, Szeged, confirmando su conquista total del Estado.<\/p>\n
Por primera vez en 65 a\u00f1os, Budapest tendr\u00e1 un alcalde de extrema derecha, cuyo partido se ha hecho con casi 600 de los 649 puestos de alcalde y jefe de administraci\u00f3n del pa\u00eds. En tres distritos del oeste los neofascistas del Jobbik se han convertido en la segunda fuerza pol\u00edtica de Hungr\u00eda, por delante de los socialdem\u00f3cratas.<\/p>\n
En Alemania, m\u00e1s de una tercera parte de los ciudadanos cree que una Alemania sin Islam ser\u00eda mejor, un 55% declara que los \u00e1rabes le son \u00abdesagradables\u00bb, y un 58% considera que \u00abhabr\u00eda que prohibir la pr\u00e1ctica de su religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
La crisis est\u00e1 derechizando el espacio de centro en toda Europa, colando concepciones \u00abultras\u00bb en el centro del discurso pol\u00edtico, sugiere un estudio que acaba de publicar en Berl\u00edn la Fundaci\u00f3n Friedrich-Ebert, situada en la \u00f3rbita del Partido Socialdem\u00f3crata, SPD (http:\/\/library.fes.de\/pdf-files\/do\/07504.pdf). La conclusi\u00f3n del estudio es que las posiciones ultras, \u00abdecididamente antidemocr\u00e1ticas y racistas\u00bb, as\u00ed como la aceptaci\u00f3n del darwinismo social (sobreviven los m\u00e1s fuertes) y de la desigualdad, han conocido un incremento en 2010. Aumenta el \u00abpotencial antidemocr\u00e1tico\u00bb de la sociedad, y el antiislamismo podr\u00eda ser su term\u00f3metro esencial.<\/p>\n
Fiesta nacional<\/p>\n
El 3 de octubre con motivo de la fiesta nacional alemana, el Presidente alem\u00e1n, Christian Wulff, un cat\u00f3lico conservador, pronunci\u00f3 un discurso institucional en el que entre otras cosas dijo que, \u00abel Islam tambi\u00e9n pertenece a Alemania\u00bb. Fue un discurso para contentar a todos, en el que Wulff tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a las \u00abilusiones multiculturales\u00bb y denunci\u00f3 las supuestas resistencias de los emigrantes a adaptarse, as\u00ed como a los pobres que viven del Estado social de forma indolente. Pero el discurso tambi\u00e9n incluy\u00f3 esa referencia aperturista hacia el Islam.<\/p>\n
Hace cuatro a\u00f1os, en 2006, el actual Ministro de Finanzas, Wolfgang Sch\u00e4uble, dijo en el Bundestag algo muy parecido a lo de Wulff (\u00abel Islam es parte de Alemania y parte de Europa, parte de nuestro presente y de nuestro futuro\u00bb), pero entonces la declaraci\u00f3n no provoc\u00f3 reacciones. Ahora la derecha, e incluso sectores de la socialdemocracia, ha expresado su desagrado por esa banal afirmaci\u00f3n, que no hace sino reconocer la realidad de cuatro millones de musulmanes viviendo en Alemania, la mitad de ellos con pasaporte alem\u00e1n.<\/p>\n
\u00abLos intentos de construir una sociedad multicultural en Alemania han fracasado, han fracasado por completo\u00bb, dijo el s\u00e1bado la canciller Merkel. \u00abLa imagen cristiana de humanidad es lo que nos define, quienes no lo acepten est\u00e1n de m\u00e1s aqu\u00ed\u00bb, ha dicho. Sobre esa ola, la Ministra de Familia, Kristina Schr\u00f6der, ha denunciado la \u00abdiscriminaci\u00f3n \u00e9tnica\u00bb que los ni\u00f1os alemanes sufren en colegios con abundancia de emigrantes. Su colega de Educaci\u00f3n, Annette Schavan, anuncia que los imanes ser\u00e1n formados en universidades alemanas, donde se les pueda aplicar, \u00abel rigor acad\u00e9mico alem\u00e1n\u00bb, y el Presidente del Partido Liberal (FDP), Christian Lindner, pide que se considere la obligatoriedad de que los ni\u00f1os hablen solo alem\u00e1n en los colegios, pues donde hay muchos emigrantes a veces en el recreo a muchos les sale hablar en turco. El Presidente del Land de Hesse (CDU), Volker Bouffier dice que \u00abel Islam no pertenece a la rep\u00fablica\u00bb. Toda una legi\u00f3n de pol\u00edticos conservadores han rivalizado en consideraciones sobre la incompatibilidad del Islam con la constituci\u00f3n alemana, cuyo art\u00edculo cuarto consagra la libertad de culto y pensamiento, y se han llenado la boca con referencias a la \u00abtradici\u00f3n judeocristiana\u00bb del pa\u00eds.<\/p>\n
\u00abLos pol\u00edticos est\u00e1n invocando el fundamento judeocristiano de Alemania con una vehemencia apenas imaginable, por desgracia eso obedece a un intento muy obvio de utilizar el juda\u00edsmo en Alemania en un frente de batalla contra el Islam\u00bb, dice Stephan Kramer, secretario general del Consejo Central de los jud\u00edos en Alemania.<\/p>\n
