{"id":23339,"date":"2010-09-27T08:08:23","date_gmt":"2010-09-27T06:08:23","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/mito-historia-controversia-y-diversidad-lingueistica\/"},"modified":"2010-09-27T08:08:23","modified_gmt":"2010-09-27T06:08:23","slug":"mito-historia-controversia-y-diversidad-lingueistica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/mito-historia-controversia-y-diversidad-lingueistica\/","title":{"rendered":"Mito, historia, controversia y diversidad ling\u00fc\u00edstica"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Para explicar el origen de la diversidad ling\u00fc\u00edstica partimos del mito de la Torre de Babel. Una torre que fue construida por Nimrod en Babilonia, hace 4500 a\u00f1os. Su arquitectura era tan compleja que la denominaron Babel (que significa \u00abconfusi\u00f3n\u00bb en hebreo), y en la Biblia aparece como una alegor\u00eda de la falta de la comunicaci\u00f3n y uni\u00f3n entre los hombres:<\/p>\n<p> \u00abEn toda la tierra se hablaba una sola lengua y se usaban las mismas palabras. Los hombres emigraron desde el oriente, encontraron una llanura en el pa\u00eds de Xinar y la poblaron. Entonces hablaron entre ellos de hacer ladrillos y cocerlos al horno. As\u00ed empezaron a usar ladrillos en lugar de piedra, y asfalto en lugar de mortero. Despu\u00e9s dijeron:<\/p>\n<p> -Venga, edifiqu\u00e9monos una ciudad y una torre que llegue hasta el cielo; as\u00ed nos haremos un nombre y no nos dispersaremos por toda la tierra.<\/p>\n<p> El Se\u00f1or baj\u00f3 para ver la ciudad y la torre que constru\u00edan los hombres, y se dijo:<\/p>\n<p> \u00abTodos forman un solo pueblo y hablan una sola lengua. Si esta es la primera obra que emprenden, desde ahora ninguno de sus proyectos no estar\u00e1 fuera de su alcance. Bajamos a poner confusi\u00f3n en su lenguaje para que no se entiendan entre ellos\u00bb.<\/p>\n<p> As\u00ed el Se\u00f1or los dispers\u00f3 desde aquella regi\u00f3n por toda la tierra, y abandonaron la construcci\u00f3n de la ciudad. Por eso aquella ciudad lleva el nombre de Babel, porque all\u00e1 el Se\u00f1or puso la confusi\u00f3n en el lenguaje de toda la tierra, y desde all\u00e1 el Se\u00f1or dispers\u00f3 a los hombres por toda la tierra\u00bb. G\u00e9nesis 11, 1-9.<\/p>\n<p> Y lo cierto, es que el Se\u00f1or no fue capaz de entender el desaf\u00edo de construir una torre que pudiera llegar al cielo, por eso, como \u00e9l era el \u00fanico ser que ten\u00eda capacidad para realizar grandes obras, los castig\u00f3 con la confusi\u00f3n ling\u00fc\u00edstica por siempre jam\u00e1s, esto dice la leyenda, el mito de Babel.<\/p>\n<p> Si hacemos un poco de historia, un arque\u00f3logo, Robert Koldewey, en 1913 encontr\u00f3 una estructura en las ruinas de Babilonia que eran consideradas como los cimientos de la  Torre de Babel original. Una torre que habr\u00eda sido destruida y reconstruida en numerosas ocasiones, debido al cambiante destino de la zona. La destruyeron los asirios y los arameos. Y fue reconstruida por los pr\u00edncipes caldeos, entre ellos Nabopolasar (625-605 a. d. C.).<\/p>\n<p> La primera Torre de Babel se denominaba Etemenanki, que quer\u00eda decir \u00abcasa de la base del cielo y de la tierra\u00bb y se construy\u00f3 durante el III milenio a .d. C. Su base era un rect\u00e1ngulo de 91,55 metros de lado y su altura original fue levantada en tiempo de Nabopolasar y Nabucodonosor II (605-592 a. D. C.). Se cree que la altura deb\u00eda de tener entre 60 y 90 metros. Hoy en d\u00eda s\u00f3lo se conservan ruinas porque fue construida con materiales muy sensibles a la intemperie.<\/p>\n<p> Nemrod fue el gestor de llevar a cabo la construcci\u00f3n de la torre. Algunos la han identificado con Sharrukin o Sarg\u00f3n Y de Akkad, el fundador del primer imperio semita (acadio). Otros ven a este cazador como la figura del dios asirio Ninurta, dios de la guerra y de la caza, que como Nemrod, obten\u00eda placer en cazar a sus enemigos. Al no disponer de piedra para la construcci\u00f3n decidi\u00f3 fabricar ladrillos y c\u00f3mo tampoco ten\u00edan cal, utilizaron bet\u00fan como argamasa.