El estudio de la fundaci\u00f3n Friedrich-Ebert apunta hacia la sugerencia de Kramer: que se est\u00e1 produciendo una transferencia de agresividad hacia el Islam desde los tradicionales antisemitismo y xenofobia. El fen\u00f3meno refleja muchas veces pura ignorancia y miedo de s\u00fabdito provinciano. As\u00ed lo sugiere una significativa encuesta del diario Bild seg\u00fan la cual el porcentaje de alemanes que opina que los musulmanes no aceptan la constituci\u00f3n (59%) es mucho mayor (hasta llegar al 70%) en el Este del pa\u00eds, donde casi no hay musulmanes (un 2%), ni la menor experiencia de convivencia con ellos.<\/p>\n
La extrema derecha se sit\u00faa en el centro<\/p>\n
El panorama europeo sugiere una enfermedad continental en la que las ideas de la extrema derecha, se est\u00e1n instalando en el centro del espacio y del discurso pol\u00edtico. El fil\u00f3sofo esloveno Slavoj Zizek constata un \u00abreajuste del espacio pol\u00edtico europeo\u00bb en el que la tradicional bipolaridad de una fuerza pol\u00edtica de centro-derecha (democristiana, liberal o popular) alternando con otra de centro izquierda (socialdem\u00f3crata o socialista), est\u00e1 siendo sustituida por otra en la que una fuerza centrista liberal en asuntos de minor\u00edas, compite con una fuerza antiemigrante, flanqueada por grupos neofascistas. Esa nueva constelaci\u00f3n ya es una realidad en pa\u00edses como Polonia, Holanda, Noruega, Suecia y Hungr\u00eda, dice.<\/p>\n
El contexto, explica Zizek en el semanario alem\u00e1n \u00abDer Freitag\u00bb, es una crisis que ha instalado a Europa en una especie de \u00abestado econ\u00f3mico de excepci\u00f3n permanente\u00bb dominado por pol\u00edticas de austeridad y recortes sociales que escapan a toda soberan\u00eda y opci\u00f3n electoral. En una observaci\u00f3n m\u00e1s amplia, habr\u00eda que mencionar tambi\u00e9n la ausencia de una pol\u00edtica de izquierdas, desde que hace veinte o treinta a\u00f1os los partidos establecidos que se reclamaban de ella \u2013fundamentalmente socialistas y socialdem\u00f3cratas, pero tambi\u00e9n los verdes en Alemania- abrazaron el neoliberalismo, y con \u00e9ste, el programa econ\u00f3mico de la derecha, reduciendo casi los atributos de izquierda a aspectos de gesti\u00f3n del Estado social o a una interpretaci\u00f3n m\u00e1s liberal de derechos civiles, como la tolerancia hacia el aborto.<\/p>\n
Desde Portugal a Polonia, esa abdicaci\u00f3n izquierdista, sobre todo de una pol\u00edtica econ\u00f3mica y medioambiental alternativa vinculada a los valores de solidaridad y nivelaci\u00f3n social, est\u00e1 en el origen del vac\u00edo y la pasividad de amplios sectores sociales que convierte a Europa en un continente socialmente dormido, en vivo contraste con la vitalidad socioecon\u00f3mica de Asia o la inquietud pol\u00edtica de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
Nuevo chivo expiatorio<\/p>\n
En Europa, el absentismo electoral y la sensaci\u00f3n de desposesi\u00f3n campan a sus anchas. En Viena ha votado el 55% del censo. En Hungr\u00eda el 46%. En Alemania, un 90% hace suya la afirmaci\u00f3n, \u00abconsidero in\u00fatil meterme en pol\u00edtica\u00bb y un 94% estima que, \u00abla gente como yo, no tiene, en cualquier caso, ninguna influencia en lo que hace el gobierno\u00bb.<\/p>\n
Esta Europa del bostezo, socialmente malhumorada por los recortes, hostil a todos los pol\u00edticos y, al mismo tiempo, manifiestamente pasiva, presenta un \u00f3ptimo terreno para la extrema derecha. Con la ingenua pregunta del a\u00f1o 2008, \u00ab\u00bfQuien pagar\u00e1 la crisis?\u00bb completamente aclarada por una pol\u00edtica decidida en Bruselas contra la que poco pueden hacer los gobiernos nacionales, parece llegado el momento de encontrar un chivo expiatorio hacia el que dirigir la agresividad generada por la frustraci\u00f3n y la impotencia ante los retrocesos sociales que la salvaci\u00f3n de los bancos impone a la mayor\u00eda.<\/p>\n
La Europa de la primera d\u00e9cada del siglo XXI anda en busca de lo que en los a\u00f1os treinta y cuarenta del siglo pasado representaron los jud\u00edos. Los trabajadores emigrantes y, en especial los musulmanes, son el recurso del momento y la gran v\u00e1lvula de escape. Esta \u00abnueva barbarie es regresiva respecto al amor al pr\u00f3jimo cristiano\u00bb, dice Zizek. \u00abAunque se presente como una defensa de valores cristianos, contiene la mayor amenaza al legado cristiano\u00bb, se\u00f1ala el fil\u00f3sofo de Liubliana.<\/p>\n
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