<\/p>\n<p> El tiempo de su construcci\u00f3n se deduce de P\u00e8leg (nombre que se perpetu\u00f3 en una ciudad en la confluencia del \u00c8ufrates con el Khabor, denominada en las tablillas de la ciudad de Mari, en el \u00c8ufrates medio y en la \u00e9poca grecorromana llev\u00f3 el nombre de Phaliga) que habr\u00eda existido desde 2269 hasta 2030 a. d. C. y su nombre significaba \u00abdivisi\u00f3n\u00bb, porqu\u00e9 \u00aben sus d\u00edas dividi\u00f3 la tierra\u00bb, quiere decir \u00abla poblaci\u00f3n de la tierra\u00bb, y \u00ablos habr\u00eda expandido Yahmeh por toda la superficie de la tierra\u00bb (G\u00e9nesis 10:25, 11:9). Un texto cuneiforme de Shar-kali-Sharri, rey de Akkad (y sucesor de Sarg\u00f3n y de Akkad), quien vivi\u00f3 en tiempo de los patriarcas, menciona que restaur\u00f3 una torre-templo a Babilum (Babel, Babilonia), con lo que se da a entender que tal edificio exist\u00eda antes de su reinado.<\/p>\n<p> Curiosamente, durante cuatro siglos, arque\u00f3logos occidentales intentaron ubicar esta famosa edificaci\u00f3n en la zona de actual Irak. Entre otros lugares, fue buscada en Akar Quf (en el oeste de Bagdad) donde existi\u00f3 Dur Karigalzu (las ruinas torcidas del zigurat, identificado por algunos viajeros como la  Torre Babel). Y en Birs Nimrud, donde se encuentran los restos de l antigua Borsippa, situada cerca de las ruinas de lA antigua Babilonia, al suroeste. Se conserva una detallada descripci\u00f3n de este zigurat (zikkurratu) en los escritos de Her\u00f2doto, el padre de la historia que visit\u00f3 Babilonia en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n.<\/p>\n<p> En cuanto a su imagen, la m\u00e1s conocida de la torre es la inmortalizada por el pintor flamenco Pieter Brueghel el viejo, el 1563, influenciado por las ruinas romanas y que la plasm\u00f3 muy alejada de su aspecto original, una idealizada, dado que el original ten\u00eda forma escalonada, un tipo de pir\u00e1mide con pelda\u00f1os. La cercana a la realidad tiene forma de zigurat, el t\u00edpico templo-monta\u00f1a mesopotamico macizo, de planta cuadrangular, estructura piramidal y escalonada, coronado con el santuario del dios. Los materiales eran de baldosas cocidas al fuego en el exterior. Su recuerdo permaneci\u00f3 como s\u00edmbolo de la vanidad de los hombres, culto al dios observatorio astron\u00f3mico, centro de adivinaci\u00f3n y representaba una gran escalera por donde la divinidad pod\u00eda bajar a la tierra y convivir con los mortales.<\/p>\n<p> Por otro lado, y si nos fijamos en la controversia, observaremos que la destrucci\u00f3n de la torre s\u00f3lo se insinuaba en el G\u00e9nesis, y que aparec\u00eda al cap\u00edtulo 18 del Apocalipsis, representada con grandes vientos o rayos del cielo.<\/p>\n<p> Seg\u00fan Hern\u00e1n Toro (2000) en un art\u00edculo titulado \u00abBabel y la confusi\u00f3n de las lenguas\u00bb explica los inconvenientes que conlleva este origen m\u00edtico de la diversidad ling\u00fc\u00edstica como un castigo divino con una serie de retrueques a la teor\u00eda:<\/p>\n<p> 1.<br \/> El libro del G\u00e9nesis arranca con una contradicci\u00f3n: \u00abcada una de las tribus de No\u00e8 ten\u00eda su propia regi\u00f3n y su propia lengua\u00bb.<\/p>\n<p> 2.<br \/> Dice que cada familia ten\u00eda su propia lengua, y m\u00e1s tarde que la tierra era de una lengua y unas mismas palabras.<\/p>\n<p> 3.<br \/> El objetivo de los hombres era hacer una torre que llegara al cielo con ladrillos y bet\u00fan, cosa imposible.<\/p>\n<p> 4.<br \/> Jehov\u00e0 los castig\u00f3. C\u00f3mo el hombre ten\u00eda la misma lengua lo mejor que pens\u00f3 fue confundir las lenguas y diversificarlos por la tierra, acabando as\u00ed cada regi\u00f3n con su lengua. Esto lo ve rid\u00edculo. Ni nosotros con nuestra tecnolog\u00eda podr\u00edamos hacer una torre que llegara al cielo. Si\u00a0 hubiera un Dios omnisciente, hubiera sabido que aquello era claramente imposible. Y no hubiera dicho \u00abnada los parar\u00e1 de lo que est\u00e1n pensando hacer\u00bb. Un Dios omnisciente ya hubiera sabido que los hombres acabar\u00edan desistiendo al ver aquella labor tan complicada. Tampoco hubiera tomado parte de una acci\u00f3n para evitar una cosa que nunca podr\u00eda suceder. Si los hombres no pod\u00edan edificar una torre que llegara al firmamento, ya no hab\u00eda que tomar acciones para evitarlo.<\/p>\n<p> 5.<br \/> Todo el mundo sabe que las lenguas evolucionan. Que el romance deriva del lat\u00edn y su evoluci\u00f3n puede verse a lo largo de los siglos. Y los ling\u00fcistas han encontrado que pr\u00e1cticamente todas los lenguajes occidentales derivan del antiguo indoeuropeo. Hern\u00e1n Toro explica que no hace falta origen m\u00edtico sobre el origen de los lenguajes, porque las poblaciones se a\u00edslan, los dialectos divergen y van acumulando variaciones que con el paso del tiempo muestran diferencias entre los lenguajes.<\/p>\n<p> 6.<br \/> La antropomorfitzaci\u00f3n de la deidad todopoderosa, \u00abque tiene que descender desde el cielo para ver la ciudad y la torre\u00bb. Si es todopoderosA, ya lo sabe todo. \u00bfO va acercarse porque ten\u00eda mala visi\u00f3n o miop\u00eda?<\/p>\n<p> Estos son las peque\u00f1as trabas con las que se topa esta teor\u00eda del origen m\u00edtico de las lenguas que seg\u00fan Hern\u00e1n Toro (2000), es un chiste, un intento mediocre de explicar la evoluci\u00f3n de los lenguajes en un tiempo en que no se sab\u00eda que los lenguajes evolucionan y en el cual se pensaba que la tierra era como un disco plano y el firmamento era un domus s\u00f3lido sobre el disco de la tierra. Era una err\u00f3nea cosmovisi\u00f3n b\u00edblica.<\/p>\n<p> DIVERSIDAD LING\u00dc\u00cdSTICA<\/p>\n<p> Los ling\u00fcistas decidieron clasificar las lenguas para facilitar el estudio de \u00e9stas y su localizaci\u00f3n. Entonces, establecieron las lenguas que ten\u00edan un mismo origen, y trazos parecidos de vocabulario, morfolog\u00eda y estructura sint\u00e1ctica dentro de de una misma familia estableciendo una clasificaci\u00f3n. Las principales familias ling\u00fc\u00edsticas son las siguientes:<\/p>\n<p> A)\u00a0\u00a0\u00a0 LENGUAS DE EUROPA (INDOEUROPEO)<\/p>\n<p> 1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lenguas rom\u00e1nicas:<br \/> .Iberorrom\u00e0nico: catal\u00e1n, castellano, galaicoportugu\u00e8s.<\/p>\n<p> .Galororm\u00e0nic: franc\u00e9s, occitano, retorom\u00e0nico.<\/p>\n<p> .Italorrom\u00e0nic: italiano, sardo.<\/p>\n<p> .Balcanorrom\u00e0nico: rumano, d\u00e0lmata (extinguido)-.<\/p>\n<p> 2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lenguas germ\u00e1nicas:<br \/> .N\u00f3rdicas: noruego, sueco, island\u00e9s, dan\u00e9s, fero\u00e8s.<\/p>\n<p> .Occidentales: ingl\u00e9s, alem\u00e1n, neerland\u00e9s, fris\u00f3n, scots, luxemburgu\u00e9s, alsaciano.<\/p>\n<p> .Orientales: g\u00f3tico (extinguido), v\u00e1ndalo.<\/p>\n<p> 3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lenguas eslavas:<br \/> .Meridional: esloveno, serbocroata, maced\u00f2nico, b\u00falgaro.<\/p>\n<p> .Occidental: checo, eslovaco, polaco, s\u00f2rab, caixubi.<\/p>\n<p> .Oriental: ruso, bielorruso, ucraniano, rut\u00e8no.<\/p>\n<p> 4.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lenguas c\u00e9lticas:<br \/> Gal\u00e8s, ga\u00e9lico (escoc\u00e9s e irland\u00e9s), bret\u00f3n.<\/p>\n<p> 5.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lenguas b\u00e1lticas:<br \/> Let\u00f3n, lituano, prusi\u00e0no (extinguido en el s. XVIII)-.<\/p>\n<p> 6.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lenguas aisladas:<br \/> Griego, alban\u00e9s, armenio.<\/p>\n<p> 7.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lenguas indoir\u00e0nicas:<br \/> Farsi, curdo, afgano, turco.<\/p>\n<p> (*) El euskara, lengua del Pa\u00eds Vasco, es inclasificable.<\/p>\n<p> (**) Lenguas ur\u00e0licas: fin\u00e9s, lap\u00f3n, estonio, h\u00fangaro, mordv\u00e0, txerem\u00eds, votiaco.<\/p>\n<p> (***) Lenguas cauc\u00e1sicas:<\/p>\n<p> .Septentrionales: abkhazo, circasi\u00e0no, checheno.<\/p>\n<p> .Meridionales: georgi\u00e0no.<\/p>\n<p> B) LENGUAS De ASIA<\/p>\n<p> 1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sem\u00edticas: \u00e1rabe, hebreo, asirio, babilonio, fenicio.<br \/> 2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Monosil\u00e0bicas tonales: birmano, vietnamita, thai, chino, japon\u00e9s, coreano.<br \/> 3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lenguas malayas: indonesio, filipino, malayo<\/p>\n<p> C)\u00a0\u00a0\u00a0 LENGUAS De \u00c1FRICA<\/p>\n<p> 1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cam\u00edticas: el antiguo guanche (hablado en Canarias), ibero (antes de los romanos).<br \/> 2.\u00a0 Sahel tropical: peul, hausa, yoruba.<br \/> 3. Bantus: swahili.<\/p>\n<p> D) LENGUAS De OCEAN\u00cdA<\/p>\n<p> Lenguas de Australia, lenguas pap\u00faes de Nueva Guinea, lenguas de la Melanesia.<\/p>\n<p> E) LENGUAS De AM\u00c9RICA<\/p>\n<p> 1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Norteam\u00e9rica: hoka-sioux, cherokee, apache, navajo.<br \/> 2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hispanohablantes: lenguas aztecas o el maya (M\u00e9xico), guaran\u00ed (Brasil, Paraguay), el quechua (Per\u00fa).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n<p> F) LENGUAS ARTIFICIALES<\/p>\n<p> El esperanto, creada en la segunda mitad del siglo XIX por Ludwik Zamenhof, que cogi\u00f3 ra\u00edces y lexemas de las lenguas rom\u00e1nicas, con la intenci\u00f3n de establecer una lengua com\u00fan, pero que no triunf\u00f3.<\/p>\n<p> En conclusi\u00f3n, los ling\u00fcistas calculan que se hablan en el entorno de seis mil lenguas, entre las m\u00e1s habladas est\u00e1 el chino mandar\u00edn (874 millones), el hind\u00fa (366 millones), el ingl\u00e9s (341 millones), el espa\u00f1ol (340 millones), de las cuales el catal\u00e1n tiene 7 millones de hablantes, por cierto, y una de las lenguas con m\u00e1s vida en la red de Internet. Cada lengua tiene un n\u00famero uniforme de hablantes, que no tiene nada que ver con la extensi\u00f3n del territorio donde se habla. Tambi\u00e9n hay lenguas que son minoritarias.<\/p>\n<p> Entre los factores que ponen en peligro una lengua est\u00e1n: la falta de reconocimiento oficial, la marginalidad de las costumbres, la manera de vivir de la comunidad, la presi\u00f3n de otra lengua con m\u00e1s prestigio y la actitud de los hablantes, que seg\u00fan donde hayan nacido tendr\u00e1n unas actitudes u otras en el entorno de una nueva lengua, est\u00e1 marcada por el destino del nacimiento; o el trabajo de los gobiernos, sobre todo en pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica\u00a0 ser\u00e1n una parte importante en el devenir de la protecci\u00f3n de la lengua y de fomentar su uso social.<\/p>\n<p> Por otro lado, una lengua pervivir\u00e1 si se transmite de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, es decir, de padres a hijos. A menudo, el alumnado me pregunta por la salud del catal\u00e1n. Est\u00e1 estable, pero podr\u00eda mejorar. Seg\u00fan Carme Junyent en \u00abVida y muerte de las lenguas\u00bb (1992), explica que \u00abuna lengua no muere hasta que desaparece o muere el \u00faltimo hablante\u00bb.\u00a0 As\u00ed pues, depende de nosotros. El conocer lenguas forma parte de la riqueza y cultura de un pa\u00eds. Cada hablante decide la pervivencia de una lengua. Hay que cuidar y practicar toda lengua siempre que se pueda, sobre todo la que sufre riesgos de desaparici\u00f3n, y expandir su conocimiento.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3>INFOMITGIORN<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para explicar el origen de la diversidad ling\u00fc\u00edstica partimos del mito de la Torre de Babel. Una torre que fue construida por Nimrod en Babilonia, hace 4500 a\u00f1os. 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